刘生权江阴市中小学教学研究室中学语文教研员，无锡市第一批先进教研组长，江阴市学科带头人，江苏省骨干教师。不能承受的生命之轻，捷克小说家米兰·昆德拉在他的作品里智慧地表达了一种生命苦痛的思考。
　　承受生命的苦痛，或许对青年朋友来说，这些字眼显得凝重、可怕和遥远。但是，当你阅尽生命的风雨春秋，蓦然回首时，苦味和坚毅的心灵让你审视生命的历程，你会赫然洞悉承受生命苦痛的真谛。
　　古希腊神话中的西西弗斯日复一日地推动巨大的山石逼近山顶，之后无奈地折返山麓，重新奋然推动滚落的山石。在哲人加缪的眼中，这是对神的诅咒、抗争和蔑视。设想一下，生活中的凡夫俗子孰能抵御生命寒风的肆虐？无休止的打击，难道仅仅裹挟着的是失败？临近荒漠化、盐碱化的心理苦不堪言，无以言说！
　　是，我们置于不可预知的自然面前，于病痛缠身之时，只会哀叹造化弄人，无力改变生命的苦痛，也无法承受生命的重负。一次偶然摧毁，已经足够了，能坚强地活下来说是一种承受的煎熬。
　　同情、悲悯给5·12大地震照射些许人性的光亮，大爱、善举频现海啸、飓风之后。或许对于生命个体的意义，关怀只是短暂的。慰藉滋润的是一地的枯苗，苦痛撒满的是弥天的心房。更何况，人类的隔膜、冷漠、仇视乃至血腥的冲突堪胜大自然制造的悲剧。
　　身负重压之后，哪怕是再轻的份量，对人的承受力都是巨大的生理和心理的考验。然而，我们不得不说，生命需要承受厚重。体味苦处，获得先验的感觉，我们的躯体和心理是不是能够多一点历练，多一点韧性。正因为承受之痛换来了跃起生命的繁花似锦，理性、冷峻地推动生命向上的车轮。
　　“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”“那么，到底选择什么？是重还是轻？”
　　从某种程度上讲，中国国民对生命的认同，超乎寻常的坚韧，承受生命的苦痛一直扎根于民族的基因之中。中国人的“文章憎命达”堪比西方的“愤怒出诗人”。中国的博大瑰丽的文学大多成于作者遭贬黜或经历离乱之际，假使这些旷世才子都遇知人善任的明主，得以一展经国济世的抱负，如太白叩开九重宫阙，稼轩拥兵十万众，他们都成了贤相、良将，春风得意马蹄疾，人类文化的宝库中还有这样瑰丽的奇珍异宝么？曹雪芹如果没有簪缨世家盛极而衰的亲身经历，一部《石头记》不知从何而出？
　　不唯如此，俄罗斯的《伏尔加河船夫曲》承受了几代人的苦难，普罗米修斯悲剧英雄承受着生命苦难，这些美学经典昭示着歌咏不衰的普世感染力。
　　还是老祖宗说得好：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
　　人啊，顺应生命，承载坚韧的黑匣子，一路前行！因为负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。