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众所周知，17—18世纪政治哲学的主要派别是“社会契约论”，其主要版本依次为霍布斯的、斯宾诺莎的、洛克的以及卢梭的。所有这些版本都设定了“自然状态”、“自然人”、“自然法”或“自然权利”等概念的优先性，从这些概念的意义出发来推导论证公民权利和政治权威的正当性和合法性。
从自然状态到社会状态的历史过渡：从圣经的观点看
【摘 要】
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众所周知，17—18世纪政治哲学的主要派别是“社会契约论”，其主要版本依次为霍布斯的、斯宾诺莎的、洛克的以及卢梭的。所有这些版本都设定了“自然状态”、“自然人”、“自然法”或“自然权利”等概念的优先性，从这些概念的意义出发来推导论证公民权利和政治权威的正当性和合法性。
【机 构】
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北京大学哲学系、外国哲学研究所
【出 处】
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哲学研究
【发表日期】
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2013年1期
其他文献
一、《比希莫特》其书
卡尔·施密特尝言：“霍布斯得享盛名和声名狼藉，更多是因为他的《利维坦》，而非因为其所有其他著作。事实上，一般公众对他的了解主要在于他是‘利维坦的先知’。”（施密特，第42页）尽管霍氏著述宏富，但《论公民》、《法之原本》等著作少为人谈及，晚年的对话体著作《一位哲学家与英格兰习惯法学者的对话》及《比希莫特》更是颇受冷遇。随着晚近以来对霍氏研究的升温，这种状况才渐有改观。
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为隆重纪念中国共产党成立90周年，经商定，由安徽省社会科学院与中国社会科学院哲学研究所联合主办“全国社科院系统第22届哲学年会暨纪念建党90周年理论研讨会”，并面向全国哲学界同仁征集论文。现将会议及征文的有关情况通知如下：
国际普世对话学会（ISUD）兹定于2012年6月22日--27日在希腊奥林匹亚市举办第九届世界大会，主题为“民主文化：历史反思与现代转化”。本学会是由哲学家和来自其他领域的学者组成的国际性学术社团组织，旨在推动有关世界和平、社会公正、人权和多元文化等领域的对话与研究。本届大会诚望大家从哲学角度来反思和讨论与多元文化对话这一主题相关的议题，欢迎大家从各自的哲学视野出发，
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