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斯宾诺莎将欲力（eonatus）定义为事物自我保存的倾向，该定义也适用于人身。我们可以把斯宾诺莎有关人身情感、共同观念乃至理性共同体看成是欲力在人身的发展系列：欲力的教育（education of conatus）与欲力的实践（praxis of conatus）。本文将从这两个方面分别讨论斯宾诺莎有关主动／被动情感的区分，以及如何透过这个区分背后的认识论范型使身体欲力由物理学的层次转向政治学与伦理学。我们将从欲力在斯宾诺莎哲学中的定义开始，将其联结到斯宾诺莎对人身情状的分析，并透过斯宾诺莎所谓的德性，说