论文部分内容阅读
摘要：毛泽东深刻地领会孙子兵法的军事基本原则，与中国革命战争的实践有机地结合起来，从而使古代兵家的军事理论升华到一个更新的高度。
关键词：毛泽东；孙子兵法；军事理论
中图分类号：A841文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）04-0105-01
毛泽东，是中国著名的革命家、战略家、理论家和诗人，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，是毛泽东思想的主要创立者。他一生雄才大略、神机妙算，很大程度上是因为他从浩瀚如烟海的历史书籍中，掌握了渊博的历史知识，吸取了丰富的前人智慧，历练了敏锐的历史洞察力，扩大了视野，开阔了思路。在这些书籍中，很重要的一本便是《孙子兵法》。博学多才的毛泽东在学生时代对《孙子兵法》已经有所了解。在他的读书笔记《讲堂录》里，便有好几处前人记述和发挥《孙子兵法》的内容：如“孙武，越羁旅臣耳。越不能尽行其说，故功成不受官”、“杀人以生人”、恩生于害、害生于恩？？世有诸强以灭人之国为事，灭国则害矣。然强者灭人之国内已国，而殖其民，已之民则恩矣，故害生于恩也。”又如：“孙武子以兵为不得已，以久战多杀非理，以赫赫之功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶几位君子矣。”后来，毛泽东在他写的《中国革命战争的战略问题》中，也多处引用《孙子》的理论来总结中国革命战争经验。如《军事篇》的“以逸待劳，以饱待饥”、“避其锐气、击其惰归”；《始计篇》的“攻其不备、出其不意”；《谋攻篇》的“知己知彼，百战不殆”。毛泽东深刻地领会这些军事基本原则，与中国革命战争的实践有机地结合起来，从而使古代兵家的军事理论升华到一个更新的高度。
“四渡赤水”是一个典型的运用诈兵取胜的战例。红军被迫长征，被国民党部队围追堵截，行动困难。遵义会议后，毛泽东恢复了用兵作战的权力，很快带领红军摆脱了被动挨打的局面。毛泽东在赤水河两岸反复穿越贵州的复杂路线，驰骋于贵州战场，宛如一条令人眼花缭乱的游龙，左右着战局。红军采取的空前绝后的诈兵战术，让蒋介石实在搞不清红军的真正去向，不知道红军的主力部队何在。红军一会儿在这里，一会儿又在那里，真是无处不在，无处不有，到处都是红军的踪影，令蒋介石摸不着头脑。红军在毛泽东的指挥下，掌握了主动权，在晕头转向的国民党军队之间快速穿插，有时，看来红军似乎正在向东行进，而实际是在向西走，在令敌人困惑不解的同时，毛泽东采取了一系列令人眼花缭乱的战术，筹划了渡江北上的战略行动。红军主力一、三、五军团南渡乌江，把敌人主力甩在了乌江以北。毛泽东将一、三军团分开，让他们沿贵阳周围的大道和小路运动，扬言要打贵阳；同时派出了一部分部队在贵阳城外摆开阵势，把通往贵阳方向的要隘警戒起来，而红军主力却从离城20公里的地方往西南急进，红军占息烽，下开阳，势如破竹。贵阳成了一座无援的孤城，形势十分危急，蒋介石除命令加强贵阳的防务外，又调云南的孙纵部队东进贵阳，火速增援。毛泽东用诈兵术佯攻贵阳，调孙纵部队出云南，打通了红军西进云南北上的道路。毛泽东避实击虚，四渡赤水，兵指贵阳，攻其必救，如此用兵可谓妙化神灵，旷古绝今。[活学活用]诈术，以欺骗、虚假的言行掩盖事实的真相。战略战术中能灵活运用欺诈之术者是战争中高明的指挥家。毛泽东无疑是军事家之中的军事家，四渡赤水，飞夺沪定桥，巧渡金沙江等等，这些战役令人赞叹不已，成为古今中外军事中诈术用得出神入化的典范。
毛泽东研究与研究毛泽东，已不是为了神化或迷信毛泽东而为之，也不是对毛泽东学说作形式上的重复。虽是时易事变，但是关于毛泽东的课题无疑是、也将永远是中华文化的重要“宝藏”，值得所有人与学术巨匠们共同来开发和挖掘。退一步来说，即使是对毛泽东论语的重复或引用也不一定是“返祖”现象，因为毛泽东及其思想是中华民族的延绵，是对中华文化的继承和发展，只要是反映史实的阐述或曾经真理的概括，都是具有历史价值和积极意义的东西。这不仅可以向后人展示毛泽东的历史性贡献及其雄才伟略，和当时的史实，也可以为人们作某个层次上的分析研究提供素材和依据。
以毛泽东军事思想的形成和发展为例，毛泽东军事思想有三个重要来源：一是来源于他在中国革命战争中的实践总结；二是来源于马克思列宁主义的革命战争理论和唯物辩证法哲学；三是来源于《孙子兵法》为代表的中国传统的军事文化，这后一个来源是毛泽东軍事思想取之不尽、用之不竭的宝贵资源。早在1939年8月，毛泽东就提出，要为了发扬中华民族的历史遗产去读孙子的书，要精滤《孙子兵法》中卓越的战略思想，批判地接受其战争指导的法则与原理，并以新的内容去充实它。只要你细读毛泽东的军事著作，就会使人感到毛泽东战略战术及其揭示的战争规律，与中国古代优秀的军事文化遗产，尤其是《孙子兵法》的思想是相融通的，从中吸取了丰富的营养素，在运用中有继承，在发展中有创新，对《孙子兵法》的古代辩证法哲学思想的理解比任何人都更深刻、更透彻，运用手法因而更超卓，更具自觉的能动性。毛氏战争辩证法继承和发展了《孙子兵法》这一古代兵学圣典，使其闪烁的辩证法之光发出更加璀璨的光彩。
参考文献：
[1]许和震.开展创新教育 培养新型军事人才[J].中国军事教育，2002，14（6）.
[2]朱如珂.军事教育学，第2版[M].北京：解放军出版社，1992.
[3]张炜，关于中国军事外交的理论探讨，中国军事科学2004年第3期第17卷第3期
[4]张炜：中国海防思想史[M].北京：海潮出版社，1995.
关键词：毛泽东；孙子兵法；军事理论
中图分类号：A841文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）04-0105-01
毛泽东，是中国著名的革命家、战略家、理论家和诗人，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，是毛泽东思想的主要创立者。他一生雄才大略、神机妙算，很大程度上是因为他从浩瀚如烟海的历史书籍中，掌握了渊博的历史知识，吸取了丰富的前人智慧，历练了敏锐的历史洞察力，扩大了视野，开阔了思路。在这些书籍中，很重要的一本便是《孙子兵法》。博学多才的毛泽东在学生时代对《孙子兵法》已经有所了解。在他的读书笔记《讲堂录》里，便有好几处前人记述和发挥《孙子兵法》的内容：如“孙武，越羁旅臣耳。越不能尽行其说，故功成不受官”、“杀人以生人”、恩生于害、害生于恩？？世有诸强以灭人之国为事，灭国则害矣。然强者灭人之国内已国，而殖其民，已之民则恩矣，故害生于恩也。”又如：“孙武子以兵为不得已，以久战多杀非理，以赫赫之功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶几位君子矣。”后来，毛泽东在他写的《中国革命战争的战略问题》中，也多处引用《孙子》的理论来总结中国革命战争经验。如《军事篇》的“以逸待劳，以饱待饥”、“避其锐气、击其惰归”；《始计篇》的“攻其不备、出其不意”；《谋攻篇》的“知己知彼，百战不殆”。毛泽东深刻地领会这些军事基本原则，与中国革命战争的实践有机地结合起来，从而使古代兵家的军事理论升华到一个更新的高度。
“四渡赤水”是一个典型的运用诈兵取胜的战例。红军被迫长征，被国民党部队围追堵截，行动困难。遵义会议后，毛泽东恢复了用兵作战的权力，很快带领红军摆脱了被动挨打的局面。毛泽东在赤水河两岸反复穿越贵州的复杂路线，驰骋于贵州战场，宛如一条令人眼花缭乱的游龙，左右着战局。红军采取的空前绝后的诈兵战术，让蒋介石实在搞不清红军的真正去向，不知道红军的主力部队何在。红军一会儿在这里，一会儿又在那里，真是无处不在，无处不有，到处都是红军的踪影，令蒋介石摸不着头脑。红军在毛泽东的指挥下，掌握了主动权，在晕头转向的国民党军队之间快速穿插，有时，看来红军似乎正在向东行进，而实际是在向西走，在令敌人困惑不解的同时，毛泽东采取了一系列令人眼花缭乱的战术，筹划了渡江北上的战略行动。红军主力一、三、五军团南渡乌江，把敌人主力甩在了乌江以北。毛泽东将一、三军团分开，让他们沿贵阳周围的大道和小路运动，扬言要打贵阳；同时派出了一部分部队在贵阳城外摆开阵势，把通往贵阳方向的要隘警戒起来，而红军主力却从离城20公里的地方往西南急进，红军占息烽，下开阳，势如破竹。贵阳成了一座无援的孤城，形势十分危急，蒋介石除命令加强贵阳的防务外，又调云南的孙纵部队东进贵阳，火速增援。毛泽东用诈兵术佯攻贵阳，调孙纵部队出云南，打通了红军西进云南北上的道路。毛泽东避实击虚，四渡赤水，兵指贵阳，攻其必救，如此用兵可谓妙化神灵，旷古绝今。[活学活用]诈术，以欺骗、虚假的言行掩盖事实的真相。战略战术中能灵活运用欺诈之术者是战争中高明的指挥家。毛泽东无疑是军事家之中的军事家，四渡赤水，飞夺沪定桥，巧渡金沙江等等，这些战役令人赞叹不已，成为古今中外军事中诈术用得出神入化的典范。
毛泽东研究与研究毛泽东，已不是为了神化或迷信毛泽东而为之，也不是对毛泽东学说作形式上的重复。虽是时易事变，但是关于毛泽东的课题无疑是、也将永远是中华文化的重要“宝藏”，值得所有人与学术巨匠们共同来开发和挖掘。退一步来说，即使是对毛泽东论语的重复或引用也不一定是“返祖”现象，因为毛泽东及其思想是中华民族的延绵，是对中华文化的继承和发展，只要是反映史实的阐述或曾经真理的概括，都是具有历史价值和积极意义的东西。这不仅可以向后人展示毛泽东的历史性贡献及其雄才伟略，和当时的史实，也可以为人们作某个层次上的分析研究提供素材和依据。
以毛泽东军事思想的形成和发展为例，毛泽东军事思想有三个重要来源：一是来源于他在中国革命战争中的实践总结；二是来源于马克思列宁主义的革命战争理论和唯物辩证法哲学；三是来源于《孙子兵法》为代表的中国传统的军事文化，这后一个来源是毛泽东軍事思想取之不尽、用之不竭的宝贵资源。早在1939年8月，毛泽东就提出，要为了发扬中华民族的历史遗产去读孙子的书，要精滤《孙子兵法》中卓越的战略思想，批判地接受其战争指导的法则与原理，并以新的内容去充实它。只要你细读毛泽东的军事著作，就会使人感到毛泽东战略战术及其揭示的战争规律，与中国古代优秀的军事文化遗产，尤其是《孙子兵法》的思想是相融通的，从中吸取了丰富的营养素，在运用中有继承，在发展中有创新，对《孙子兵法》的古代辩证法哲学思想的理解比任何人都更深刻、更透彻，运用手法因而更超卓，更具自觉的能动性。毛氏战争辩证法继承和发展了《孙子兵法》这一古代兵学圣典，使其闪烁的辩证法之光发出更加璀璨的光彩。
参考文献：
[1]许和震.开展创新教育 培养新型军事人才[J].中国军事教育，2002，14（6）.
[2]朱如珂.军事教育学，第2版[M].北京：解放军出版社，1992.
[3]张炜，关于中国军事外交的理论探讨，中国军事科学2004年第3期第17卷第3期
[4]张炜：中国海防思想史[M].北京：海潮出版社，1995.