【摘 要】
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随着上世纪末＂共同体主义谈论＂在西方的兴起,东方学界逐渐将关注的目光投向对儒教里的共同体主义特性、尤其是＂家共同体＂的研究。儒教＂家共同体＂的特殊性在于其时间和空间的扩大两
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随着上世纪末＂共同体主义谈论＂在西方的兴起,东方学界逐渐将关注的目光投向对儒教里的共同体主义特性、尤其是＂家共同体＂的研究。儒教＂家共同体＂的特殊性在于其时间和空间的扩大两方面。儒教＂家＂的空间扩大,主要是指经过社会,体现为国,即家不是单纯地用血缘封闭的排他共同体,而是经过＂仁＂＂义＂等道德品性的养成,超越血缘之墙扩大到社会和国家。儒教＂家＂的时间扩大,主要是指具有宗教机能和意义的、始于父母与子女关系、可一直追溯到底的、血缘上的不断延续。结合时代,探讨并阐明传统儒教＂家＂的特殊性,具有一定的学术意义和积极
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