【摘 要】
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歐陽修有不少香艷詞作,南宋羅泌在《近體樂府跋》中云:「其甚淺近者,前輩多為劉煇僞作,故削之.」[一]曾慥《樂府雅詞引》亦云:「歐公一代儒宗,風流自命,詞章幼眇,世所矜式.當
【机 构】
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北京語言大學首都國際文化研究基地;
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歐陽修有不少香艷詞作,南宋羅泌在《近體樂府跋》中云:「其甚淺近者,前輩多為劉煇僞作,故削之.」[一]曾慥《樂府雅詞引》亦云:「歐公一代儒宗,風流自命,詞章幼眇,世所矜式.當時小人或作艷曲,謬為公詞,今悉删除.」[二]而實際上,這些詞學界已經公認為歐陽修所作.羅泌、曾慥悉數删除的原因在於:歐陽修人格如此,筆下怎麽會有這樣的艷詞?很多研究者都從「詩詞分工」的角度來談,但問題是,為何晏殊、范仲淹等與他同時代的,既寫詩又作詞的人,筆下没有這樣香艷呢?若論方正風節,歐陽修應該是不亞於這二人的,但為什麽他小詞的香艷在當時迥然出塵?如果從他情感中生命意識的角度來看,或許能找到一種更合理的解釋,即歐陽修艷曲小詞裏包含的濃重享樂縱情成分,除了應歌娱樂的需要,還有更深層的心理動機,那就是他强烈生命焦慮的釋放之道.
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