文化研究的用途——读雷蒙·威廉斯《文化与社会》

来源 :文化与诗学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jason31906
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作为文化研究的开山之作,雷蒙·威廉斯的《文化与社会》一书奠定了文化研究的基本范式。这一基本范式一方面表现在文化是特定生活方式的概念厘清上,一方面表现在以词语变化为突破口讲述文化与社会复杂关系的研究方法上。威廉斯的问题意识决定其从个体经验出发通过“感觉结构”审视社会经验(共同经验)之形成同时看重两者的关联的文化态度,而他的“左翼”立场坚持的反精英主义论述不但决定其鲜明的文化平等主义原则,也决定《文化与社会》面对当下语境重构英国近现代社会变迁史的意图。 As a mountain of cultural studies, Raymond Williams’s book Culture and Society lays down the basic paradigm of cultural studies. On the one hand, this basic paradigm shows that culture is the definition of a particular way of life. On the one hand, it manifests itself in the research method of describing the complex relationship between culture and society with the change of words. Williams’s question consciousness determines that he or she should consider the formation of social experience (common experience) from individual experience through “feeling structure” while emphasizing the cultural attitudes of the two, while his “left-wing” The doctrine of not only determines its distinctive principle of cultural equality, but also decides that “culture and society” should face the current context with the intention of reconstructing the history of British modern society.
其他文献
近日,吉林省档案馆发布公告,面向社会各界征集抗击新冠肺炎疫情相关档案资料.为了真实记录在党中央的坚强领导下,吉林省委、省政府带领全省人民齐心抗疫、共克时艰,支援湖北
期刊
盛唐诗人常建的诗历来受到批评家的赞誉,尤其是《题破山寺后禅院》更是其代表作.但是历代以来的诗评皆为印象式批评,少有细致分析.本文力图分析诗歌中复杂的隐喻和换喻构成的
苏轼的文化身份和社会身份的多样性以及他对绘画理论的阐发决定了他处于熙宁后期士大夫画家的中心地位。“士人画”概念的提出将北宋画坛的典范指向了两位画家:王维和李公麟
后文革时期的文学具有鲜明的过渡性特征,并具体体现于类似于《班主任》、《伤痕》这类文本中.一方面这些文本在观念上试图摆脱文革写作的束缚,另一方面又在文本的无意识层面
1919年间发生在《新青年》作者们与林纾之间的“新旧之争”,实际上是现代知识分子与晚清以来掌控现代化话语主导权的新派士绅之间的文化权力的争夺战,而在这场论争中,林纾受