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摘 要：古诗词是我国文化遗产的瑰宝，是高中语文教学的重要组成部分。高中语文教科书里有很多著名作家所创的文章。以建构主义理论为指导，在古诗词教学课中引入语文核心素养的培养，激发学生学习的热情和兴趣，以学生为中心，引导学生学习，营造良好的学习环境，沟通课堂教学与课外活动、学习与生活的联系，让学生通过品读诗词去认识社会，通过诗中蕴含的意境去感悟人生，从而提升修养，更好地塑造自己。
关键词：建构主义;古诗词;对策
古诗词意蕴深远、语言具有一定的跳跃性和哲思性，学习古诗词对于高中学生具有一定的难度。理解古诗词的含义、比较分析古诗词运用的奥秘即是学生发散思维、提升思维的过程;品读古诗词，感受古诗词中“字”的运用，即是培养学生语言建构运用的能力;欣赏古诗词的构造、感悟古诗词的情感，即是锻炼学生审美鉴赏的能力;从古诗词中感受情感、学习社会风俗、文本知识，即是培养学生文化传承与理解的能力。
一、创设教学情境，帮助学生走进古诗词
古诗通常通过艺术观念表达情感，教师可以充分利用这一点来创造教学情境，引导学生了解古诗的艺术观念，进而深刻理解作者所表达的思想和情感。尽管古诗词所反映的生活已经远离我们现今的生活，但我们可以鼓励学生体验其中表达的情感思想，让学生了解和理解古代人的生活，并将古代经文的生活与我们的生活联系起来。这样，我们可以使学生充分理解古诗，并加深对中国古典诗歌固有的人文精神的理解。
电影、视频和教学材料都是学生了解古代人的生活和情感的有利工具，这是语文教学的一部分，这些方法使学生可以更好地学习和欣赏诗歌。例如：在导入阶段，教师在上《春江花月夜》时可以配合琵琶独奏《春江花月夜》纯音乐，伴随着背景音乐，带学生走进作品渲染的美好意境中;在上王维的《山居秋暝》时，教师可以让学生欣赏一些与之风格相似的山水画作，让学生更好地进入“诗中有画，画中有诗”的情境，更好地品味诗词。
课堂教学中教师也应积极构建诗歌情境，激发学生想象力。例如，在讲李清照的《醉花阴》时，教师引导学生想象自己独自一人置身“薄雾浓云”的情境中，品味“凉”“瘦”。学生就会理解灰蒙蒙的天气给人一种阴沉的感觉，深陷其中，必然会产生愁闷之情。在此情境下感受秋天越来越凉的天气，这样的“凉”便有了身体与心理的双重“凉”意。同时，学生自能理解出“瘦”是以黄花纤细的姿态来比喻诗人瘦弱的形态，从而表达出诗人孤寂愁苦的状态。通过构建诗歌情境对重点字词进行鉴赏，就能切身感受到诗人因独自一人而产生的强烈相思之情。
但只是注重诗词本身，构建相对应的情境，依然无法培养学生审美想象力，教师还应想方设法引导学生超越文本。例如，教师可引导学生欣赏各种优秀画作，暂时脱离诗歌文字来体会画作所描绘的意境。同时，课余时教师可组织学生走进大自然，切身感受大自然，丰富其经验。只要学生有了足够的生活储备，就能够理解诗词所蕴含的韵味。
二、锻炼学生语言建构运用能力，帮助学生理解建构意义
意义建构就是帮助学生对当前学习内容所反映的事物的性质、规律以及该事物与其它事物之间的内在联系达到较深刻的理解。在高中古诗词教学中，通过学习古诗词背后的言语文字，联系言语主体和言语环境，进而能有效提升高中生的语言建构和运用能力，从而形成对当前所学内容的认知结构，培养高中生的语文核心素养能力。
比如在教《归园田居（其一）》时，教师可借助言语的主题和环境，引导学生了解标题“归园田居”的题眼是什么。学生读诗过程中回答“归”。教师即可再继续追问：“从何而归？为何而归？归向何处？归去的感受如何？从诗词中哪里可以体现出来？”
学生们在学习过程中，通过教师的引导，进而就能领悟到教师的问题。
从何而归——“尘网”、“樊笼”。其比喻着什么？喻指官场。
为何而归——“性本爱丘山。”
归向何处——“开荒南野际，守拙归园田。”
归去感受——“方宅、草屋、炊烟、狗吠、鸡鸣”进而“返自然”。
学生们通过结合古诗词言语主体和环境，进而就能品读“归”的奥秘。通过古诗词教学，学生能深刻理解到言语运用的准确深刻、生动形象，能在品读中体会诗句的旋律美、和谐美，能充分感受到古诗词的魅力，进而在教学中也能鍛炼学生的言语建构和运用的能力，引导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识。
三、引导学生协作交流，进行小组合作
“协作”“会话”是构成建构主义学习环境的两个重要的要素，是帮助学生实现“意义建构”的条件。如，在教学《声声慢》时，在合作探究环节将全班同学分为几个小组，通过小组合作来解决教师提出的问题。
首先，每首诗词都有其独特表达的意蕴和思想，要想让学生提高对古典诗词的关注度和兴趣，就要带他们领悟古典诗词具体的意蕴美。因此，教师可以让学生分组总结这首诗歌的背景，创作背景是学生们了解一首诗词创作的主要情感来源。了解诗词的背景，能加深学生的理解，促进他们对整首诗词的感悟能力。如果学生独立思考的话可能没办法寻找到全面的解答，但是在学生相互的倾听交流和思维碰撞中就能总结出这首《声声慢》是李清照南渡之后的作品，当时李清照正处于国破夫亡、颠沛流离的境遇，在遭遇灭国、亡夫后，她的心情是无人能体会的凄凉和悲伤[2]。
其次，学生要理解诗词深层含义。教师可以引导学生组员与组员之间交流学习，反思总结。中华民族流传至今的古典诗词都讲述了其诗人想要表达的意思。学生通过交流总结，就能明白李清照的《声声慢》表达国破家亡、天涯孤苦的凄凉悲伤，表达着作者在当时的创作背景下油然而生的令人敬佩的思想感情，值得学生们静静品读。
建构主义理论要求在教师科学合理的指导下，尊重学生主体地位。在课堂教学中，教师应发挥自身指导作用，也应认可学生主体性。在新课程改革背景下，教师应把构建主义理论融入到教学实践活动中，特别是古诗词教学，促使学生真切地感受到诗歌蕴含的的精神文化、美学意蕴及道德品质，提高核心素养。
参考文献：
[1]黄新生.网络环境下诗歌鉴赏教学探析[J].语文天地（高中版），2019（11）.
[2]范春碉.让多元智能走进古诗词教学[J].北京教育（普教版），2020（13）.
关键词：建构主义;古诗词;对策
古诗词意蕴深远、语言具有一定的跳跃性和哲思性，学习古诗词对于高中学生具有一定的难度。理解古诗词的含义、比较分析古诗词运用的奥秘即是学生发散思维、提升思维的过程;品读古诗词，感受古诗词中“字”的运用，即是培养学生语言建构运用的能力;欣赏古诗词的构造、感悟古诗词的情感，即是锻炼学生审美鉴赏的能力;从古诗词中感受情感、学习社会风俗、文本知识，即是培养学生文化传承与理解的能力。
一、创设教学情境，帮助学生走进古诗词
古诗通常通过艺术观念表达情感，教师可以充分利用这一点来创造教学情境，引导学生了解古诗的艺术观念，进而深刻理解作者所表达的思想和情感。尽管古诗词所反映的生活已经远离我们现今的生活，但我们可以鼓励学生体验其中表达的情感思想，让学生了解和理解古代人的生活，并将古代经文的生活与我们的生活联系起来。这样，我们可以使学生充分理解古诗，并加深对中国古典诗歌固有的人文精神的理解。
电影、视频和教学材料都是学生了解古代人的生活和情感的有利工具，这是语文教学的一部分，这些方法使学生可以更好地学习和欣赏诗歌。例如：在导入阶段，教师在上《春江花月夜》时可以配合琵琶独奏《春江花月夜》纯音乐，伴随着背景音乐，带学生走进作品渲染的美好意境中;在上王维的《山居秋暝》时，教师可以让学生欣赏一些与之风格相似的山水画作，让学生更好地进入“诗中有画，画中有诗”的情境，更好地品味诗词。
课堂教学中教师也应积极构建诗歌情境，激发学生想象力。例如，在讲李清照的《醉花阴》时，教师引导学生想象自己独自一人置身“薄雾浓云”的情境中，品味“凉”“瘦”。学生就会理解灰蒙蒙的天气给人一种阴沉的感觉，深陷其中，必然会产生愁闷之情。在此情境下感受秋天越来越凉的天气，这样的“凉”便有了身体与心理的双重“凉”意。同时，学生自能理解出“瘦”是以黄花纤细的姿态来比喻诗人瘦弱的形态，从而表达出诗人孤寂愁苦的状态。通过构建诗歌情境对重点字词进行鉴赏，就能切身感受到诗人因独自一人而产生的强烈相思之情。
但只是注重诗词本身，构建相对应的情境，依然无法培养学生审美想象力，教师还应想方设法引导学生超越文本。例如，教师可引导学生欣赏各种优秀画作，暂时脱离诗歌文字来体会画作所描绘的意境。同时，课余时教师可组织学生走进大自然，切身感受大自然，丰富其经验。只要学生有了足够的生活储备，就能够理解诗词所蕴含的韵味。
二、锻炼学生语言建构运用能力，帮助学生理解建构意义
意义建构就是帮助学生对当前学习内容所反映的事物的性质、规律以及该事物与其它事物之间的内在联系达到较深刻的理解。在高中古诗词教学中，通过学习古诗词背后的言语文字，联系言语主体和言语环境，进而能有效提升高中生的语言建构和运用能力，从而形成对当前所学内容的认知结构，培养高中生的语文核心素养能力。
比如在教《归园田居（其一）》时，教师可借助言语的主题和环境，引导学生了解标题“归园田居”的题眼是什么。学生读诗过程中回答“归”。教师即可再继续追问：“从何而归？为何而归？归向何处？归去的感受如何？从诗词中哪里可以体现出来？”
学生们在学习过程中，通过教师的引导，进而就能领悟到教师的问题。
从何而归——“尘网”、“樊笼”。其比喻着什么？喻指官场。
为何而归——“性本爱丘山。”
归向何处——“开荒南野际，守拙归园田。”
归去感受——“方宅、草屋、炊烟、狗吠、鸡鸣”进而“返自然”。
学生们通过结合古诗词言语主体和环境，进而就能品读“归”的奥秘。通过古诗词教学，学生能深刻理解到言语运用的准确深刻、生动形象，能在品读中体会诗句的旋律美、和谐美，能充分感受到古诗词的魅力，进而在教学中也能鍛炼学生的言语建构和运用的能力，引导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识。
三、引导学生协作交流，进行小组合作
“协作”“会话”是构成建构主义学习环境的两个重要的要素，是帮助学生实现“意义建构”的条件。如，在教学《声声慢》时，在合作探究环节将全班同学分为几个小组，通过小组合作来解决教师提出的问题。
首先，每首诗词都有其独特表达的意蕴和思想，要想让学生提高对古典诗词的关注度和兴趣，就要带他们领悟古典诗词具体的意蕴美。因此，教师可以让学生分组总结这首诗歌的背景，创作背景是学生们了解一首诗词创作的主要情感来源。了解诗词的背景，能加深学生的理解，促进他们对整首诗词的感悟能力。如果学生独立思考的话可能没办法寻找到全面的解答，但是在学生相互的倾听交流和思维碰撞中就能总结出这首《声声慢》是李清照南渡之后的作品，当时李清照正处于国破夫亡、颠沛流离的境遇，在遭遇灭国、亡夫后，她的心情是无人能体会的凄凉和悲伤[2]。
其次，学生要理解诗词深层含义。教师可以引导学生组员与组员之间交流学习，反思总结。中华民族流传至今的古典诗词都讲述了其诗人想要表达的意思。学生通过交流总结，就能明白李清照的《声声慢》表达国破家亡、天涯孤苦的凄凉悲伤，表达着作者在当时的创作背景下油然而生的令人敬佩的思想感情，值得学生们静静品读。
建构主义理论要求在教师科学合理的指导下，尊重学生主体地位。在课堂教学中，教师应发挥自身指导作用，也应认可学生主体性。在新课程改革背景下，教师应把构建主义理论融入到教学实践活动中，特别是古诗词教学，促使学生真切地感受到诗歌蕴含的的精神文化、美学意蕴及道德品质，提高核心素养。
参考文献：
[1]黄新生.网络环境下诗歌鉴赏教学探析[J].语文天地（高中版），2019（11）.
[2]范春碉.让多元智能走进古诗词教学[J].北京教育（普教版），2020（13）.