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其实“90后”已经被媒体说烂了,去年我们也轻描淡水地致敬过一次。但是“90后”比“80后”幸运,只是在三、四年前遭到媒体统一乱棍为脑残,其实不过是社交媒体上“90后”喜欢秀爱情,当时我就想,中国名人圈里秀“假“爱情的夫妻太多了,昨天还手拉手接受采访,一周后就跟小三抱孩子的有的是,而“90后”的秀爱情可能荷尔蒙味道比爱情更重一些,但是没什么掺假做戏的。
所以我一直觉得“90后”挺有戏的,很高兴最近的媒体报道也开始一脉吹捧“90后”了。我们这期也就跟风。但是我们喜欢“90后”还是有点理论根据的。最主要的理由是“90后”代表了中国文化的当代意识。
先说审美吧,我开始做杂志的时候,“70后”还是很淑女的,对名牌的追求几乎是绝对的。当时我很崩溃,觉得我跟他们差的太远了。记得有一次我在自己工位上放了一排老的酸奶瓶子,就是那种很厚的白瓷,大肚子的北京酸奶瓶。我把这些瓶子洗干净了当花瓶用,结果被七零后笑话说,你至于嘛,这么装穷酸。
被人家笑话我很不爽,而且铭刻在心。当时美国有一本书——《 Shabby Chic》, 我买了回来,秀给七零后看,他们说那是外国人,在中国破烂就是破烂。
最近碰到一个做陶瓷的设计师,把最普通的蓝边碗做到极致,材料比一般商业上的蓝边碗要好很多,设计上只是把碗做成厚瓷、高座,没有别的,至于图案还是在碗边两道蓝,很简单。当然比我的酸奶瓶从质量上要好多了,但是审美是异曲同工的。这个品牌叫“痣”,一个很大胆、很酷的名字。这个设计师,也是编辑部里面的“90后”推荐给我的。
从2006年我的酸奶瓶到今天的“痣”蓝边碗,我感觉到了审美的变化。倒是越来越合我的口味了。
这倒不是说蓝边碗就比APEC会上精雕细刻的国宴陶瓷要好,但是必须承认“痣”的简约,似乎更有当代意识。
我们这期的标题是《90后 vs 90后》,这也是“90后”最大的特征:包容性。我们把做手工成像摄影的“90后”和做手机相机APP的“90后”放在一起,发现他们的包容性超过中国任何一代人。“90后”对其他行业的尊重和互动能力很强。这是社会的进步。曾几何时,少年的定位是跟着父母的——老子英雄儿好汉,或者是跟着单位的——比如大院生活之《阳光灿烂的日子》。
这期杂志中的“90后”已经打破了这些边界,他们以自己的兴趣、专业组成了圈子。
最后这一点也许不太好说,“90后”喜欢的网络语言里面有“屌丝”这么一说,这个词不好听,但是大家都认可,得屌丝者得天下。实际上,这句话里面包含了当代的民主意识,屌丝不过就是被统治者,老百姓。Francis Fukuyama 在他《政治秩序和政治腐败》一书里指出,当代政治的最大趋势就是屌丝化,民主体制的国家从二战前的六十几个翻了一倍,现在全世界已经有100多个民主政治体制了。
屌丝化说明“权威”的地位必须被屌丝认可,你自封为达人是没用的,互联网时代,你的粉丝数字是公开的,就是你有钱买粉,转发和评论也能说明你大概有多大的影响力。“90后”不信邪,应该是最有主见,不太容易被忽悠的一代了。
总而言之,看了“90后”,让我想起食指一句诗:“用孩子的笔体写下:相信未来”
所以我一直觉得“90后”挺有戏的,很高兴最近的媒体报道也开始一脉吹捧“90后”了。我们这期也就跟风。但是我们喜欢“90后”还是有点理论根据的。最主要的理由是“90后”代表了中国文化的当代意识。
先说审美吧,我开始做杂志的时候,“70后”还是很淑女的,对名牌的追求几乎是绝对的。当时我很崩溃,觉得我跟他们差的太远了。记得有一次我在自己工位上放了一排老的酸奶瓶子,就是那种很厚的白瓷,大肚子的北京酸奶瓶。我把这些瓶子洗干净了当花瓶用,结果被七零后笑话说,你至于嘛,这么装穷酸。
被人家笑话我很不爽,而且铭刻在心。当时美国有一本书——《 Shabby Chic》, 我买了回来,秀给七零后看,他们说那是外国人,在中国破烂就是破烂。
最近碰到一个做陶瓷的设计师,把最普通的蓝边碗做到极致,材料比一般商业上的蓝边碗要好很多,设计上只是把碗做成厚瓷、高座,没有别的,至于图案还是在碗边两道蓝,很简单。当然比我的酸奶瓶从质量上要好多了,但是审美是异曲同工的。这个品牌叫“痣”,一个很大胆、很酷的名字。这个设计师,也是编辑部里面的“90后”推荐给我的。
从2006年我的酸奶瓶到今天的“痣”蓝边碗,我感觉到了审美的变化。倒是越来越合我的口味了。
这倒不是说蓝边碗就比APEC会上精雕细刻的国宴陶瓷要好,但是必须承认“痣”的简约,似乎更有当代意识。
我们这期的标题是《90后 vs 90后》,这也是“90后”最大的特征:包容性。我们把做手工成像摄影的“90后”和做手机相机APP的“90后”放在一起,发现他们的包容性超过中国任何一代人。“90后”对其他行业的尊重和互动能力很强。这是社会的进步。曾几何时,少年的定位是跟着父母的——老子英雄儿好汉,或者是跟着单位的——比如大院生活之《阳光灿烂的日子》。
这期杂志中的“90后”已经打破了这些边界,他们以自己的兴趣、专业组成了圈子。
最后这一点也许不太好说,“90后”喜欢的网络语言里面有“屌丝”这么一说,这个词不好听,但是大家都认可,得屌丝者得天下。实际上,这句话里面包含了当代的民主意识,屌丝不过就是被统治者,老百姓。Francis Fukuyama 在他《政治秩序和政治腐败》一书里指出,当代政治的最大趋势就是屌丝化,民主体制的国家从二战前的六十几个翻了一倍,现在全世界已经有100多个民主政治体制了。
屌丝化说明“权威”的地位必须被屌丝认可,你自封为达人是没用的,互联网时代,你的粉丝数字是公开的,就是你有钱买粉,转发和评论也能说明你大概有多大的影响力。“90后”不信邪,应该是最有主见,不太容易被忽悠的一代了。
总而言之,看了“90后”,让我想起食指一句诗:“用孩子的笔体写下:相信未来”