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【摘要】满族的莫勒真大会，是传统的体育盛会，其中体现出来的民族音乐现象着实让人心旷神怡。大会的竞技、游艺、特色表演、服饰展示、智慧比拼、民风民俗等项目，被音乐贯穿得浑然一体，充分蕴含着民族信仰、展现着民族精神，更是将珍贵的祖先非物质文化遗产，传承并发扬。
【关键词】满族；音乐； 民俗；莫勒镇
【中图分类号】K892.2 【文献标识码】A
前言
满族，是中华民族大家庭的一员，世代生活在白山黑水之间。阿城作为满族的发祥地之一，有着深厚的文化底蕴，更有着与民族文化一脉传承下来的多彩民俗项目，更是养育民族民间音乐的土壤、创作的源泉。2017年5月13日，一年一度的“莫勒真”大会在阿城的海古寨隆重开幕！
一、传统丰富的莫勒真
“莫勒真”是满语的译音，意为“比赛”“竞赛”，是满族群众喜爱的传统文化体育盛会。多年来，经过专家学者和非遗工作者的挖掘整理，项目丰富齐全，有竞技类、表演类、棋类、健身类、游艺类、少儿游戏等，多是过去满族劳动人民创造出来的游艺项目。
而满族又是一个勇敢善战、能歌善舞的民族，所以在本次莫勒真大会上，除了竞技带给人的身体上的运动实践、民族服饰带给人的视觉冲击、更重要的是民族音乐给人的浸染。本文将以几个项目为例，概述音乐是如何在莫勒真大会中呈现的。
二、音乐润色的莫勒真大会
（一）歌曲描述的莫勒真
在北方，尤其在阿城，集中居住着满族人的后裔，每年都会如期举行颁金节、山神节、重阳节、莫勒真大会等庆祝活动，不同的节日有着不同的传说和故事，相同的是人们都会盛装前往，杀猪宰羊，摆筵席、唱喜歌，当然喜歌的内容会根据不同的庆祝活动唱词不同。在当代，研究满族音乐的人屈指可数，满族音乐人阿克善算是一个，莫勒真大会的当天早上，我们还没走进海古寨，阿克善的《望祭山》便传进了耳鼓，虽是创作歌曲，却因为满语的演唱而多了些民族气息“天地之间有我的长白山，白山之侧奔流我的黑龙江，山水之间勤劳的人们代代成长，愿我的家乡山水永绵长。”歌曲是典型的满族长调，旋律宽广雄厚，烘托了莫勒真会场，既有开场的庄严，又有不失热闹；既有隆重的仪式感，又有民众的亲和力，尤其是副歌的衬词部分，充分抒发了满族同胞对自己民族的热爱，是发自心底的歌唱。
（二）单鼓祈福的莫勒真
单鼓从字面上理解，就是“单皮鼓”“单环鼓”的意思，最早是满族萨满用鼓的一种类型，单手执握，也被称作“太平鼓”。现在的单鼓，已不是萨满祭祀用的专用神鼓了，而是随着满族文化的发展，带着萨满祭祀的遗风流韵传承至今的，并衍生和创造出了一些集竞技、娱乐、审美和健身等多种内容形式。
《金鼓齐鸣》是最夺目的一项：人们着艳丽的服饰，伴随着铿锵有力的音乐，或舒展挺拔、鼓点上下翻飞；或驱似弯柳、舞姿柔韧轻盈；或成双结对、鼓槌交错演奏；或各自旋转、铁环铮铮作响；舞者们或成方走圆、或你追我赶，创新中保留了古代妇女因缠足而形成的“小扭”“轻颤”，唯美婉约；而传承了北方男性特有的“勇猛”“艮劲”，洒脱奔放。这些都充分符合民族传统的审美理念，并具有鲜明的地方色彩。舞者都是当地百姓，大部分都是退休的老人家，手持单鼓、浓妆淡抹，一招一式看不出年龄和身世，鼓、乐、人三者合一的场面感动着每一個人。“咚咚蓬蓬”的鼓声响彻海古寨上空，传递心愿、祈福太平，给莫勒真大会带来了浓郁的节日气氛。
（三）寸子舞出的莫勒真
古时的“削木为履”，说的是满族妇女讲究穿木底高台鞋的习俗，鞋子矮帮高底，工艺考究，又称“高底鞋”寸子鞋”也称“马蹄底鞋”“花盆底鞋”，是满族妇女在重要的日子里穿的鞋子， 同时要穿上合体的旗袍，顿时变得亭亭玉立，走起路来更加婀娜优雅、别具风姿。
“格格雪地走”，是女生穿着“寸子鞋”模仿雪地中竞走的项目，看着容易走起来难，平衡不好掌握，加上设置的“雪地”难上加难，又不要失去贵族妇女的气质。音乐响起，“格格”们出发了，那迎风摆柳般的身姿，让人眼睛一亮，随着第一位胜者的终点冲刺，比赛结束。与其说是比赛，不如说是寸子舞蹈更贴切，那由内而外的美，自然、透彻，那一举手一投足、一齐眉一捋鬓，尽显莫勒真的吉祥和美好。
（四）秧歌扭醉的莫勒真
满族秧歌作为满族先人劳动、生产和社会生活的活化石流传至今，反应了满族先民的游牧、狩猎、打渔、征战、凯旋、祭祀等内容，从另一个侧面记录了历史，艺术的再现了民族风情。
暮色降临，越来越多的人参与到莫勒真大会中来，海古寨燃起了熊熊篝火，唢呐声声、鼓点阵阵，人们手中持有各色扇子、绸子、单鼓、抓鼓，随着音乐扭起来。扮相滑稽的“小丑”逗得孩子们大笑、憨态可掬的“老猪”还挑着担子、抬轿子的“轿夫”把个轿子颠得老高……看似群众的自由娱乐，却是满族民间舞蹈的原生态再现，“扭、颤、扬、蹲、盘、跺、摆、转”，一个都不少，哪个都不差，感叹这些热爱生活的满族同胞，这被秧歌扭醉的莫勒真、这热烈沸腾的莫勒真，便是满族民间风俗鲜活的标本，更是满族民间传统文化的真实写照。
三、结语
莫勒真大会结束了，除了以上的项目，还有特色表演顶中幡、二贵摔跤、射箭、上刀山、夺八旗等鲜见的非遗项目，也能看见孩子们歘嘎拉哈、轱辘圈、顶拐、赛威呼，更欣喜在大会整个过程中体现出来的民族音乐内容，这些都充分蕴含着民族信仰、展现着民族精神，体育也好、民俗也好、音乐也好，都是非物质文化遗产的馈赠，传承、发扬功在当代、利在千秋！
参考文献
[1]石伟光，刘桂腾，凌瑞兰.满族音乐研究[M].北京：人民音乐出版社，2003.
[2]张佳生，赵佐贤.满族文化资源与开发[M].沈阳：白山出版社，2011.
作者简介：肖艳，哈尔滨市阿城教师进修校音乐研究员、区音协副主席兼秘书长、阿城区非遗协会理事。
【关键词】满族；音乐； 民俗；莫勒镇
【中图分类号】K892.2 【文献标识码】A
前言
满族，是中华民族大家庭的一员，世代生活在白山黑水之间。阿城作为满族的发祥地之一，有着深厚的文化底蕴，更有着与民族文化一脉传承下来的多彩民俗项目，更是养育民族民间音乐的土壤、创作的源泉。2017年5月13日，一年一度的“莫勒真”大会在阿城的海古寨隆重开幕！
一、传统丰富的莫勒真
“莫勒真”是满语的译音，意为“比赛”“竞赛”，是满族群众喜爱的传统文化体育盛会。多年来，经过专家学者和非遗工作者的挖掘整理，项目丰富齐全，有竞技类、表演类、棋类、健身类、游艺类、少儿游戏等，多是过去满族劳动人民创造出来的游艺项目。
而满族又是一个勇敢善战、能歌善舞的民族，所以在本次莫勒真大会上，除了竞技带给人的身体上的运动实践、民族服饰带给人的视觉冲击、更重要的是民族音乐给人的浸染。本文将以几个项目为例，概述音乐是如何在莫勒真大会中呈现的。
二、音乐润色的莫勒真大会
（一）歌曲描述的莫勒真
在北方，尤其在阿城，集中居住着满族人的后裔，每年都会如期举行颁金节、山神节、重阳节、莫勒真大会等庆祝活动，不同的节日有着不同的传说和故事，相同的是人们都会盛装前往，杀猪宰羊，摆筵席、唱喜歌，当然喜歌的内容会根据不同的庆祝活动唱词不同。在当代，研究满族音乐的人屈指可数，满族音乐人阿克善算是一个，莫勒真大会的当天早上，我们还没走进海古寨，阿克善的《望祭山》便传进了耳鼓，虽是创作歌曲，却因为满语的演唱而多了些民族气息“天地之间有我的长白山，白山之侧奔流我的黑龙江，山水之间勤劳的人们代代成长，愿我的家乡山水永绵长。”歌曲是典型的满族长调，旋律宽广雄厚，烘托了莫勒真会场，既有开场的庄严，又有不失热闹；既有隆重的仪式感，又有民众的亲和力，尤其是副歌的衬词部分，充分抒发了满族同胞对自己民族的热爱，是发自心底的歌唱。
（二）单鼓祈福的莫勒真
单鼓从字面上理解，就是“单皮鼓”“单环鼓”的意思，最早是满族萨满用鼓的一种类型，单手执握，也被称作“太平鼓”。现在的单鼓，已不是萨满祭祀用的专用神鼓了，而是随着满族文化的发展，带着萨满祭祀的遗风流韵传承至今的，并衍生和创造出了一些集竞技、娱乐、审美和健身等多种内容形式。
《金鼓齐鸣》是最夺目的一项：人们着艳丽的服饰，伴随着铿锵有力的音乐，或舒展挺拔、鼓点上下翻飞；或驱似弯柳、舞姿柔韧轻盈；或成双结对、鼓槌交错演奏；或各自旋转、铁环铮铮作响；舞者们或成方走圆、或你追我赶，创新中保留了古代妇女因缠足而形成的“小扭”“轻颤”，唯美婉约；而传承了北方男性特有的“勇猛”“艮劲”，洒脱奔放。这些都充分符合民族传统的审美理念，并具有鲜明的地方色彩。舞者都是当地百姓，大部分都是退休的老人家，手持单鼓、浓妆淡抹，一招一式看不出年龄和身世，鼓、乐、人三者合一的场面感动着每一個人。“咚咚蓬蓬”的鼓声响彻海古寨上空，传递心愿、祈福太平，给莫勒真大会带来了浓郁的节日气氛。
（三）寸子舞出的莫勒真
古时的“削木为履”，说的是满族妇女讲究穿木底高台鞋的习俗，鞋子矮帮高底，工艺考究，又称“高底鞋”寸子鞋”也称“马蹄底鞋”“花盆底鞋”，是满族妇女在重要的日子里穿的鞋子， 同时要穿上合体的旗袍，顿时变得亭亭玉立，走起路来更加婀娜优雅、别具风姿。
“格格雪地走”，是女生穿着“寸子鞋”模仿雪地中竞走的项目，看着容易走起来难，平衡不好掌握，加上设置的“雪地”难上加难，又不要失去贵族妇女的气质。音乐响起，“格格”们出发了，那迎风摆柳般的身姿，让人眼睛一亮，随着第一位胜者的终点冲刺，比赛结束。与其说是比赛，不如说是寸子舞蹈更贴切，那由内而外的美，自然、透彻，那一举手一投足、一齐眉一捋鬓，尽显莫勒真的吉祥和美好。
（四）秧歌扭醉的莫勒真
满族秧歌作为满族先人劳动、生产和社会生活的活化石流传至今，反应了满族先民的游牧、狩猎、打渔、征战、凯旋、祭祀等内容，从另一个侧面记录了历史，艺术的再现了民族风情。
暮色降临，越来越多的人参与到莫勒真大会中来，海古寨燃起了熊熊篝火，唢呐声声、鼓点阵阵，人们手中持有各色扇子、绸子、单鼓、抓鼓，随着音乐扭起来。扮相滑稽的“小丑”逗得孩子们大笑、憨态可掬的“老猪”还挑着担子、抬轿子的“轿夫”把个轿子颠得老高……看似群众的自由娱乐，却是满族民间舞蹈的原生态再现，“扭、颤、扬、蹲、盘、跺、摆、转”，一个都不少，哪个都不差，感叹这些热爱生活的满族同胞，这被秧歌扭醉的莫勒真、这热烈沸腾的莫勒真，便是满族民间风俗鲜活的标本，更是满族民间传统文化的真实写照。
三、结语
莫勒真大会结束了，除了以上的项目，还有特色表演顶中幡、二贵摔跤、射箭、上刀山、夺八旗等鲜见的非遗项目，也能看见孩子们歘嘎拉哈、轱辘圈、顶拐、赛威呼，更欣喜在大会整个过程中体现出来的民族音乐内容，这些都充分蕴含着民族信仰、展现着民族精神，体育也好、民俗也好、音乐也好，都是非物质文化遗产的馈赠，传承、发扬功在当代、利在千秋！
参考文献
[1]石伟光，刘桂腾，凌瑞兰.满族音乐研究[M].北京：人民音乐出版社，2003.
[2]张佳生，赵佐贤.满族文化资源与开发[M].沈阳：白山出版社，2011.
作者简介：肖艳，哈尔滨市阿城教师进修校音乐研究员、区音协副主席兼秘书长、阿城区非遗协会理事。