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亲爱的小伙伴们，让我们一起坐上时光机，穿越到五百多年前的淮安打铜巷。踏着古老的石板路，走到幽静的巷尾，那里有一户人家。院落不算很大，与周边那些院墙里伸出翠竹的大院相比，虽稍显寒酸，倒也收拾得整洁精致。听，屋里传来了婴儿的啼哭声，我们今天要介绍的主角、一代文学巨匠——吴承恩降生了。
幼年时的吴承恩是人们眼中的“神童”，他刚满周岁还不会走路时，就能用粉土画画，画得活灵活现。稍稍长大些，他就开始博览群书，诗歌文章下笔立成，十多岁就中了秀才。要是他晚生五百年，可就是爸妈嘴里的“别人家的孩子”啊。让我们带着好奇与崇敬走近吴承恩，更好地了解这位奇才。
“文学奇才”——吴承恩档案解密
看来，在那个年代，即使是奇才，要跻身官场一展抱负也绝不容易。郁郁不得志的吴承恩在仕途上屡屡遭挫，在文学上却留下了举世瞩目的神魔小说《西游记》。初初童年的很多快乐就来自《西游记》，腾云驾雾的孙悟空曾是初初的超级偶像哦。那么，就让初初给大家讲讲关于《西游记》的有趣故事吧。
《西游记》之初体验
《西游记》真是当之无愧的中华文学瑰宝。作者就像一个埋宝人，在这部小说中埋了很多宝贝，期待着大家去找寻。小伙伴们想当寻宝人吗？让我们一起出发吧！
《西游记》中，悟空学得本领，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门。师徒四人西天取经，一路打败大小BOSS，历经九九八十一难，最终闯关成功，修得正果。阅读《西游记》的过程就如同趣味横生却又充满挑战的闯关游戏，初初这就为大家献上最有效的通关攻略，让小伙伴们在快速闯关的同时，感受《西游记》的无穷魅力。
攻略一：身临其境，同走取经之路；火眼金睛，共识各路神魔
小伙伴们，啃原著可比看电视要有难度哦，不过这肯定难不倒你们。遇到不认识的字可以找字典帮帮忙，碰上不理解的地方可以上网搜一搜，说不定还会有意外收获呢。
攻略二：多样专题，自由选择组团队；深入探究，互助合作共“取经”
通过第一阶段的阅读，大家一定找到了许多志同道合的朋友，有着相似的想法、共同的兴趣，有没有一种“英雄所见略同”的畅快感？请大家组队前进，选择一个专题制订计划，分工合作，进行深入研究吧。
攻略三：群英汇集，八方好汉放大招；共享硕果，各路英雄显才能
一路走来，小伙伴们一定收获了许多成果，为什么不用大家拿手的方式表现出来呢？初初真希望看到你们简洁明了的思维导图，精彩有趣的话剧表演，还有激情紧张的辩论比赛！肯定还有很多初初想不到的表现方式，赶快来组织一台精彩的《西游记》阅读“汇报晚会”吧！
六十六回 诸神遭毒手，弥勒缚妖魔（节选）
行者见有瓜田，打个滚，钻入里面，即变做一个大熟瓜，又熟又甜。那妖精停身四望，不知行者那方去了。他却赶至庵边叫道：“瓜是谁人种的？”弥勒变作一个种瓜叟，出草庵答道：“大王，瓜是小人种的。”妖王道：“可有熟瓜么？”弥勒道：“有熟的。”妖王叫：“摘个熟的来，我解渴。”弥勒即把行者变的那瓜，双手递与妖王。妖王更不察情，到此接过手，张口便啃。那行者乘此机会，一毂辘钻入咽喉之下，等不得好歹，就弄手脚。抓肠蒯腹，翻根头，竖蜻蜓，任他在里面摆布。△那妖精疼得傞牙俫嘴，眼泪汪汪，把一块种瓜之地，滚得似个打麦之场，口中只叫：“罢了！罢了！谁人救我一救！”弥勒却现了本像，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”那妖抬头看见，慌忙跪倒在地，双手揉着肚子，磕头撞脑，只叫：“主人公，饶我命罢！饶我命罢！再不敢了！”弥勒上前，一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿，叫：“孙悟空，看我面上，饶他命罢。”……行者方才跳出，现了本像，急掣棒还要打时，早被佛祖把妖精裝在袋里，斜挎在腰间。手执着磬槌，骂道：“孽畜！金铙偷了那里去了？”那怪却只要怜生，在后天袋内哼哼唧唧的道：“金铙是孙悟空打破了。”佛祖道：“铙破，还我金来。”那怪道：“碎金堆在殿莲台上哩。”
尾批：孙悟空被黄眉怪打得痛哭流涕、惨败而逃后遇见了妖怪主人——弥勒佛。选段用生动的语言讲述了孙悟空在弥勒佛的帮助下变作西瓜，钻入妖怪肚中，拳打脚踢一泄愤恨，收服妖怪的精彩故事。“钻肚收妖”的方法真是百试不爽，作者写来却也是同中有异，趣味横生。
孙悟空的变化真是出神入化、一气呵成，眨眼间，毛茸茸的猴子就变成了圆滚滚的西瓜。作者的描写简洁明了，富有画面感。
yī gū lù，一下子
看来这妖精却有些本事，连主人弥勒佛也只是在他被孙悟空收服后才敢现身。悟空啊悟空，之前打不过也不用这么伤心啦！
又一个有后台的妖精被接走了，简单的话语中却显示了真实世界的世俗之态。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁（节选）
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹……
这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤：但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有馀。一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。
正在欢饮之间，猴王急停杯问曰：“我这‘弼马温’，是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。 《西游记》深受名家青睐，文学大咖们各抒己见，多方面解读原著，还有不少来自民间的高手见解独特，所谈观点深得人心。大家可以借助他们的想法，加深对《西游记》的理解。初初还为小伙伴们推荐了一组书目，有学术研究，也有趣味赏读；有深奥哲理，也有别样幽默。初初相信，总有一款适合你！
《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
——清代学者 张书绅
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——北京大学教授、学者 白化文
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
——法国当代比较文学家 艾登堡
《西游记》的启示（节选）
刘芳菲：根据唐玄奘的这段西行取经的故事，后人演绎成了这本《西游记》。
韩田鹿：今天我们都认为，《西游记》的作者当然就是吴承恩，可是把著作权归给吴承恩只是近百年以来的事情。如果你生在明清之际，去问大家的话，一般的人都会告诉你，《西游记》的作者是大名鼎鼎的丘处机。丘处机确实写过一部《西游记》，但并非我们今天看到的这部，故事完全不一样。后人根据《淮安府志》，才认定《西游记》的作者是吴承恩。不过目前学界仍有怀疑，还在寻找更确凿的证明资料。
根据各种各样的记载，吴承恩是一个多才多艺、性格非常“滑稽”的人，特别喜欢跟人开玩笑。历史上记载了他和朋友的一件趣事。吴承恩有一个很好的朋友叫沈坤。沈坤特别迷信关公，于是他在科举考试之前，到关公面前祭拜，希望关公能将考题透露给他。吴承恩知道了，为了戏弄朋友，就回家写了七道自认为不可能考到的题目，放到了关公塑像下面。沈坤看到题目之后，真的以为是关公显灵，回家认真准备。结果考试时，考的就是吴承恩开玩笑写下的题目。沈坤如愿考中，吴承恩反而由于没有认真准备而落榜。
刘芳菲：小孩子看《西游记》看的是热闹，看的是正义战胜了邪恶；成年人则希望通过对《西游记》这部小说师徒五人团队的解读，来获得一些对自己有用的东西。《西游记》从哪几个方面给我们带来启示呢？
韩田鹿：《西游记》对现代人的启示很多。首先，《西游记》的第一主角孙悟空就启示我们积极追寻人生的意义。很多人从小就豪情万丈，有一腔盲目的大志，认定有一件未定的大事在等着自己去做。但是对于自己究竟最想做的是什么，大家其实都是迷糊的，更多的是通过“试错法”来逐渐发现。孙悟空其实也是这样。孙悟空原先是一只普普通通的猴，他把握住了机会，率先穿过了瀑布，发现了水帘洞，得到了众猴的拜服。他的“敢为天下先”的勇气，对我们有很大的启示意义。他当上美猴王后，有一天忽然悲从中来，意识到自己会死。孙悟空在去地府撕毁生死簿时，我们知道他的寿命是342岁。这时的孙悟空年纪很大了，但他想长生不老。于是他求仙访道，想学长生不死之术。跟随菩提祖师学到本领之后，他的欲望開始不断地膨胀，想得到真正绝对的自由自在，想当齐天大圣。后来，他大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。这象征了什么？象征着人的欲望是不可能无休无止地膨胀的。孙悟空是在什么时候找到人生的意义，成就了他自己呢？是在保护唐僧西天取经这个事业上。这也象征着，人这一辈子完全从自我考虑，从利己之心出发，是找不到人生最后的寄托的。人还是要找到一个能够安身立命、有所寄托的事业。我觉得这就是孙悟空给大家最大的启发。
唐僧给我们最大的启发是：责任、信仰、道义等会给人带来无穷的力量。中国古人讲，要想真正地成就自己就要做到“内圣外王”。“外王”是应对外在的考验，“内圣”是内心抵得住各种诱惑。在西行路上，面对生命的威胁，徒弟们可以帮助唐僧，但是面对内在的诱惑，就只能靠他自己。这部分在《西游记》里写得非常精彩，比如女儿国。从世俗的角度看，女儿国国王拥有让男人动心的一切，爱情、事业、财富。活佛仓央嘉措有两句很有名的诗：“世上安得两全法，不负如来不负卿。”很多人在读到这两句时，感动得泪流满面。但是世上是没有“两全法”的，不可能做到既不负如来，又不负卿。所以唐僧面对种种诱惑，仍然毅然决然地选择走上了西行之路。他正是靠责任、道义和信仰的力量来抵御凡人难以抵御的诱惑。在这个世界上，放任自己的欲望，无所不为，这是所有人都能够做到的事情；但是遵从道义、责任、信仰的指引而有所不为，才是真正的君子能够做到的事情。这也是唐僧能够带给今人最重要的启示之一。
（央视《文明之旅》2013年11月25日、2014年10月6日节目实录，本刊有删改）
《〈西游记〉鉴赏辞典》（李时人，张兵，刘廷乾）
《西游新解》（吴圣昔）
《煮酒探西游 吴闲云详解〈西游记〉》（吴闲云）
《一般清意味 〈西游记〉前十五回阅读笔记（外一篇）》（吴小锋）
《〈西游记〉：换一种读法》（鲍鹏山）
《〈西游记〉的儒释道文化解读》（黄卉）
《〈西游记〉：奇特的精神漫游》（刘勇强）
《漫说西游》（张锦持）
幼年时的吴承恩是人们眼中的“神童”，他刚满周岁还不会走路时，就能用粉土画画，画得活灵活现。稍稍长大些，他就开始博览群书，诗歌文章下笔立成，十多岁就中了秀才。要是他晚生五百年，可就是爸妈嘴里的“别人家的孩子”啊。让我们带着好奇与崇敬走近吴承恩，更好地了解这位奇才。
“文学奇才”——吴承恩档案解密
看来，在那个年代，即使是奇才，要跻身官场一展抱负也绝不容易。郁郁不得志的吴承恩在仕途上屡屡遭挫，在文学上却留下了举世瞩目的神魔小说《西游记》。初初童年的很多快乐就来自《西游记》，腾云驾雾的孙悟空曾是初初的超级偶像哦。那么，就让初初给大家讲讲关于《西游记》的有趣故事吧。
《西游记》之初体验
《西游记》真是当之无愧的中华文学瑰宝。作者就像一个埋宝人，在这部小说中埋了很多宝贝，期待着大家去找寻。小伙伴们想当寻宝人吗？让我们一起出发吧！
《西游记》中，悟空学得本领，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门。师徒四人西天取经，一路打败大小BOSS，历经九九八十一难，最终闯关成功，修得正果。阅读《西游记》的过程就如同趣味横生却又充满挑战的闯关游戏，初初这就为大家献上最有效的通关攻略，让小伙伴们在快速闯关的同时，感受《西游记》的无穷魅力。
攻略一：身临其境，同走取经之路；火眼金睛，共识各路神魔
小伙伴们，啃原著可比看电视要有难度哦，不过这肯定难不倒你们。遇到不认识的字可以找字典帮帮忙，碰上不理解的地方可以上网搜一搜，说不定还会有意外收获呢。
攻略二：多样专题，自由选择组团队；深入探究，互助合作共“取经”
通过第一阶段的阅读，大家一定找到了许多志同道合的朋友，有着相似的想法、共同的兴趣，有没有一种“英雄所见略同”的畅快感？请大家组队前进，选择一个专题制订计划，分工合作，进行深入研究吧。
攻略三：群英汇集，八方好汉放大招；共享硕果，各路英雄显才能
一路走来，小伙伴们一定收获了许多成果，为什么不用大家拿手的方式表现出来呢？初初真希望看到你们简洁明了的思维导图，精彩有趣的话剧表演，还有激情紧张的辩论比赛！肯定还有很多初初想不到的表现方式，赶快来组织一台精彩的《西游记》阅读“汇报晚会”吧！
六十六回 诸神遭毒手，弥勒缚妖魔（节选）
行者见有瓜田，打个滚，钻入里面，即变做一个大熟瓜，又熟又甜。那妖精停身四望，不知行者那方去了。他却赶至庵边叫道：“瓜是谁人种的？”弥勒变作一个种瓜叟，出草庵答道：“大王，瓜是小人种的。”妖王道：“可有熟瓜么？”弥勒道：“有熟的。”妖王叫：“摘个熟的来，我解渴。”弥勒即把行者变的那瓜，双手递与妖王。妖王更不察情，到此接过手，张口便啃。那行者乘此机会，一毂辘钻入咽喉之下，等不得好歹，就弄手脚。抓肠蒯腹，翻根头，竖蜻蜓，任他在里面摆布。△那妖精疼得傞牙俫嘴，眼泪汪汪，把一块种瓜之地，滚得似个打麦之场，口中只叫：“罢了！罢了！谁人救我一救！”弥勒却现了本像，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”那妖抬头看见，慌忙跪倒在地，双手揉着肚子，磕头撞脑，只叫：“主人公，饶我命罢！饶我命罢！再不敢了！”弥勒上前，一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿，叫：“孙悟空，看我面上，饶他命罢。”……行者方才跳出，现了本像，急掣棒还要打时，早被佛祖把妖精裝在袋里，斜挎在腰间。手执着磬槌，骂道：“孽畜！金铙偷了那里去了？”那怪却只要怜生，在后天袋内哼哼唧唧的道：“金铙是孙悟空打破了。”佛祖道：“铙破，还我金来。”那怪道：“碎金堆在殿莲台上哩。”
尾批：孙悟空被黄眉怪打得痛哭流涕、惨败而逃后遇见了妖怪主人——弥勒佛。选段用生动的语言讲述了孙悟空在弥勒佛的帮助下变作西瓜，钻入妖怪肚中，拳打脚踢一泄愤恨，收服妖怪的精彩故事。“钻肚收妖”的方法真是百试不爽，作者写来却也是同中有异，趣味横生。
孙悟空的变化真是出神入化、一气呵成，眨眼间，毛茸茸的猴子就变成了圆滚滚的西瓜。作者的描写简洁明了，富有画面感。
yī gū lù，一下子
看来这妖精却有些本事，连主人弥勒佛也只是在他被孙悟空收服后才敢现身。悟空啊悟空，之前打不过也不用这么伤心啦！
又一个有后台的妖精被接走了，简单的话语中却显示了真实世界的世俗之态。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁（节选）
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹……
这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤：但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有馀。一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。
正在欢饮之间，猴王急停杯问曰：“我这‘弼马温’，是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。 《西游记》深受名家青睐，文学大咖们各抒己见，多方面解读原著，还有不少来自民间的高手见解独特，所谈观点深得人心。大家可以借助他们的想法，加深对《西游记》的理解。初初还为小伙伴们推荐了一组书目，有学术研究，也有趣味赏读；有深奥哲理，也有别样幽默。初初相信，总有一款适合你！
《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
——清代学者 张书绅
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——北京大学教授、学者 白化文
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
——法国当代比较文学家 艾登堡
《西游记》的启示（节选）
刘芳菲：根据唐玄奘的这段西行取经的故事，后人演绎成了这本《西游记》。
韩田鹿：今天我们都认为，《西游记》的作者当然就是吴承恩，可是把著作权归给吴承恩只是近百年以来的事情。如果你生在明清之际，去问大家的话，一般的人都会告诉你，《西游记》的作者是大名鼎鼎的丘处机。丘处机确实写过一部《西游记》，但并非我们今天看到的这部，故事完全不一样。后人根据《淮安府志》，才认定《西游记》的作者是吴承恩。不过目前学界仍有怀疑，还在寻找更确凿的证明资料。
根据各种各样的记载，吴承恩是一个多才多艺、性格非常“滑稽”的人，特别喜欢跟人开玩笑。历史上记载了他和朋友的一件趣事。吴承恩有一个很好的朋友叫沈坤。沈坤特别迷信关公，于是他在科举考试之前，到关公面前祭拜，希望关公能将考题透露给他。吴承恩知道了，为了戏弄朋友，就回家写了七道自认为不可能考到的题目，放到了关公塑像下面。沈坤看到题目之后，真的以为是关公显灵，回家认真准备。结果考试时，考的就是吴承恩开玩笑写下的题目。沈坤如愿考中，吴承恩反而由于没有认真准备而落榜。
刘芳菲：小孩子看《西游记》看的是热闹，看的是正义战胜了邪恶；成年人则希望通过对《西游记》这部小说师徒五人团队的解读，来获得一些对自己有用的东西。《西游记》从哪几个方面给我们带来启示呢？
韩田鹿：《西游记》对现代人的启示很多。首先，《西游记》的第一主角孙悟空就启示我们积极追寻人生的意义。很多人从小就豪情万丈，有一腔盲目的大志，认定有一件未定的大事在等着自己去做。但是对于自己究竟最想做的是什么，大家其实都是迷糊的，更多的是通过“试错法”来逐渐发现。孙悟空其实也是这样。孙悟空原先是一只普普通通的猴，他把握住了机会，率先穿过了瀑布，发现了水帘洞，得到了众猴的拜服。他的“敢为天下先”的勇气，对我们有很大的启示意义。他当上美猴王后，有一天忽然悲从中来，意识到自己会死。孙悟空在去地府撕毁生死簿时，我们知道他的寿命是342岁。这时的孙悟空年纪很大了，但他想长生不老。于是他求仙访道，想学长生不死之术。跟随菩提祖师学到本领之后，他的欲望開始不断地膨胀，想得到真正绝对的自由自在，想当齐天大圣。后来，他大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。这象征了什么？象征着人的欲望是不可能无休无止地膨胀的。孙悟空是在什么时候找到人生的意义，成就了他自己呢？是在保护唐僧西天取经这个事业上。这也象征着，人这一辈子完全从自我考虑，从利己之心出发，是找不到人生最后的寄托的。人还是要找到一个能够安身立命、有所寄托的事业。我觉得这就是孙悟空给大家最大的启发。
唐僧给我们最大的启发是：责任、信仰、道义等会给人带来无穷的力量。中国古人讲，要想真正地成就自己就要做到“内圣外王”。“外王”是应对外在的考验，“内圣”是内心抵得住各种诱惑。在西行路上，面对生命的威胁，徒弟们可以帮助唐僧，但是面对内在的诱惑，就只能靠他自己。这部分在《西游记》里写得非常精彩，比如女儿国。从世俗的角度看，女儿国国王拥有让男人动心的一切，爱情、事业、财富。活佛仓央嘉措有两句很有名的诗：“世上安得两全法，不负如来不负卿。”很多人在读到这两句时，感动得泪流满面。但是世上是没有“两全法”的，不可能做到既不负如来，又不负卿。所以唐僧面对种种诱惑，仍然毅然决然地选择走上了西行之路。他正是靠责任、道义和信仰的力量来抵御凡人难以抵御的诱惑。在这个世界上，放任自己的欲望，无所不为，这是所有人都能够做到的事情；但是遵从道义、责任、信仰的指引而有所不为，才是真正的君子能够做到的事情。这也是唐僧能够带给今人最重要的启示之一。
（央视《文明之旅》2013年11月25日、2014年10月6日节目实录，本刊有删改）
《〈西游记〉鉴赏辞典》（李时人，张兵，刘廷乾）
《西游新解》（吴圣昔）
《煮酒探西游 吴闲云详解〈西游记〉》（吴闲云）
《一般清意味 〈西游记〉前十五回阅读笔记（外一篇）》（吴小锋）
《〈西游记〉：换一种读法》（鲍鹏山）
《〈西游记〉的儒释道文化解读》（黄卉）
《〈西游记〉：奇特的精神漫游》（刘勇强）
《漫说西游》（张锦持）