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在诺瓦利斯的小说《塞斯的弟子们》和《奥夫特尔丁根》中，存在着东方和地下两类审美空间。诺瓦利斯笔下的东方形象具有反东方主义的特质，而地下空间则并不是传统意义上的封闭空间，具有敞开性的特点。对于审美主体而言，异域的东方相对于家园，地下世界相对于地上世界，均是异质性的存在。在诺瓦利斯的认知体系中，异质性包括正题与反题，同质性等同于合题。一方面，认知主体必须进入异质性的多元并置状态；另一方面，异质性的有限性特点又决定了其必然被无限的同质性所超越。在此意义上，异质性是诺瓦利斯表达其浪漫哲学的一个重要维度。