在古都南京，寻访如梦如幻的六朝，位于江宁区中下村的上坊孙吴墓，注定无法回避。
　　这是迄今发现的规模最大，结构最复杂，出土青瓷器最多的孙吴贵族墓葬。墓室内兽首形石灯台、神兽纹覆顶石、双虎首石棺座等高等级墓葬设施，显示出墓主非同寻常的身份，给参观者和研究者留下无尽的猜测和思考。
　　大墓背依黄龙山，远朝青龙山，前有敞阔的平地和水塘，左右两侧有低矮丘陵环绕，颇符合风水学祖师爷郭璞所著《葬书》中“峰峦矗拥，众水环绕，叠峰层层，献奇于后，龙脉抱卫，砂水翕聚”的上好风水格局。整座墓室砌筑在凿平的基岩上，坚实的基础确保了厚重墓室的结构安全。
　　与孙吴时期多见的前室穹隆顶、后室券顶的砖室墓葬不同，上坊孙吴墓前后室皆为高大的穹隆顶，并附有四个耳室和二个龛室。墓室全长20余米，横跨10余米，穹隆顶如蒙古包，高近6米。穹顶上部的覆顶石，有神兽浮雕，在墓顶俯视墓内的一切，震慑幽冥，驱恶辟邪。
　　这种以四边形平面的四角为中心起点各自层层发砖砌券、在四面墙中点平滑交脊、在顶部自然收为圆形穹顶的砖砌结构，自东汉末年开始，在全国各地墓葬中有较多发现。砌筑过程中无需砌券模具，砖与砖之间也无需粘结材料，体现出高超的砌筑技巧。就全球范围来看，中亚的穹顶砌筑技术开始和成熟的时间较早，东汉以来的穹隆顶结构与中亚具有高度的趋同性，显示出文化传播的可能性。从国内的墓葬考古发现来看，海上丝绸之路作为技术传承媒介的可能性更大一些。
　　再好的风水，也挡不住盗墓者的贪婪。尽管墓坑填土中用碎石夯筑封护，墓葬仍多次被盗。虎首座被砸碎，棺具被砍斫，劫后余珍，仅出土了100多件青瓷器和少量金银器。这些散落于墓室的青瓷器，产自浙江越窑，釉色莹润，造型生动，无疑是当时最为精美的器物。其中最有特色的是一組青瓷伎乐俑，或抚琴，或击鼓，或吹奏，或匍匐致礼，或垂拱肃立。魂瓶导引，琴鼓协和，衣袂飘飘，象征主人的瓷俑端坐瓷榻之上，静享这一派安乐祥和。
　　在当地老乡看来，这处被他们称作“孙家坟”的庄稼地，一直藏有玄机。每次下雨或浇地，大墓所在区域干得最快，就像地下有一个巨大的漏斗，吸纳了这些水分。只是谁也没多想，这底下真有一座坟墓，也还真与孙家相关——当然，他们不会大胆地想到，这孙家可能是1700多年前的吴国国主。
　　“生子当如孙仲谋”，碧眼紫髯的孙权，承父兄基业，三分天下有其一。吴国先后历三代四帝，加上追尊的两个皇帝，共六帝，宗室王侯更是众多。
　　浙江富阳是吴主孙权老家，在定都南京之前，孙氏先后以绍兴和苏州为根据地，三吴（吴郡、吴兴郡、会稽郡）腹地是其根本，湖北鄂州、江苏镇江、安徽马鞍山等沿江重镇是其战略要地。因此在这些地方，都留下了重要的孙吴贵族墓葬。
　　综合历史和考古学的研究成果，上坊孙吴墓所在的区域，是南京除钟山孙权蒋陵之外的另一处孙吴贵族葬区，而且，上坊孙吴墓是这个葬区内最为尊崇的墓葬。然而，由于没有出土地券和名刺之类的文字材料，墓葬年代和墓主身份只能根据墓葬形制的对比研究进行合理的分析推测。墓主更大的可能是孙吴晚期宗室王的身份，当然也不排除是后主孙皓为自己所做的陵墓，先期葬入了后妃。只是王浚楼船下益州太快，一片降幡出石头太早，后主孙皓仓皇辞庙，客死洛阳，成为北邙的孤魂野鬼，再也没能回到预先建造好的大墓中。
　　上坊孙吴墓如今是全国重点文物保护单位，它与天生城壁——清凉山石头城遗址一起，成为孙吴文化的重要见证。