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孔学与老学的先后关系是非常重要的论题,涉及中国文学史与思想史的书写秩序.自民国《古史辨》以来,孔学与老学的关系的讨论可以说是众说纷纭,莫衷一是.木斋在《先秦文学演变史》中面对郭店楚简《老子》等新文献重新讨论孔学与老学关系,从文献学、思想线索、文本体例等重新进行了审视与讨论,从而再次确立老学晚于孔学.笔者赞同木斋对孔学与老学的先后定位,并从老学对孔学进行结构性批判、《郭店楚简老子》与老学晚于孔学的验证等角度进行了必要的补证.