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[摘要] 美国剧作家尤金·奥尼尔是一位不断探索人生真谛的戏剧家，他一生都强烈的感受到“生活背后推动一切的不可思议的力量”，孜孜以求地探索驾驭世界的神秘力量。他也是一个对人类精神活动有着透彻感悟的剧作家。
[关键词]美国；剧作家；戏剧
[中图分类号]J805 [文献标识码]B [文章编号]1005-1074(2008)09-0244-01
早在2500年前，在古希腊的德尔斐太阳神庙前一座石碑上镌刻着以行字：“人啊，认识你自己。”美国剧作家尤金．奥尼尔就是这样一位不断探索人生真谛的戏剧家，他一生都强烈的感受到“生活背后推动一切的不可思议的力量”，孜孜以求地探索驾驭世界的神秘力量。奥尼尔称自己“尖锐地感受到某种潜在的力量”在支配着自己以及人类的行为，而他的全部作品就是为了表现人在与这种力量抗争中的“光荣的、导致自我毁灭的永恒的悲剧”。奥尼尔一生写的大都是悲剧。有人问他为什么不写幸福，他回答说如果有机会碰到这份殊荣，是会动手写的。他还解释道：“一部真正的悲剧里的幸福，比古今一切皆大欢喜结局的戏剧里的幸福还要多，把悲剧看成不幸无非是当代人的看法而已!古希腊人和伊丽莎白时代的人则更懂得其中的涵义……悲剧在精神上鼓舞他们能更深刻地理解人生意义。”
对雾与海的描述经常相伴相生的出现在奥尼尔的作品中，他把海当作人生命里注定无法抗拒的宇宙神秘力量的象征，写人与大海的搏斗，实则是写人与命运的搏斗，在狂暴凶猛的大海面前人的抗争是那样的渺小；而雾更是成为这种神秘力量阻碍人们探索、寻求挣脱被不幸捆绑的人生的障碍，在雾的重重包裹下，冥冥之中的神秘力量就更难以知晓，这种象征手法的运用在奥尼尔其他作品中也很多见。《安娜·克里斯蒂》是奥尼尔写大海题材最成功的作品，剧中始终笼罩的雾象征着人生旅途不是一帆风顺的，常常会遇到意想不到的阻碍，前途渺茫，无法测定，人难以掌握自己的命运。老船长克里斯的一家世世代代过着航海生活，又一代代的遭遇不幸，尽管老克里斯本人也经历过海上的种种艰辛，他恐惧大海，憎恨大海，他咒骂大海是“老魔鬼”，却依然离不开大海，无边无际的海已经与他的命运紧密相连。女儿安娜痛恨土地，认为土地是导致她堕落的地方，可望到大海这方广阔世界中洗刷自己的耻辱，这是奥尼尔对大海看法的矛盾之处。大海控制命运，吞噬生命，但人又离不开它，渴望到海上寻找新生。在这里我们同样可以看到对于雾的不同看法，对老克里斯这样一个在海上饱经风雨的老船长来说雾是灾难、事故，甚至是惨淡人生的象征，是“老魔鬼”玩弄的“鬼把戏”；而对安娜这样一个虽然年轻却经历了人世沧桑的女孩来说暧昧不清的雾让她感到身心的清洁。马特来到海上是“上帝的旨意”，他爱上了安娜，但在得知她曾是妓女之后产生了深深的愤怒与嫉恨的感情，但最终颇不坚定的相信安娜会因为对他的爱而改邪归正。在这里奥尼尔表现了人性的弱点：人与人的不信任，即便是最亲近的人也会心存怀疑，殊不知来自亲人的温情正是作者毕生追求却不可得的。奥尼尔的戏剧师承斯特林堡和易卜生的艺术风格，把传统的现实主义手法和现代的表现主义技巧结合起来，开掘人类心灵的底层。作者一生最关注的主题，是人在外在压力下性格的扭曲，乃至人格的分裂过程。作为现代悲剧作家，他的大量心理悲剧既烙下了现代各种心理分析学(尤其是弗洛伊德)的印记，又沉重地渗透着古希腊的悲剧意识。
《琼斯皇》是一部八幕剧，第一幕和最后一幕包含一些角色并使用了现实主义手法，中间六场是表现主义的独角戏，表现琼斯在树林中噩梦般的旅程，是整部剧的重要部分。奥尼尔借鉴和吸收表现主义戏剧艺术，运用象征、面具、音响、舞台布景等诸多艺术手段具体地、形象地表现人物的内心活动，展示其深刻的内心体验和复杂心理。该剧是一出内向探索式的悲剧，奥尼尔在这部剧本中独辟蹊径，着力表现一个自鸣得意的暴君如何走向灭亡的精神崩溃过程。琼斯虽曾一度尊至王位，但却难逃“无意识”力量的追迫与支配。奥尼尔一生都坚信：“人的无意识深处有强大的力量支配其行为，摆布其命运，无论人怎样抗争，其结果只能是自我毁灭”。奥尼尔所处的时代，正是美国从自由资本主义进入垄断资本主义的时代。随着生产的大规模发展，劳动者却越来越处于被奴役的地位。《毛猿》探讨了普通劳动者在西方社会中没有归宿这一社会问题，直接批判了社会的不公正。主人公扬克是普通的司炉工，但是由于他身强力壮，所以在同伴中颇有威信，他认为强健的体魄可以驾驭一切，所有工业文明都因他们这些普通劳动者而运转，他嘲笑所谓思考，否认头脑的重要，在他的世界里，力量代表一切。转折出现于他遇到了一位自以为同情、关怀劳苦大众的资本家小姐，看在她的眼中扬克就像是动物园里的毛猿，这让扬克大受打击，开始产生了意识，也开始思考，开始寻找自己在社会中的位置，而这反思的行动最终使他丧命。
奥尼尔是一个对人类精神活动有着透彻感悟的剧作家，他始终感同身受地体验着人类共同的宿命般的痛苦，正如他在《无题》中写道：“当我在浏览历史长卷时发现悲惨景象纷纷，这些令人伤心的往事紧紧揪住我的灵魂。”他一生受这痛苦的折磨，孜孜以求其中的奥秘，但存在于他灵魂中的宿命论、神秘主义、悲观主义和其他形形色色唯心主义哲学思潮的影响，使他无法真正突破束缚，得到解脱，为他自己以及他的悲剧人物找到实现理想的光明之路。但他始终没有停止过对信仰的追求，也使得我们更增添了对光明的向往，他以自己的黑暗旅程为更多的人提供了探索光明人生道路的线索。因为“厌倦世界的纷乱”，渴望“灵魂自由翱翔……渴望再次看到往日湾流蔚蓝的色彩”，所以寻求光明的信仰永远不会停止。
[关键词]美国；剧作家；戏剧
[中图分类号]J805 [文献标识码]B [文章编号]1005-1074(2008)09-0244-01
早在2500年前，在古希腊的德尔斐太阳神庙前一座石碑上镌刻着以行字：“人啊，认识你自己。”美国剧作家尤金．奥尼尔就是这样一位不断探索人生真谛的戏剧家，他一生都强烈的感受到“生活背后推动一切的不可思议的力量”，孜孜以求地探索驾驭世界的神秘力量。奥尼尔称自己“尖锐地感受到某种潜在的力量”在支配着自己以及人类的行为，而他的全部作品就是为了表现人在与这种力量抗争中的“光荣的、导致自我毁灭的永恒的悲剧”。奥尼尔一生写的大都是悲剧。有人问他为什么不写幸福，他回答说如果有机会碰到这份殊荣，是会动手写的。他还解释道：“一部真正的悲剧里的幸福，比古今一切皆大欢喜结局的戏剧里的幸福还要多，把悲剧看成不幸无非是当代人的看法而已!古希腊人和伊丽莎白时代的人则更懂得其中的涵义……悲剧在精神上鼓舞他们能更深刻地理解人生意义。”
对雾与海的描述经常相伴相生的出现在奥尼尔的作品中，他把海当作人生命里注定无法抗拒的宇宙神秘力量的象征，写人与大海的搏斗，实则是写人与命运的搏斗，在狂暴凶猛的大海面前人的抗争是那样的渺小；而雾更是成为这种神秘力量阻碍人们探索、寻求挣脱被不幸捆绑的人生的障碍，在雾的重重包裹下，冥冥之中的神秘力量就更难以知晓，这种象征手法的运用在奥尼尔其他作品中也很多见。《安娜·克里斯蒂》是奥尼尔写大海题材最成功的作品，剧中始终笼罩的雾象征着人生旅途不是一帆风顺的，常常会遇到意想不到的阻碍，前途渺茫，无法测定，人难以掌握自己的命运。老船长克里斯的一家世世代代过着航海生活，又一代代的遭遇不幸，尽管老克里斯本人也经历过海上的种种艰辛，他恐惧大海，憎恨大海，他咒骂大海是“老魔鬼”，却依然离不开大海，无边无际的海已经与他的命运紧密相连。女儿安娜痛恨土地，认为土地是导致她堕落的地方，可望到大海这方广阔世界中洗刷自己的耻辱，这是奥尼尔对大海看法的矛盾之处。大海控制命运，吞噬生命，但人又离不开它，渴望到海上寻找新生。在这里我们同样可以看到对于雾的不同看法，对老克里斯这样一个在海上饱经风雨的老船长来说雾是灾难、事故，甚至是惨淡人生的象征，是“老魔鬼”玩弄的“鬼把戏”；而对安娜这样一个虽然年轻却经历了人世沧桑的女孩来说暧昧不清的雾让她感到身心的清洁。马特来到海上是“上帝的旨意”，他爱上了安娜，但在得知她曾是妓女之后产生了深深的愤怒与嫉恨的感情，但最终颇不坚定的相信安娜会因为对他的爱而改邪归正。在这里奥尼尔表现了人性的弱点：人与人的不信任，即便是最亲近的人也会心存怀疑，殊不知来自亲人的温情正是作者毕生追求却不可得的。奥尼尔的戏剧师承斯特林堡和易卜生的艺术风格，把传统的现实主义手法和现代的表现主义技巧结合起来，开掘人类心灵的底层。作者一生最关注的主题，是人在外在压力下性格的扭曲，乃至人格的分裂过程。作为现代悲剧作家，他的大量心理悲剧既烙下了现代各种心理分析学(尤其是弗洛伊德)的印记，又沉重地渗透着古希腊的悲剧意识。
《琼斯皇》是一部八幕剧，第一幕和最后一幕包含一些角色并使用了现实主义手法，中间六场是表现主义的独角戏，表现琼斯在树林中噩梦般的旅程，是整部剧的重要部分。奥尼尔借鉴和吸收表现主义戏剧艺术，运用象征、面具、音响、舞台布景等诸多艺术手段具体地、形象地表现人物的内心活动，展示其深刻的内心体验和复杂心理。该剧是一出内向探索式的悲剧，奥尼尔在这部剧本中独辟蹊径，着力表现一个自鸣得意的暴君如何走向灭亡的精神崩溃过程。琼斯虽曾一度尊至王位，但却难逃“无意识”力量的追迫与支配。奥尼尔一生都坚信：“人的无意识深处有强大的力量支配其行为，摆布其命运，无论人怎样抗争，其结果只能是自我毁灭”。奥尼尔所处的时代，正是美国从自由资本主义进入垄断资本主义的时代。随着生产的大规模发展，劳动者却越来越处于被奴役的地位。《毛猿》探讨了普通劳动者在西方社会中没有归宿这一社会问题，直接批判了社会的不公正。主人公扬克是普通的司炉工，但是由于他身强力壮，所以在同伴中颇有威信，他认为强健的体魄可以驾驭一切，所有工业文明都因他们这些普通劳动者而运转，他嘲笑所谓思考，否认头脑的重要，在他的世界里，力量代表一切。转折出现于他遇到了一位自以为同情、关怀劳苦大众的资本家小姐，看在她的眼中扬克就像是动物园里的毛猿，这让扬克大受打击，开始产生了意识，也开始思考，开始寻找自己在社会中的位置，而这反思的行动最终使他丧命。
奥尼尔是一个对人类精神活动有着透彻感悟的剧作家，他始终感同身受地体验着人类共同的宿命般的痛苦，正如他在《无题》中写道：“当我在浏览历史长卷时发现悲惨景象纷纷，这些令人伤心的往事紧紧揪住我的灵魂。”他一生受这痛苦的折磨，孜孜以求其中的奥秘，但存在于他灵魂中的宿命论、神秘主义、悲观主义和其他形形色色唯心主义哲学思潮的影响，使他无法真正突破束缚，得到解脱，为他自己以及他的悲剧人物找到实现理想的光明之路。但他始终没有停止过对信仰的追求，也使得我们更增添了对光明的向往，他以自己的黑暗旅程为更多的人提供了探索光明人生道路的线索。因为“厌倦世界的纷乱”，渴望“灵魂自由翱翔……渴望再次看到往日湾流蔚蓝的色彩”，所以寻求光明的信仰永远不会停止。