【摘 要】
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<正> 卢文弨(1717—1795)字绍弓,一作召弓,号抱经,清代乾隆时的校勘学大家,校书以精审著名。段玉裁称他所校之书“皆使学者(言是)正积非,蓄疑涣释”,钱大昕认为他“洵有合于
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<正> 卢文弨(1717—1795)字绍弓,一作召弓,号抱经,清代乾隆时的校勘学大家,校书以精审著名。段玉裁称他所校之书“皆使学者(言是)正积非,蓄疑涣释”,钱大昕认为他“洵有合于颜黄门所称者,自宋次道、刘原父、贡父、楼大防诸公,皆莫能及也”。许多重要古籍,如《春秋繁露》、《经典释文》、《逸周书》、《荀子》、《吕氏春秋》、《颜氏家训》、《白虎通》、《风俗通义》等,经卢文弨校勘,始有善本可读。他在校勘上取得卓越的成就是与他科学的治学方法分不开的。本文试就他的治学思想和校勘特点作初步探讨。卢为“求是”流派雍、乾以后,惠栋和戴震为汉学两大流派,惠派治学的思想特点是谨守家法,笃信
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