【摘 要】
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灾难的定义，如同文化之概念，纷繁驳杂，无清晰之定论。斯密斯认为，灾难定义的不确定性并不妨碍学术的研究，其持续的争论恰好说明灾难研究领域的活力。灾难定义之争表现为：（1）主观性和
【机 构】
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佛罗里达大学重庆大学人文社科高等研究院人类学中心 重庆400030;西南民族大学预科教育学院 四川成都610041;陕西历史博物馆壁画保护修复研究中心 陕西西安710061;
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灾难的定义，如同文化之概念，纷繁驳杂，无清晰之定论。斯密斯认为，灾难定义的不确定性并不妨碍学术的研究，其持续的争论恰好说明灾难研究领域的活力。灾难定义之争表现为：（1）主观性和客观性；（2）常态与非常态；（3）社会与环境。斯密斯认为，社会与自然环境的互动是灾难研究的要点，而人类学之传统的适应（adaptation）观念或其对立面---适应性缺失，也即脆弱性（vulnerability）为解释灾难因果与过程的关键。人类学需要强化从政治生态的角度来研究人、环境和社会政治结构之间的关系。
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