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儒家责过思想十分丰富,它深刻揭示了＂责＂和＂过＂的丰富内涵。如果说责是手段,是工具理性,那么过是责行为的内容,是施与的对象;从善则是责的目的,是改过的目标,也是一种价值理性。历代儒家阐述了极为丰富、需要精深挖掘的＂过＂论及其＂过失＂论。虽然儒家不大直接使用＂责过＂这一组合词,但经常把＂责＂和＂过＂联系起来阐释问责、思过、改过等问题,由此既丰富了儒家的过论又补充完善了儒家的责任伦理思想。概括起来,儒家的责过伦理思想大致由人必有过、过而必责、有过必改和责过改过必责志四大部分组成。