论文部分内容阅读
《中国美术》：您在基层工作多年，有很多生活体会，比如说当过油漆工，在农村插过队。今天想和您谈谈艺术为大众服务的问题。
施大畏：国家改革开放三十多年来，经济上我们已经从贫穷走向了富裕。现在要思考的问题是从一个富裕的国家走向一个强大的国家需要什么？文化。文化不单单是文艺创作，文艺创作是其中一种表现形式。现在我们艺术家碰到的是什么问题呢？大家有点迷茫，因为现在的文化判断出问题了。为什么出问题？两多一少：艺术创作技术层面的要求多了一点，艺术市场化的运作多了一点，而艺术家自己的情感的投入少了一点。
《中国美术》：这是对当前艺术界现状一针见血的评论。请您具体说说，在上海这样的城市，艺术家怎样为大众服务？您有什么打算和想法？
施大畏：比如说，我们上海中国画院和中华艺术宫合作，做了一个微信集。两本小册子，这就是为基层服务。中华艺术宫两年有500万人参观，其中专业的大概就是50万吧，十分之一的样子，还有十分之九都是普通市民。这批人作为我们的服务对象，你用什么东西服务他？总不见和普通民众去解释我这个笔墨，这个线条，这个结构，这个色彩，大家未必爱听。你就得把这张画背后的故事告诉他，大家用二维码扫一扫，就可以把微信给推出去，知道很多有趣的故事。
比如说陆小曼，她是徐志摩的夫人，陈毅称她是师母，后来陈毅说她生活有困难，给她每个月500块，那是50年代的500块。经过我们的画院，把这个故事告诉别人，要比单纯看陆小曼的画有意思得多。
《中国美术》：对，现在看画最头痛的就是不了解背景，这样就无法理解。
施大畏：这就是服务基层民众。
《中国美术》：这个服务很实在，但是要做大量的工作。
施大畏：这是文化惠民最好的东西，假设能坚持三年，五年，十年，会很有成效。
《中国美术》：你用了多大的力量去编这个东西？
施大畏：我们有一个信息部，3个人。每天做，每天发。我把人培养出来，今后这拨人就是专家，画院以画家艺术创作为主，中华艺术宫以展览为主。另外，比如来了法国的展览，我就开法国的音乐会，青年艺术家的音乐会，开文学讲座，这也是一种服务。
《中国美术》：您这是把美术归回到文化生态之中去，这是很有意义的事情。
施大畏：还有一个问题，服务对象一定要注意，我们的服务对象是白领、科学家，艺术家以外的教师，还有一般的普通民众。这拨人今后是共和国的希望。
《中国美术》：还要有教育，美国像中华艺术宫这样的场馆，都是归属教育部管辖。可以通过这样的美术馆来培养学生的艺术素质。
施大畏：现在我们也在推进文教结合。我认为文教结合，是以文为主。提供什么样的文化菜单让老师们去教，这是我们文化人的责任。
《中国美术》：实际上你去年是建章立制，今年是促进良性运行。中华艺术宫比起原来的上海美术馆，在国际上的话语权要大了许多。
施大畏：我做展览考虑的是中国绘画正在发生的一种现象。中国的一种文化现象，美术的创作现象，把这些现象放到国际语境当中进行比对，进行对话，最后达成融合。比如说，我们去年做表现主义与中国绘画，今年马上做德里契科夫，在这些具像绘画作品中看俄罗斯绘画对我们的影响。从做这个展览跟马克西莫的绘画语言对比，说明中国的油画除了受了法国的影响，还受了俄罗斯的影响，最后变成我们自己的走向。
再回到刚才服务的问题，服务人民群众不是刻意去迎合，不是客户喜欢什么我们就展什么。我们要灌输一种想法，让高雅的东西进入普通市民的心里，一次不行两次，两次不行三次，不断地灌输，润物无声地使他们慢慢理解艺术的真谛。这就是中华艺术宫的职责，它承担的不汉仅是展览任务，它要做的是传播跟引领。实际上每一天都跟审美密不可分。审美能力的提高，是非常重要的一个目标，跟我们一百年的奋斗目标，推进全民的素质提高有很大关系。
国民的审美能力的培养在基层、在农村做的还很不够。乡村的小学、中学对美术课都不够重视或者说由于师资等条件限制无法得到重视，农民更没有多少机会来接受审美的素质教育。我们大部分的资源还是集中在城市里，城市里有正规的美术馆，而且现在都是免费开放，我们可以到美术馆里接受审美教育。但基层的群众也应该有机会逐步享受到审美的教育，怎么办呢？首先，我认为，单靠在基层建很多的美术馆是不够的，我们的宣传媒体，包括电视、广播及我们的书刊、我们的农家书屋等等，这些文化阵地要向基层推介优秀的艺术作品，包括古代的、国外的优秀作品，让基层民众能够间接地来提高审美能力。
其次，要从农村建设规划抓起。我曾到过澳洲考察，发现有一点很值得我们学习，那里农村的建设是由国家来统一规划的，比如一个乡村的建设，包括它的布局、它的道路、生活污水和垃圾处理、绿化及所有的文化设施的建设，全部被纳入政府的规划当中。而我们现在农村的建设在很多地方，尤其是偏远的地方仍处于失控的无序状态，基本是由农民自行建设，可能道路也没有规划好，房子跟房子之间的距离也不合适，还有乱搭乱建的现象存在。人家澳洲则是由政府出面请了一批很好的建筑师来为农民设计样品楼。依照农民的需求，比如养奶牛的，房屋设计侧重养饲养的功能，种苹果的，房屋设计侧重种植苹果的功能，做得很规整。建筑材料是标准化成批生产的，安装就行了，成本低、质量好。所以，从审美的角度说，我们现在基本上是失控无序了，还比不上老祖宗古老村落有规划，讲究风水，讲究村子的布局。不要小看这些东西，乡村建筑格局失控，孩子生下来就在这样的环境中生活，他们的审美能力从何而来？
《中国美术》：您的意见就是我们要指导民众，提高民众的审美能力。
许钦松：是的，第一，指导民众要和基层民众的生活结合在一起，帮他们做出优秀的规划设计。
第二，开展更多的文化下乡活动。但是文化下乡也不仅仅是组织一批书画家去那里挥毫，那样作用并不明显。一定要利用所有的文化阵地，把我们民族优秀的文化传播下去，让基层民众知道有哪些优秀作品，让他们欣赏。这是他们急切需要的。
第三，城市里的街道，其实也是基层。我曾经提出过一个提案，旧的街道文化站现在去的人少了，人们都搬到新的小区里去了。新区应该依照市区里的人口比例，在社区建文化站、图书馆、美术馆，就是说你一下楼就可以方便自由地享受这样的东西，这样就可以培养城市基层民众的文化审美。
还有就是国家可以制定一些硬性的指标，而且要检查督促，多少人口匹配多少社区文化设施，要验收。这些文化室、图书馆、文化站，可以推行志愿者的方式，比如这栋楼就有一些退休的音乐老师、美术老师，他们可以做志愿者，带领着邻居们来进行文化培训，开办讲座，画画的画画，唱歌的唱歌。现在老人小孩都不知道去哪里好，楼盘的地方又不大，转两圈又上楼去了，基层民众需要有一个享受应有的文化权利的地方。所以一定要规整好，制定硬性指标，层层落实，这样才对。
施大畏：国家改革开放三十多年来，经济上我们已经从贫穷走向了富裕。现在要思考的问题是从一个富裕的国家走向一个强大的国家需要什么？文化。文化不单单是文艺创作，文艺创作是其中一种表现形式。现在我们艺术家碰到的是什么问题呢？大家有点迷茫，因为现在的文化判断出问题了。为什么出问题？两多一少：艺术创作技术层面的要求多了一点，艺术市场化的运作多了一点，而艺术家自己的情感的投入少了一点。
《中国美术》：这是对当前艺术界现状一针见血的评论。请您具体说说，在上海这样的城市，艺术家怎样为大众服务？您有什么打算和想法？
施大畏：比如说，我们上海中国画院和中华艺术宫合作，做了一个微信集。两本小册子，这就是为基层服务。中华艺术宫两年有500万人参观，其中专业的大概就是50万吧，十分之一的样子，还有十分之九都是普通市民。这批人作为我们的服务对象，你用什么东西服务他？总不见和普通民众去解释我这个笔墨，这个线条，这个结构，这个色彩，大家未必爱听。你就得把这张画背后的故事告诉他，大家用二维码扫一扫，就可以把微信给推出去，知道很多有趣的故事。
比如说陆小曼，她是徐志摩的夫人，陈毅称她是师母，后来陈毅说她生活有困难，给她每个月500块，那是50年代的500块。经过我们的画院，把这个故事告诉别人，要比单纯看陆小曼的画有意思得多。
《中国美术》：对，现在看画最头痛的就是不了解背景，这样就无法理解。
施大畏：这就是服务基层民众。
《中国美术》：这个服务很实在，但是要做大量的工作。
施大畏：这是文化惠民最好的东西，假设能坚持三年，五年，十年，会很有成效。
《中国美术》：你用了多大的力量去编这个东西？
施大畏：我们有一个信息部，3个人。每天做，每天发。我把人培养出来，今后这拨人就是专家，画院以画家艺术创作为主，中华艺术宫以展览为主。另外，比如来了法国的展览，我就开法国的音乐会，青年艺术家的音乐会，开文学讲座，这也是一种服务。
《中国美术》：您这是把美术归回到文化生态之中去，这是很有意义的事情。
施大畏：还有一个问题，服务对象一定要注意，我们的服务对象是白领、科学家，艺术家以外的教师，还有一般的普通民众。这拨人今后是共和国的希望。
《中国美术》：还要有教育，美国像中华艺术宫这样的场馆，都是归属教育部管辖。可以通过这样的美术馆来培养学生的艺术素质。
施大畏：现在我们也在推进文教结合。我认为文教结合，是以文为主。提供什么样的文化菜单让老师们去教，这是我们文化人的责任。
《中国美术》：实际上你去年是建章立制，今年是促进良性运行。中华艺术宫比起原来的上海美术馆，在国际上的话语权要大了许多。
施大畏：我做展览考虑的是中国绘画正在发生的一种现象。中国的一种文化现象，美术的创作现象，把这些现象放到国际语境当中进行比对，进行对话，最后达成融合。比如说，我们去年做表现主义与中国绘画，今年马上做德里契科夫，在这些具像绘画作品中看俄罗斯绘画对我们的影响。从做这个展览跟马克西莫的绘画语言对比，说明中国的油画除了受了法国的影响，还受了俄罗斯的影响，最后变成我们自己的走向。
再回到刚才服务的问题，服务人民群众不是刻意去迎合，不是客户喜欢什么我们就展什么。我们要灌输一种想法，让高雅的东西进入普通市民的心里，一次不行两次，两次不行三次，不断地灌输，润物无声地使他们慢慢理解艺术的真谛。这就是中华艺术宫的职责，它承担的不汉仅是展览任务，它要做的是传播跟引领。实际上每一天都跟审美密不可分。审美能力的提高，是非常重要的一个目标，跟我们一百年的奋斗目标，推进全民的素质提高有很大关系。
国民的审美能力的培养在基层、在农村做的还很不够。乡村的小学、中学对美术课都不够重视或者说由于师资等条件限制无法得到重视，农民更没有多少机会来接受审美的素质教育。我们大部分的资源还是集中在城市里，城市里有正规的美术馆，而且现在都是免费开放，我们可以到美术馆里接受审美教育。但基层的群众也应该有机会逐步享受到审美的教育，怎么办呢？首先，我认为，单靠在基层建很多的美术馆是不够的，我们的宣传媒体，包括电视、广播及我们的书刊、我们的农家书屋等等，这些文化阵地要向基层推介优秀的艺术作品，包括古代的、国外的优秀作品，让基层民众能够间接地来提高审美能力。
其次，要从农村建设规划抓起。我曾到过澳洲考察，发现有一点很值得我们学习，那里农村的建设是由国家来统一规划的，比如一个乡村的建设，包括它的布局、它的道路、生活污水和垃圾处理、绿化及所有的文化设施的建设，全部被纳入政府的规划当中。而我们现在农村的建设在很多地方，尤其是偏远的地方仍处于失控的无序状态，基本是由农民自行建设，可能道路也没有规划好，房子跟房子之间的距离也不合适，还有乱搭乱建的现象存在。人家澳洲则是由政府出面请了一批很好的建筑师来为农民设计样品楼。依照农民的需求，比如养奶牛的，房屋设计侧重养饲养的功能，种苹果的，房屋设计侧重种植苹果的功能，做得很规整。建筑材料是标准化成批生产的，安装就行了，成本低、质量好。所以，从审美的角度说，我们现在基本上是失控无序了，还比不上老祖宗古老村落有规划，讲究风水，讲究村子的布局。不要小看这些东西，乡村建筑格局失控，孩子生下来就在这样的环境中生活，他们的审美能力从何而来？
《中国美术》：您的意见就是我们要指导民众，提高民众的审美能力。
许钦松：是的，第一，指导民众要和基层民众的生活结合在一起，帮他们做出优秀的规划设计。
第二，开展更多的文化下乡活动。但是文化下乡也不仅仅是组织一批书画家去那里挥毫，那样作用并不明显。一定要利用所有的文化阵地，把我们民族优秀的文化传播下去，让基层民众知道有哪些优秀作品，让他们欣赏。这是他们急切需要的。
第三，城市里的街道，其实也是基层。我曾经提出过一个提案，旧的街道文化站现在去的人少了，人们都搬到新的小区里去了。新区应该依照市区里的人口比例，在社区建文化站、图书馆、美术馆，就是说你一下楼就可以方便自由地享受这样的东西，这样就可以培养城市基层民众的文化审美。
还有就是国家可以制定一些硬性的指标，而且要检查督促，多少人口匹配多少社区文化设施，要验收。这些文化室、图书馆、文化站，可以推行志愿者的方式，比如这栋楼就有一些退休的音乐老师、美术老师，他们可以做志愿者，带领着邻居们来进行文化培训，开办讲座，画画的画画，唱歌的唱歌。现在老人小孩都不知道去哪里好，楼盘的地方又不大，转两圈又上楼去了，基层民众需要有一个享受应有的文化权利的地方。所以一定要规整好，制定硬性指标，层层落实，这样才对。