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旧时老北京民间曾有“头戴马聚源，身穿瑞蚨祥，脚蹬内联升，腰缠四大恒”的说法。看得出马聚源、瑞蚨祥、内联升和四大恒曾是过去北京最著名的店铺。现在除了“四大恒”不复存在外，其他依然是北京的老字号商店。
内联升是北京知名的老字号鞋店。清咸丰三年(1853年)由河北省武清县人赵廷在北京创建。
赵廷青年时代曾在北京一家制鞋作坊当学徒，因精通制鞋技术，所以筹集万两白银，在当时较繁华的东江米巷(今台基厂)办起了鞋庄，取名“内联陞”也就是现今的“内联升”，并采取前店、后厂，自产、自销的经营方式。“内联升”取意“连升三级”、“步步高升”，很得当时顾客的欢心，更以精湛的工艺赢得口碑。1900年时，八国联军入侵北京，东江米巷被焚，内联升毁于一旦，赵廷四处奔走筹集资金，在乃兹府重新开业。民国元年(1912年)袁世凯北京兵变，店中被抢劫一空。经过这次严重的打击，赵廷不久辞世，其子赵云书继承父业，将“内联升”搬到前门廊坊头条。1956年公私合营后，迁至现在前门外大栅栏街。
早期“内联升”专为朝廷王公大臣制做朝靴，以做工细、选料考究闻名。一般的小官小吏，都会亲自来店铺定做购买；而中、高级的官员，就要派人，叫“内联升”的伙计去府上为其量尺寸，做朝靴。最初的几年，每年做朝靴，去人量尺寸，试样子，往返要跑好几趟。经过生产经营的实践，赵廷想出个既省事又可拉主顾的好办法，就是把清政府大小官员凡是在他店做过或是买过朝靴的人的姓名、年龄、住址、靴子尺寸、特殊爱好都记入专门的一本账中，叫做《履中备载》。根据《履中备载》的记载，做的靴准保合脚舒适。这种办法，不仅店铺节省了不少人力，而且也省去顾客很多时间，顾客也很高兴，主顾也就拉住了。“内联升”在赚帝王将相钱的时候，也不冷落普通顾客。它制作的“轿夫鞋”很实惠。跟脚又不易绽裂，柔软吸汗，走路无声。习武的人也喜爱穿它，称得上是中国式运动鞋。
辛亥革命后，随着靴鞋被淘汰，“内联升”则改为制造礼服呢面和缎子面的千层底鞋。千层底鞋面料十分讲究，制鞋加工工艺也与众不同。仅鞋底的制作，就要经过七道工序。纳底，要求每平方寸用麻绳纳81针以上，针孔细，针码分布均匀。锤底，将纳好的鞋底经热水浸泡及热闷后，用铁锤锤平，不能走样。绱鞋的技术也更加细致严格，在鞋模子造型方面下功夫，造型美观，大方。手工绱鞋时，紧绷模型，平整服帖，绱鞋的针码更得间距齐整，鞋帮与鞋底严合饱满，吃帮均匀。为了打开好的销路，他们精工细做，力求工精物美，穿着舒适，同时依照《履中备载》中的记载，使贵客免去往返购鞋的麻烦。由此，“内联升”扬名京都，蜚声中外。
老店新颜
“内联升”开业百余年，几经迁移。1956年公私合营，店址迁到前门外大栅栏34号至今。1977年重新恢复老字号。1988年“内联升”总店在前门外大栅栏街的原址上翻建了营业楼，营业面积1700多平方米，外观选用清代的建筑风格，黄瓦红柱，描金彩绘，金碧辉煌，古色古香，内部装饰也带有浓郁的民族特色，店堂宫灯悬挂，货架仿古逼真。
“内联升”这三个字既是个字号，同时又是一个品牌。深入思考“内联升”的产品百年不衰的原因，靠的是产品的质量和良好的服务。早年間，《履中备载》，可算是“内联升”最早的“便民措施”，如今，服务对象变成了普通百姓，但“以诚相待、童叟无欺”的经营理念却保持至今。
除了继续保留传统鞋的生产经营以外，“内联升”还特地聘请名师设计开发，根据市场需求的变化不断增加新的花色品种，用现代化设备和最新工艺生产出了诸多款式新颖的各式皮鞋，还以自己传统独特的手工艺精制适合各种年龄、职业层次顾客需要的布鞋，受到中外顾客的好评。
多年来，经过“内联升”人的努力， “内联升”品牌多次获奖。1915年(民国四年)获得国货展览会京都市产品协会颁发的“各类鞋一等奖”；1935年(民国二十四年)获北平市物产展览会颁发的“靴鞋一等奖”；1984年被评为“部优产品”；1987年获全国鞋帽联合会颁发的“产品二等奖”；从1992年起“内联升”商标连续三届被北京市工商行政管理局认定为“著名商标”，1994年被中华人民共和国国内贸易部命名为“中华老字号”；2001年被北京市旅游局认定为旅游定点商店；2002年被中国质量检验协会列入“打假扶优重点保护企业”；内联升牌布鞋被中国商业联合会评为“中国名牌”。
目前，运用现代化的模式经营并管理公司，建有企业的局域网，实现了企业财务管理、人事管理、商业进销存管理等方面的信息化管理。2002年通过ISO 9001国际质量体系认证。千层底布鞋、毛布底布鞋分别取得专利证书。
1996年开始，举办鞋文化展览，沿着古老的中国鞋文化史(少部分外国鞋)及“内联升”鞋发展史的脉络，搜集、整理了大量的资料，利用文字图片及实物，较完整详实地展示了鞋的文化及企业的发展历程。此举对于研究“鞋”的发展及弘扬鞋文化添上了重重的一笔。
在倡导“绿色”消费的今天，“内联升”布鞋真正体现其含义。
(薛白整理)
内联升是北京知名的老字号鞋店。清咸丰三年(1853年)由河北省武清县人赵廷在北京创建。
赵廷青年时代曾在北京一家制鞋作坊当学徒，因精通制鞋技术，所以筹集万两白银，在当时较繁华的东江米巷(今台基厂)办起了鞋庄，取名“内联陞”也就是现今的“内联升”，并采取前店、后厂，自产、自销的经营方式。“内联升”取意“连升三级”、“步步高升”，很得当时顾客的欢心，更以精湛的工艺赢得口碑。1900年时，八国联军入侵北京，东江米巷被焚，内联升毁于一旦，赵廷四处奔走筹集资金，在乃兹府重新开业。民国元年(1912年)袁世凯北京兵变，店中被抢劫一空。经过这次严重的打击，赵廷不久辞世，其子赵云书继承父业，将“内联升”搬到前门廊坊头条。1956年公私合营后，迁至现在前门外大栅栏街。
早期“内联升”专为朝廷王公大臣制做朝靴，以做工细、选料考究闻名。一般的小官小吏，都会亲自来店铺定做购买；而中、高级的官员，就要派人，叫“内联升”的伙计去府上为其量尺寸，做朝靴。最初的几年，每年做朝靴，去人量尺寸，试样子，往返要跑好几趟。经过生产经营的实践，赵廷想出个既省事又可拉主顾的好办法，就是把清政府大小官员凡是在他店做过或是买过朝靴的人的姓名、年龄、住址、靴子尺寸、特殊爱好都记入专门的一本账中，叫做《履中备载》。根据《履中备载》的记载，做的靴准保合脚舒适。这种办法，不仅店铺节省了不少人力，而且也省去顾客很多时间，顾客也很高兴，主顾也就拉住了。“内联升”在赚帝王将相钱的时候，也不冷落普通顾客。它制作的“轿夫鞋”很实惠。跟脚又不易绽裂，柔软吸汗，走路无声。习武的人也喜爱穿它，称得上是中国式运动鞋。
辛亥革命后，随着靴鞋被淘汰，“内联升”则改为制造礼服呢面和缎子面的千层底鞋。千层底鞋面料十分讲究，制鞋加工工艺也与众不同。仅鞋底的制作，就要经过七道工序。纳底，要求每平方寸用麻绳纳81针以上，针孔细，针码分布均匀。锤底，将纳好的鞋底经热水浸泡及热闷后，用铁锤锤平，不能走样。绱鞋的技术也更加细致严格，在鞋模子造型方面下功夫，造型美观，大方。手工绱鞋时，紧绷模型，平整服帖，绱鞋的针码更得间距齐整，鞋帮与鞋底严合饱满，吃帮均匀。为了打开好的销路，他们精工细做，力求工精物美，穿着舒适，同时依照《履中备载》中的记载，使贵客免去往返购鞋的麻烦。由此，“内联升”扬名京都，蜚声中外。
老店新颜
“内联升”开业百余年，几经迁移。1956年公私合营，店址迁到前门外大栅栏34号至今。1977年重新恢复老字号。1988年“内联升”总店在前门外大栅栏街的原址上翻建了营业楼，营业面积1700多平方米，外观选用清代的建筑风格，黄瓦红柱，描金彩绘，金碧辉煌，古色古香，内部装饰也带有浓郁的民族特色，店堂宫灯悬挂，货架仿古逼真。
“内联升”这三个字既是个字号，同时又是一个品牌。深入思考“内联升”的产品百年不衰的原因，靠的是产品的质量和良好的服务。早年間，《履中备载》，可算是“内联升”最早的“便民措施”，如今，服务对象变成了普通百姓，但“以诚相待、童叟无欺”的经营理念却保持至今。
除了继续保留传统鞋的生产经营以外，“内联升”还特地聘请名师设计开发，根据市场需求的变化不断增加新的花色品种，用现代化设备和最新工艺生产出了诸多款式新颖的各式皮鞋，还以自己传统独特的手工艺精制适合各种年龄、职业层次顾客需要的布鞋，受到中外顾客的好评。
多年来，经过“内联升”人的努力， “内联升”品牌多次获奖。1915年(民国四年)获得国货展览会京都市产品协会颁发的“各类鞋一等奖”；1935年(民国二十四年)获北平市物产展览会颁发的“靴鞋一等奖”；1984年被评为“部优产品”；1987年获全国鞋帽联合会颁发的“产品二等奖”；从1992年起“内联升”商标连续三届被北京市工商行政管理局认定为“著名商标”，1994年被中华人民共和国国内贸易部命名为“中华老字号”；2001年被北京市旅游局认定为旅游定点商店；2002年被中国质量检验协会列入“打假扶优重点保护企业”；内联升牌布鞋被中国商业联合会评为“中国名牌”。
目前，运用现代化的模式经营并管理公司，建有企业的局域网，实现了企业财务管理、人事管理、商业进销存管理等方面的信息化管理。2002年通过ISO 9001国际质量体系认证。千层底布鞋、毛布底布鞋分别取得专利证书。
1996年开始，举办鞋文化展览，沿着古老的中国鞋文化史(少部分外国鞋)及“内联升”鞋发展史的脉络，搜集、整理了大量的资料，利用文字图片及实物，较完整详实地展示了鞋的文化及企业的发展历程。此举对于研究“鞋”的发展及弘扬鞋文化添上了重重的一笔。
在倡导“绿色”消费的今天，“内联升”布鞋真正体现其含义。
(薛白整理)