【摘 要】
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人生至境是人对理想生活处境的终极性描绘，也是先哲们求解人生问题的重要体现。作为中西文明的重要思想者，亚里士多德与庄子都对此给予了丰富的阐释。立足跨文化的比较视域，两位
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人生至境是人对理想生活处境的终极性描绘，也是先哲们求解人生问题的重要体现。作为中西文明的重要思想者，亚里士多德与庄子都对此给予了丰富的阐释。立足跨文化的比较视域，两位先哲的人生至境可相应地从5大维度进行比照：样态形式——“闲暇”与“逍遥”；通达途径——“沉思”与“坐忘”；价值旨趣——“至乐”与“无用之用”；理智角色一“崇智”与“去智”以及人格形象——“完人”与“至人”。虽然亚里士多德与庄子均将人生至境指向了内在精神性的自由之境，但在5个维度上都既有相通性又有差异性，从而在一定程度上体现了中西文化于始源点上
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“自己酿的酒最甜”，强调的是做好自己能做的事情就会带来成功的喜悦和幸福。将俗语的哲理运用到教学中，就是自主学习。自主学习既是新课程理念的核心，又是对语文本质规律的理解和把握，语文能力需要学习者在自主探究的实践中发展提高，因此语文教学必须有学生自主的探究摸索、积累建构的过程。自主学习是语文学习的标志性特征，又是现代教育理念的体现，更成为现代教育改革的方向，因此我们有必要在传承的基础上，在新课改理念下
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