【摘要】美育是审美教育的简称，它是运用艺术美、自然美、社会美培养教育者正确的审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。在语文教学中实施审美教育，是每一位语文老师积极探索的课题，为此每一位语文教师都应在全面素质的培养和提高上下功夫，不但要具备精深广博的知识，而且更应努力提高自身的审美情趣，有意识、有目的地结合语文学科教学的特点进行审美教育，引导学生将审美活动推向更高级的阶段，使学生能够更好地感悟美，追求美和创造美。
　　【关键词】语文教学；教材挖掘；审美教育
　　教育是科学，也是艺术。教育理论若不包括美育的研究，就不是完备的理论；语文学科教育若缺乏美的教育，将是贫乏的教育。美育是审美教育的简称，它是运用艺术美、自然美、社会美培养教育者正确的审美观念和感受美、理解美、鉴赏美、创造美的能力的教育。语文学科美育就是通过语文学科教育活动进行美的教育，它在提高人的素质方面有其它学科所不能替代的作用。近代学者王国维在《论教育之宗旨》一文中就对美育的重要性作了论述，他认为培养“完全人物”——体育、心育（智育、德育、美育）全面发展的人，必须重视并实施美育，因为“美育者一面使人的感情发达，以达完美之城，一面又为德育和智育手段。”①蔡元培先生曾经精辟地指出：“美育者，与智育相辅而行。” 因此，在中学语文教学中实施、渗透、强化审美教育，是每一位语文老师积极探索的课题。
　　语文教材中蕴含着极其丰富、极其广泛、极其深刻的美学内容。它从不同的侧面、不同的角度，反映了不同时代、不同民族，不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念。作为语文老师，要善于挖掘教材中的审美因素，予以陶冶学生情操。
　　一 教材中的自然美
　　大自然为人类提供了广阔的审美领域，无论是荷塘月色的恬淡幽美、大好秋色的绚丽灿烂，还是长江三峡和赤壁古战场的雄奇险峻，都给人以美的享受。然而教材里关于自然环境的描写，因经作家的审美处理，比自然美更精致、更完美、更细腻、更激动人心、更给人以美感。鲁彦在《听潮》中描写大海：“波浪轻轻吻着岩石，象朦胧欲睡似的”。“大大小小的岛拥抱着，偎依着，也静静地恍惚入了睡乡。星星在头上眨着慵懒的眼睛，也象欲睡了。”作者紧扣一个“睡”字，写出了大海的柔美的情态。郦道元的《三峡》是一篇脍炙人口的散文，作者用“重岩叠嶂，隐天蔽日；自非亭午时分不见曦月”的语言，再现了巫峡的壮美。这些都显示出大自然的迷人姿色，具有明显的美育内容，我们应该使学生在掌握字、词、句、篇知识的同时，领会祖国山水的壮美，从而培养学生的审美情操，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。
　　二 教材中的社会生活美
　　社会生活是丰富多彩的，但选入课本中的文艺作品，却比现实生活更典型、更集中，具有巨大的认识、欣赏和美感作用。因而教材中的文艺作品所反映的社会生活美，对于人们的感染和熏陶更强烈。《谁是最可爱的人》一文中所反映的志愿军的崇高的国际主义和爱国主义精神，无疑地都在强烈地震动着人们的心灵。又如，《变色龙》则是对趋炎附势、欺上压下的鞭挞，《我的叔叔于勒》所反映的菲利普夫妇的形“美”而神“丑”，等等。这些无不使学生在思想、感情、心灵上受到感染，产生喜怒 、哀乐、爱憎等情绪，从而形成美丑、善恶、是非、得失的审美观念。
　　三 教材中的艺术美
　　艺术美是自然美、社会生活美的集中表现，是语文教学美育因素的主要内容。就语文教学特点看，艺术美应包括内容美与形式美，内容美即题材、思想、主题情节的美；形式美即语言、结构 、艺术手法、风格的美。《故宫博物院》的描写，让学生了解到了故宫建筑群的宏伟壮丽，体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，反映了我国古代劳动人民的智慧和创造才能，激发对祖国传统建筑艺术的自豪感。朱自清的《春》中绘声绘色的“春草图”、“春花图”、“春雨图”无不展现出自然风光的美；而那幅“迎春图”，则是对生活美的颂扬。文中的“鸟将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着”又是多么优美的语言，创造了多么优美的意境！《荷塘月色》之所以具有打动人心的力量，就是因为文章有缜密精巧的构思，玲珑剔透的结构，质朴凝炼的语言，绵密真挚的情致，通篇洋溢诗情画意。语文教师在教学过程中再现这些美，自然会达到我们的教学目的。
　　总之，没有审美和艺术的人生就不是完整的人生；没有审美教育的学校教育则不是健全的教育；不具备审美素养的教师也不是完全合格的教师；缺乏审美教育的语文课就不是成功的语文课。