【摘 要】
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我的母亲是容貌丑陋的乡下女人,刚刚懵懵懂懂时,我就知道遮丑了。我不同母亲一块儿上街,喊在田里劳作的母亲回家时,我只是很快地跑到她的身边,低低地朝她喊一声,便飞快地、独
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我的母亲是容貌丑陋的乡下女人,刚刚懵懵懂懂时,我就知道遮丑了。我不同母亲一块儿上街,喊在田里劳作的母亲回家时,我只是很快地跑到她的身边,低低地朝她喊一声,便飞快地、独自一人跑开了。别人家的小孩都让母亲拉着小手送到学校去。但我不,我拒绝接送。我知道,很多个夜晚下了
My mother was an ugly countrywoman. When I was ignorant, I knew I was hiding my ugliness. When I went to the streets with my mother and shouted to her mother who was working in the fields, I only ran to her quickly and shouted at her in a low voice. She ran away quickly and alone. The children of other people’s families let their mothers take small hands to school. But I don’t, I refuse to pick up and drop. I know that many nights have fallen
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爱知大学的江口圭一教授是日本著名的近现代史专家。他近年主要致力于研究日本侵略中国的十五年战争史(1931年至1945年),著述颇丰。1988年岩波书店筹划出版“昭和史丛书”时
2003年7月28日,在国家农产品保鲜工程技术研究中心(天津),该领域专家组对国家重点星火计划项目“便携式微型节能保鲜冷库研究”和“粮食保鲜膜研制与大米保鲜技术研究”进行
前言一直以来,建筑代表了人类社会的生产力,人类认识自然、改造自然的能力,表现了人类的意志力,这便是根本上建筑的美学。文化就如同时间轴,由远到近无限延伸,直指前方;美学
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摘要 在理性设计的基本原则之外,审美交流空间的营造意识也是生态化、人性化思路在景观设计中的贯穿体现。一方面,景观设计所营造的空间状态在本质上就是一种具有生态结构的、多元共生的生命系统;另一方面,人对景观的参与性决定了审美交流空间的存在意义;人丰富的感性因素也为景观设计的多样化展开提供了有效途径。景观中多元的生态现象有机地渗透在城市生活环境中,并通过自身所营造的审美交流空间增进了城市的精神活力和文化
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王庭岳《在华日人反战运动史略》一书第74页、75中写道:“1942年后,冈野进秘密潜入敌占区,进行了考察,与日本占领区的有关人士有所接触,并赴有关敌后抗日根据地,检查了各反