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魏源以“为《公羊春秋》别开阃域”为职志，以推动社会变革为目标，对公羊学进行了创造性的发挥。他的“三世”说虽有背于公羊“三世”的传统说法，但其中“拨乱反治”的追求与历史进化的观念却与公羊“三世”说是一致的。他的“三统”说注重制度的“因革损益”，注重对不同制度与文化的吸收，主张学习西方制度。他在夷夏观上提出夷狄不仅可以进于诸夏而且可超越诸夏，更主张不以夷狄视西方。他的“大一统”说没有了“尊王”之义，而是把视野放到了全世界，向往环球一家、万国同吭。