如今，与其说“人人谈教育”，不如说“人人怨教育”。在越减负、负越重的困局中，父母怨教师、教师怨学校、学校怨政府……形成一个怪圈。
　　或许，我们应该把“人人谈教育”，改为“人人论教育”。应该把对教育随意、冲动、零碎如盲人摸象般的讨伐，变为一场严谨认真的全民教育讨论——同怀理想热望，但又基于现实基础之上、不乏个体经验的澎湃情感，但又建立在基本教育常识框架之内。
　　新教育实验，就是这样一种努力吸引人人投入教育之中的探索。新教育不仅以教师成长为起点，以敢为天下先的担当，热切协助着教师的生命觉醒，发现教育的使命，同时以兼收并蓄之诚心，大开教育之门，广邀天下豪杰，以“家校合作共育”、“建设数码社区”、“聆听窗外声音”等各大行动，真切地推进。
　　新教育年度主报告，更是这样一种希望人人能够理解践行的教育研究：它从新教育发起人朱永新教授的数十年积累高度之上再出发，凝聚着新教育同仁的田野智慧，汲取着国内外专家的思想精萃，几乎每年都以数十次的修订，虔诚地打磨锤炼教育专业研究论述。但是，从表述方式上，它并非理性的教育论文，而是一种既有专业理论高度，又有接地气的可行操作，既言之有物，又通俗易懂，甚至具有相当感染力的文章。
　　由此即可看出，新教育不是一张已绘制好的教育蓝图，而是一个庞大的、开放的、正在建构中的体系。新教育之新，不是不顾现实的焕然一新，更不是吸引眼球的标新立异，而是建立于自身不断更新之下的教育创新，源于对国家民族、对人类进步的赤子之心。
　　恰如這一次于第十六届新教育年会上推出的主报告《习惯养成第二天性》，同样体现出了这些新教育特色。它放弃了“素养”这一时下热点新词的表述，而是以“习惯”这一大众更为耳熟能详的定义，致力于探讨习惯的形成原因、习惯的价值意义，更特别以“每月一事”项目为抓手，引导人们如何养成一个新习惯、如何改掉一个坏习惯、如何用“一事”融合学科、整合力量。通过切实的行动方案，引导人们如何把诸事琐屑繁杂的教育生活，变成一种让人格得以不断成长、让生命幸福完整的美好时光。
　　曾有专家称赞新教育年度主报告，称其每一年所阐述的那个主题，常常成为中国教育界当年关注的重要话题。其实，能否被关注并不重要。只是这一朵每年开放一次的主报告之花，是由勤于耕耘、讷于言辞的新教育人精心培育，如兰生幽谷，重要的不是被多少人赏玩，而是芬芳了脚下的多少土地。
　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。从物质丰富到精神丰盈，这是人类进程的必然选择。从个体而言，习惯会在家庭之中，一代又一代地延续。从群体而言，习惯会在社会之中彼此感染，最终成为习俗。
　　习惯习俗不是法律，不是通过强制手段形成。也正因如此，习惯习俗一旦形成，这隐形的力量就具有特别强大的生命力。尊重习惯习俗的稳固基础，以合约的方式逐渐调整，在反复的搏弈中，必然产生制度的演变。这是一个温和然而正向的循环。
　　虽然这样的养成，是以教育之力对个体施加，从而逐渐改变群体，特别需要智慧和耐心。但是，在一个开放的世界中，这种“培养而成”的方式，必然会在渐变中吐故纳新，最终创造新的时代。
　　或许，新时代正是需要新方式才能形成吧？这样“养成”的新时代，会让人类摈弃“各为其主”的偏执，远离“皇帝轮流坐”的戾气，不分国家民族，人类整体都将因此共同赢得良性发展。
　　仅仅一时、一方，纵有好的想法，行动时也常会彼此掣肘。肉体的脆弱、生命的有限，往往催生出人类个体的急躁、群体的狭隘。极端情况下，甚至毁灭一群又一群人、一代又一代人的精神生命。
　　可我们更应该坚信，正确的思想通过长期坚持，一定能成为多方共识。人们的共识通过不断的行动，养成行为的习惯，最后就会将理想变成现实。
　　如此，人类这艘大船，终将抵达光明彼岸——那，是我们以教育之名亲手创造的未来。