探寻、发现r——赤峰市文物考古工作回顾

来源 :赤峰学院学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:FSM0225
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赤峰市拥有丰富的历史文化资源,自十九世纪开始这一地区便开展了多次考古调查、考古发掘工作.作为赤峰市考古工作的参与者和见证者,借考古百年之机,从赤峰地区考古工作的起步和发展完善两个阶段着手,对文物机构的建立,考古学文化的命名,辽文化考古成果,新科技、新理念的应用等方面对赤峰市的文物考古工作历程进行回顾和梳理.
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在南筝语汇范围内,选取客家筝与潮州筝两个地缘相近的流派,通过对“同谱异名”与“同名异韵”作品的比对,从流派之名“闽筝”的订立,闽、客、潮三家筝乐探源,“同谱异名”与“同名异韵”作品比较,对闽筝的器乐语汇的归纳等四个方面,对闽地筝乐进行研究,探讨闽筝的器乐语汇.
吴祖光先生的《风雪夜归人》创作于1942年,时年正值抗日战争进入到了最艰苦的阶段,民族危亡就在眼前,国共第二次合作已经过去了五年时间,全国军民上下一心同仇敌忾,与日寇侵略者进行艰苦卓绝的斗争.此时的文艺界也在用自己的方式,不断创作出一批又一批反映抗战题材的作品,歌颂战斗英雄,抒写悲壮事迹,在精神上鼓励支持着国人顽强抵抗,永不妥协,而吴祖光在这个时期创作出“姨太太爱上戏子”的戏码,多少总显得有点不合时宜,甚至颇有“隔江犹唱后庭花”的意味.挖掘作者深层次的创作动机,不难看出吴祖光先生在用另一种方式,发出对腐朽
江西现存弋阳腔及高腔目连遗产十分丰厚.今存七本江西弋阳腔目连以目连前传及梁武帝故事开篇,以“目连救母”故事为主线,其间穿插杂扮小戏;曲词与明代戏曲选本所收弋阳腔目连戏相关曲牌唱段最为接近;并保存台上台下融为一体的古弋阳腔表演特色.九江青阳腔目连最值得关注之处在于其目连前传及梁武帝台城故事,表演富有宗教仪式感.景德镇浮梁磻溪目连保存了南戏剧本体制,其“西游”故事与元吴昌龄《唐三藏西天取经》最为接近.东河高腔目连、道士目连及婺源徽调目连等江西高腔目连亦各有特色.
以《孔雀东南飞》许译本为例,从语言学层面、审美层面的补偿以及欠额补偿和超额补偿三方面分析译者在译诗过程中充分发挥主观能动性对必然存在的损失而采用的有效补偿策略,以及不当发挥主观能动性导致的对原文背叛.从而得出,译者在汉诗英译过程中只有适度发挥主体性、合理使用补偿策略才能最终达成忠实于原文的优秀译作.
本文结合光电信息科学与工程专业的特点,以“光线”和“高斯光束”的推导为例,探索关于自由空间中光传输理论模型的内在联系的教学,实践证明这种方法对于学生理解关于光传输的后续课程非常必要,为工科专业基础理论课的课程教学提供一定参考.
逻辑思维是人们在认识事物的过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程,又称抽象思维.在完形填空题型中,以整体语篇为“体魄”,以设空格为“穴位”,以逻辑作“筋骨”,进行整体理解整合,强调对文章整体结构和关键信息的理解.逻辑线索贯穿全文,空空有讲究,词词有来历.下面,笔者结合近年高考英语完形填空试题,基于语篇逻辑探索命题规律,以期对考生备考有所帮助.
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日前,笔者就“红山百年与文化自觉”专访了考古学家郭大顺先生.郭大顺先生认为,中华文明有自身发展道路与特点,红山文化是典型代表.红山文化是中华五千年文明的象征,也是中华文明连绵不断的实证,是中华文化多元一体格局形成的历史基础.所以,红山文化研究与文化自觉和文化自信紧密相连.现将访谈内容及郭大顺先生的观点整理如下.
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习近平总书记指出,一代又一代科学家心系祖国和人民,不畏艰难,无私奉献,为科学技术进步、人民生活改善、中华民族发展作出了重大贡献.科学家“胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神,集智攻关、团结协作的协同精神,甘为人梯、奖掖后学的育人精神”,是伟大建党精神的时代观照,是大德、公德、品德在科技界的生动写照,成为激励更多人报国为民、赓续创新奋斗的精神血脉.
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当今世界,百年未有之大变局加速演进,科技和人才竞争日趋激烈,无论是人工智能还是量子通信等关键领域,都需要各基础学科的有力支撑.党和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切.2020年起,教育部在36所高校开展强基计划试点工作,招收一批有志向、有兴趣、有天赋的青年学生,为国家破解“卡脖子”难题打好人才基础.2022年已进入强基计划实施的第三年.
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