【摘 要】
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“治未病”思想是中医学理论体系中非常重要的内容。《内经》中明确提到“治未病”者三处,《素问·四气调神大论》篇即为其中之一。本文以《素问·四气调神大论》为研究对象,
【基金项目】
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2011年中医药行业科研专项课题:中医慢病临床科研体系及其成果转化应用模式研究(201107006);2018年天津中医药大学治未病校级课题:中医“治未病”理论与辨识应用研究(XJ201801)
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“治未病”思想是中医学理论体系中非常重要的内容。《内经》中明确提到“治未病”者三处,《素问·四气调神大论》篇即为其中之一。本文以《素问·四气调神大论》为研究对象,剖析本篇“治未病”思想的发生及其内涵。提出:第一,“治未病”思想的发生肇源于对生命的重视。正因为重视生命,促使人们对生命“未病”、“已病”状态有了深入的认识,也进一步决定了人们对生命“未病”状态的关注,更造就了“治未病”思想的发生。第二,《素问·四气调神大论》提出的“治未病”思想,其内涵更多指代的是在“未病”状态时对正常生命规律的治理和调整,其以“防”为核心内容。本文基于《素问·四气调神大论》研究“治未病”思想,有利于从根源上正确认识“治未病”思想的发生、内涵,为进一步研究《内经》“治未病”思想的发展奠定基础。
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