中国是一个诗的国度。诗词浩如烟海，名篇佳作卷帙浩繁。诗词成为了中华文化的瑰宝，已经融进了中华民族的文化血脉之中，渗透到了炎黄子孙的灵魂深处。诗词以其语言精练、语意含蓄、节奏明快、意蕴丰富、跳跃性强而深受广大中学生喜爱，但由于历史文化积淀、审美角度取向的差异，一度使最具赏析韵味的教学变成了枯燥乏味、毫无引力的技术课。学生只停留在对诗词浅层的理解上，未能把握作家浓郁深厚的情感基调和深含在情感背后的意蕴指向，更无法体验到诗词文字承载出的智慧和灵性的美感。
　　教师如何有效进行教学活动，增强学生的感悟能力，提高学生的鉴赏水平，丰富学生的思想情操和精神境界，值得我们深思和探讨。在教学实践中，我注意从学生喜闻乐见的生活方式中寻找切入点，充分调动学生主观能动性，协调学生的手脑眼耳鼻，结合诵读、争鸣和再创让学生去领悟诗词本身蕴含的智慧，寻觅诗词的另一番风景。
　　
　　一、在诵读中体察音韵美
　　
　　诗源于劳动人民的口语，最初是和音乐、舞蹈结合在一起，是配乐演唱的。诗词自然就带有了音乐的特质，其韵律之感、简约之美需要借助抑扬顿挫、疾徐有致、嘹亮多情的声音来表现。诵读诗词应该是语文课堂教学的首班车。只有大胆大声地诵读，才能体味到那种特殊的音韵感，才能领略到作品蕴涵的精神和风采，感知诗人高低起伏的情感脉动和灵魂深处的悸动和悲喜。学生诵读诗词的过程，实际上就是一个思索的过程、抒情的过程、静心的过程和审美的过程。静心潜心的诵读，诗词的清香味才会飘忽而至、扑面而来、怡人性情、沁人心脾。
　　因此，诵读成了打开文学大门的金钥匙，是踱步诗词殿堂的敲门砖，是语文课堂上一道永恒而亮丽的风景，是教师时刻抓牢的一条教学生命主线。只有在声情并茂、入情入境的诵读中，才能把握狂放不羁的李白从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的悲壮诗句中倾吐走出翰林后的郁闷愤激之气；伤时忧民的杜甫从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的雄浑画卷中叹惋高歌；豪迈洒脱的苏轼在“大江东去”的壮丽山河前奏响生命的最强音；婉约缠绵的柳永在“杨柳岸晓风残月”的温柔缱绻中挥洒离别的泪水。感同身受的诵读，才会有感同身受的体悟，实现了作者与读者的间接对话和情感交流。
　　我在教学柳永的《雨霖铃》时是这样引导学生诵读的：才华横溢的词人柳永，因仕途碰壁，心灰意冷，带着自己的才情和怨情决定离开京城，但一想到要和自己曾经拥衿暖被、浅斟低吟、互诉衷肠的红颜知己共同品尝和忍受相思的愁闷时，冰冷的心意萦绕了本就痛苦难堪的心扉。因此，这首词的基调低沉、苦闷、哀婉、凄楚。“寒蝉凄切”的“切”字表明了蝉自感生命无几，哀鸣不止。又和有情人挥手作别，更觉乐是无章，声是乱嘶。读“切”时要作稍长的停顿，要把声嘶力竭、聒噪不止的情读出来。“都门帐饮无绪”、“今宵酒醒何处”应作为一个乐段，读时要缓慢和拉长些。“留恋处”、“念去去”、“杨柳岸”、“便纵有”相当于八分或十六分休止符，读时应声断而气不断。诵读本首词时还要发挥自己的联想和想象能力，捕捉情意弥深的字眼，用重读的方式来表现分手时万分悲痛之状。
　　融情于词的指导诵读，让学生感受到了难以言状的韵律美，领略到了词的丰富内涵，激活了学生浓厚的朗读欲望，达到了当堂背诵、理解和记忆的效果。
　　
　　二、在争鸣中体味语言美
　　
　　反复诵读让学生捕捉到诗词语言的灵性，但学生并未真正感知到诗词精神内核的丰富性，故且停留在感性认识上，对诗词的“神”美有一种“欲说还休”的无奈之感。要想深入地走进诗词建构的语言世界里，教师应引导学生学会用自己的语言去描述诗词中所蕴涵的别样的美。学生正处在诗样年华的时代，对诗词的认识领悟本身就充满了一种浓郁的诗意，不同个性的学生对诗词的视觉观察、字面理解、意境把握等就存在着多面性、差异性。对诗词的解读呈现落英缤纷、绚丽多姿的特点。因此，教学中教师要鼓励和引导学生深入钻研诗词内容，学会用理性的语言大胆地谈自己的认知、感受，用智慧的语言描述隐含在诗词字面背后的“难言”之言。
　　如在讲授《念奴娇·赤壁怀古》下阕时，我这样启发学生：下片着力写周瑜的才华和功勋，但词人却荡开一笔，用“小乔初嫁了”一句来破题开门，似乎显得特别突兀，该怎样理解这句话？
　　有的学生联系《三国演义》说：小乔是周瑜的所爱，是江南的美人。用小乔嫁给周瑜，烘托出周瑜的年少有为、年轻俊美、才华出众。
　　有的学生说：大乔嫁给孙策，小乔嫁给周瑜，孙策与孙权是兄弟，周瑜与孙权自然有了一定特殊的姻缘关系，他能够跻身富贵之列博得孙权的绝对信任，这也是其能建立功业的一个重要条件。
　　有的学生说：唐代杜牧的《赤壁》诗中写道“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，突出表现了周瑜在赤壁一战中的重要作用，而年轻的周瑜却能够力扛九鼎，力挽狂澜，不辱使命，御辱于外，表现出了他的谋略和胆识。美人嫁英雄是自然之理，用小乔反衬周瑜的丰功伟绩和英雄气概。
　　有的学生说：作者写小乔，是对周瑜娶小乔而成就功名的艳羡，也是对自己年过半百而时运不济功业未就的叹惋。感伤自己未能与皇室宗亲联袂，致使自己朝中无亲、提携无人，空怀一腔热忱的报国情却难以施展。
　　最后我点拨总结：同学们说的都在理，我同意大家的看法。作者十分景仰周瑜，用一句细腻的笔法“小乔初嫁了”来烘托周瑜英雄年少，初出茅庐就建立功勋。相比之下，作者日渐“繁霜鬓”而一事无成，徒有多情意而无报国门。在壮丽山河前，一强一弱，一明一暗，一个春风得意一个壮志难酬，对照鲜明地表现了作者一面倾慕不已一面黯然神伤，一位耿如日月的爱国词人的形象栩栩如生地伫立在我们面前。
　　学生对词句理解畅所欲言，从不同角度解析了词句的魅力所在，彰显了语言的感召力。学生也由原先对词句字面理解上升为理性思辨。
　　
　　三、在再创中体悟意境美
　　
　　诗词的最高艺术境界就在于创设出深邃丰富而意味悠远的意境。所谓意境就是具有虚实相生、意与境谐、深邃悠远特征的一种情景交融的诗意空间。学生在对诗词中的重点字词句的鉴赏后，似乎还有些“言有尽而意无穷”的韵味。为满足学生对知识渴求的探究和需求，挖掘出诗词意境中隐藏的美感，教师要审时度势带领学生向诗词的纵深处开掘，领略诗词不为人知的另一番美景，切实感受诗人的匠心独运。教师要及时引导学生去再造诗词的风景、情景和意境，让学生体悟诗词中不可言之情、不可述之理的意会言传。因此，教师应充分利用诗词搭建的特质舞台，不附带任何条件地让学生自由发挥，用独特的视角、灵性的智慧和生花的妙笔把诗词“诗中有画”、“诗情画意”的内容用文字固定下来。这种鉴赏过程，实际上也是一次感受诗词意境美的过程，也是一次咀嚼消化吸收再释放的过程，更是读者与作者心灵交流默契相通的对话，属于高层次的精神领域方面的再创活动。此时写就的文字，应是激情亢奋的文字，此时的文章也应是情辞并兼的美文。
　　如在学完王维的《山居秋暝》后，学生仍沉浸在和谐静谧清新的诗意中，被其中的艺术魅力震撼和感染。诗人寄情寓景，以诗入画，写了空山、新雨、天气、晚秋、月色光照、清泉流淌等优美自然风光，而淳朴开朗的浣女、朴实勤劳的渔夫置身其中，为静谧安详的环境增添了许多人气和生机，构成了一副雨后山村晚景图。学生在领略和体悟到这首诗的意境后即席写到：“在一个丛林茂密人迹罕至的山野之中，骤雨初歇，在暮色渐起之际，我只身登山，呼吸着雨后清新温柔的气息，伴着皎洁柔和的秋月银辉，踏着新雨过后的潮湿山石拾阶而上。暮色渐浓，苍莽的松林间升腾起沉沉的雾霭，两旁的溪流奏起了一串串欢快悦耳的乐曲，我迷恋着山石，尽情地饱览着天赐的良辰美景。竹林深处，隐隐地传来了浣女洗衣归来的爽朗笑声，莲叶的婀娜摇曳想必是渔父荡舟水上，顺流而捕鱼去了吧！留恋在大自然的怀抱中，陶醉在天籁的美妙里，我还有什么割舍不下的。‘归去来兮，田园将芜胡不归’的声音渐趋清晰，也让他作为我的人生选择吧！”
　　这样的再造，并非仅停留在诗词的表层，而是凭借诗意荡漾的年龄深入地走进了诗词的文化腹地，再造一个全新的意境，在诗韵中放飞诗性，文思泉涌，文采飞扬，无须刻意写作而写作立成。
　　总之，诗词教学是一门艺术，也是一种人文教育。诗词的魅力无穷，教学的模式就不会有定型。在教学中，我们关注了学生的情感态度、体悟感受和再造活动，重视学生内在精神的呵护和培养，细心地捕捉学生的兴趣和爱好，拓展学生的认知范围和想象空间，使诗词教学流程中的三部曲成为教学的主旋律，语文课堂也就本色而自然地散发出浓郁芬芳的“语文味”。
　　（作者单位：巨鹿县第二中学）