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摘要：在很久以前，中国人将所有的歌舞音乐活动都统称为“乐”，这里所将的“乐”，属于一种综合性的艺术形式，主要包含了音乐、舞蹈和诗歌等方面的内容。在原始时期，当现有的艺术形式没有处于独立状态的时候，“乐”便成为了原始人类的精神寄托，所有与精神和艺术有关的活动都是依靠“乐”这一形式表现出来的，音乐也不例外。因此，本文以原始时期“乐”的产生和发展为依据，对其中音乐具体的发展情况进行全面的研究。
关键词：原始时期；音乐发展；研究
在我国的文明史上，原始时期的音乐形式与原始人类在生活过程中进行各项活动都有些十分密切的联系，由此可以看出，音乐在原始时期的发展也主要是随着原始人类生活活动形式和生产方式等方面内容的变化而随之发生改变和发展的。由于原始时期“乐”的形式和种类相对较多，所以，音乐的形式和种类也比较多，这些音乐不仅有同图腾祭拜活动有关的，也有与祭祀和典礼活动有关的；有同农业活动有关的，也有与原始战争有关的。
一、民族音乐形式的内涵
民族音乐属于人类文明史上最早产生的一种语言艺术形式。在原始社会中，我们的祖先是在其日常的生产生活劳动之中创造了音乐这一艺术种类，并唱出了最早的民族民间音乐形式——劳动号子。从内容上来看，原始民歌与人们的各项生存活动之间都存在着密切的关系，這些音乐或者是表达人们征服自然的美好愿望、或者是再现了人们捕食野兽时的场景，表达那份愉悦的心情、或者是祈祷可以得到神灵的保佑等。作为人们生存活动中的重要组成，原始音乐的形式也在随着人类文明历史的发展、社会制度的变化和阶级分化等不断的发生着改变，音乐内容涉及到的范围和内容也随之增多。
二、原始时期的音乐类型
在漫长的原始社会中，人们主要是通过集体劳动的形式来达到生存的目的，但因为原始社会的生产力十分的落后，所以音乐在该时期的发展主要同其劳动生活之间存在着十分密切的联系，其内容主要是原始社会的生活元素组成的。例如，历史记载的黄帝时期所做的《弹歌》，其内容反映的就是狩猎活动。与此同时，还有一些反映原始社会农牧生活以及人们对于农业、自然规律和畜牧业认识的，例如，《敬天常》、《总禽兽之极》和《奋五谷》等音乐。此外，原始社会人们在长时间同大自然做奋斗的过程中，由于依靠自身的能力无法战胜客观因素和大自然的力量，使得其也随之产生了一种精神上的寄托，即图腾崇拜，这种音乐形式在后来的考古活动中也十分的常见。
三、原始时期的音乐发展
（一）图腾崇拜产生的音乐
据史料记载，中华民族的祖先黄帝氏族其就是讲云作为本部族图腾徽号的，所以，黄帝的军队也被称之为“云师”。在古代的神话传说之中，黄帝曾在西泰山上召集国鬼神，其中，风神复杂扫清队伍前方的障碍、雨神负责洒道，《清角》这一音乐曲目就是在此时产生的。因为黄帝氏族是一个以农业生产为主的氏族，这使得农业收成是否良好成为了决定该氏族是否能正常生存的主要条件，这在黄帝氏族的音乐上也有体现，《云门》便是一曲十分具有代表性的音乐作品。
（二）祭祀典礼过程中产生的音乐
祭祀典礼作为原始社会主要的精神活动形式之一，在该项活动中也产生了一些音乐曲目，《韶》便是其中之一[1]。并且，《韶》不仅是原始社会祭祀典礼音乐种类的一种，还是被后人谈论次数最多、流传最广，在舜时期最为重要的一种音乐形式。《韶》一共有九个乐章，属于原始祭祀典礼音乐种类中结构类型最为庞大的一种音乐种类，其艺术表演形式也是十分的丰富，在这一音乐种类中，既包含了各种类型的乐器演奏形式，也表现出了很多部落的图腾形象。
（三）农业活动中的音乐
在原始社会中，有很多的音乐都是同当时进行的农业生产活动相关的。所谓“民以食为先”，氏族社会中的这种“厚生”的意识也在自然而然中在其音乐形式中反应了出来。在传说中，有一个叫做伊耆氏的部族，这个部族每年都会在十二月份举行“蜡祭”，在这个祭祀活动中，就需要演唱歌曲，并且，歌曲中的素有歌词都带有着期望获得更多粮食收入的愿望。
（四）战争中的音乐
作为原始社会氏族部落音乐活动的一个重要的表现内容，在原始社会的音乐史中，每一个朝代都有表现战争画面的音乐。这种音乐形式，其内容表现的主要是战争的功绩和军事征战的场景[2]。《山海经》中有记载，一个叫做共工的氏族部落，其首领的脑袋在被敌人砍掉之后，还可以将乳头当作眼睛、将肚脐当作嘴继续与敌人进行战斗。这个故事后来被人们通过战争音乐的形式表现了出来。
（五）与婚姻相关的音乐
在原始社会中，除了上述讲述的音乐形式之外，还有于婚姻和人类繁衍有关的音乐形式。传说，女娲是通过黄泥掺水的方式创造了人类，并使男女相配，成为了最早的媒人，因此，女娲也被原始氏族奉为婚姻之神。在每年的春天，人们都会用牛羊猪来祭祀女娲；并且，在祭祀过程中，还要演唱和表演“万舞”。此外，在这类型的婚姻活动中，人们选择配偶的一个重要的标准和条件就是，对方唱歌的好坏与音乐能力的高低，这不仅是人们择偶的条件，也是其在此类祭祀活动中是否能够吸引异性关注的重要因素。
四、结语
总而言之，我国国土幅员辽阔、地理地貌形式十分复杂且多样、民族种类众多，这使得我国民族音乐的形式和种类也十分的多样和丰富。在我国原始社会时期，人类社会文明还没有得到较好的发展，人们的活动形式种类也十分有限，音乐作为原始时期人们主要的艺术活动形式和精神寄托载体之一，其在人类社会文明的发展过程中也占有十分重要的地位。此外，受地域特点、农业生产活动和社会发展情况等方面因素的影响，使得原始时期也拥有了许多的音乐形式，这些形式的出现和发展，也为音乐在日后的发展奠定了坚实的基础，并且进一步的丰富了现代音乐的形式和种类。
【参考文献】
[1]原丽红.中国歌剧与戏曲音乐创演关系之研究[D].山西师范大学，2014.
[2]倪慧娣.从教育视角解析中国民族音乐发展[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版），2011，02（03）：132-135.
关键词：原始时期；音乐发展；研究
在我国的文明史上，原始时期的音乐形式与原始人类在生活过程中进行各项活动都有些十分密切的联系，由此可以看出，音乐在原始时期的发展也主要是随着原始人类生活活动形式和生产方式等方面内容的变化而随之发生改变和发展的。由于原始时期“乐”的形式和种类相对较多，所以，音乐的形式和种类也比较多，这些音乐不仅有同图腾祭拜活动有关的，也有与祭祀和典礼活动有关的；有同农业活动有关的，也有与原始战争有关的。
一、民族音乐形式的内涵
民族音乐属于人类文明史上最早产生的一种语言艺术形式。在原始社会中，我们的祖先是在其日常的生产生活劳动之中创造了音乐这一艺术种类，并唱出了最早的民族民间音乐形式——劳动号子。从内容上来看，原始民歌与人们的各项生存活动之间都存在着密切的关系，這些音乐或者是表达人们征服自然的美好愿望、或者是再现了人们捕食野兽时的场景，表达那份愉悦的心情、或者是祈祷可以得到神灵的保佑等。作为人们生存活动中的重要组成，原始音乐的形式也在随着人类文明历史的发展、社会制度的变化和阶级分化等不断的发生着改变，音乐内容涉及到的范围和内容也随之增多。
二、原始时期的音乐类型
在漫长的原始社会中，人们主要是通过集体劳动的形式来达到生存的目的，但因为原始社会的生产力十分的落后，所以音乐在该时期的发展主要同其劳动生活之间存在着十分密切的联系，其内容主要是原始社会的生活元素组成的。例如，历史记载的黄帝时期所做的《弹歌》，其内容反映的就是狩猎活动。与此同时，还有一些反映原始社会农牧生活以及人们对于农业、自然规律和畜牧业认识的，例如，《敬天常》、《总禽兽之极》和《奋五谷》等音乐。此外，原始社会人们在长时间同大自然做奋斗的过程中，由于依靠自身的能力无法战胜客观因素和大自然的力量，使得其也随之产生了一种精神上的寄托，即图腾崇拜，这种音乐形式在后来的考古活动中也十分的常见。
三、原始时期的音乐发展
（一）图腾崇拜产生的音乐
据史料记载，中华民族的祖先黄帝氏族其就是讲云作为本部族图腾徽号的，所以，黄帝的军队也被称之为“云师”。在古代的神话传说之中，黄帝曾在西泰山上召集国鬼神，其中，风神复杂扫清队伍前方的障碍、雨神负责洒道，《清角》这一音乐曲目就是在此时产生的。因为黄帝氏族是一个以农业生产为主的氏族，这使得农业收成是否良好成为了决定该氏族是否能正常生存的主要条件，这在黄帝氏族的音乐上也有体现，《云门》便是一曲十分具有代表性的音乐作品。
（二）祭祀典礼过程中产生的音乐
祭祀典礼作为原始社会主要的精神活动形式之一，在该项活动中也产生了一些音乐曲目，《韶》便是其中之一[1]。并且，《韶》不仅是原始社会祭祀典礼音乐种类的一种，还是被后人谈论次数最多、流传最广，在舜时期最为重要的一种音乐形式。《韶》一共有九个乐章，属于原始祭祀典礼音乐种类中结构类型最为庞大的一种音乐种类，其艺术表演形式也是十分的丰富，在这一音乐种类中，既包含了各种类型的乐器演奏形式，也表现出了很多部落的图腾形象。
（三）农业活动中的音乐
在原始社会中，有很多的音乐都是同当时进行的农业生产活动相关的。所谓“民以食为先”，氏族社会中的这种“厚生”的意识也在自然而然中在其音乐形式中反应了出来。在传说中，有一个叫做伊耆氏的部族，这个部族每年都会在十二月份举行“蜡祭”，在这个祭祀活动中，就需要演唱歌曲，并且，歌曲中的素有歌词都带有着期望获得更多粮食收入的愿望。
（四）战争中的音乐
作为原始社会氏族部落音乐活动的一个重要的表现内容，在原始社会的音乐史中，每一个朝代都有表现战争画面的音乐。这种音乐形式，其内容表现的主要是战争的功绩和军事征战的场景[2]。《山海经》中有记载，一个叫做共工的氏族部落，其首领的脑袋在被敌人砍掉之后，还可以将乳头当作眼睛、将肚脐当作嘴继续与敌人进行战斗。这个故事后来被人们通过战争音乐的形式表现了出来。
（五）与婚姻相关的音乐
在原始社会中，除了上述讲述的音乐形式之外，还有于婚姻和人类繁衍有关的音乐形式。传说，女娲是通过黄泥掺水的方式创造了人类，并使男女相配，成为了最早的媒人，因此，女娲也被原始氏族奉为婚姻之神。在每年的春天，人们都会用牛羊猪来祭祀女娲；并且，在祭祀过程中，还要演唱和表演“万舞”。此外，在这类型的婚姻活动中，人们选择配偶的一个重要的标准和条件就是，对方唱歌的好坏与音乐能力的高低，这不仅是人们择偶的条件，也是其在此类祭祀活动中是否能够吸引异性关注的重要因素。
四、结语
总而言之，我国国土幅员辽阔、地理地貌形式十分复杂且多样、民族种类众多，这使得我国民族音乐的形式和种类也十分的多样和丰富。在我国原始社会时期，人类社会文明还没有得到较好的发展，人们的活动形式种类也十分有限，音乐作为原始时期人们主要的艺术活动形式和精神寄托载体之一，其在人类社会文明的发展过程中也占有十分重要的地位。此外，受地域特点、农业生产活动和社会发展情况等方面因素的影响，使得原始时期也拥有了许多的音乐形式，这些形式的出现和发展，也为音乐在日后的发展奠定了坚实的基础，并且进一步的丰富了现代音乐的形式和种类。
【参考文献】
[1]原丽红.中国歌剧与戏曲音乐创演关系之研究[D].山西师范大学，2014.
[2]倪慧娣.从教育视角解析中国民族音乐发展[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版），2011，02（03）：132-135.