古代有没有近视眼？答案是肯定的。近视产生后，今天的人们只需佩戴眼镜即可。中国关于近视眼镜的留存史料并不多，明代画家仇英所绘的《南都繁会景物图》中有一老者戴着眼镜的片段，可以算是近视眼镜在中国的最早表现。
　　但在明朝之前的宋代文人也会近视眼，他们却无法像明朝的文人那樣佩戴眼镜。比如唐代的白居易，宋代的杨万里、欧阳修都是眼疾重症患者。尽管史料中未曾明确他们所患眼疾的具体症状，但从有关诗作中可以得知，这些眼疾很有可能就是近视眼。比如白居易在《眼暗》一诗中说道：“早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何？夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀！”白居易少年苦读，留下诸多名诗名作，但他却也因为用眼过度导致视力下降，看任何物体都感到混沌模糊，其中的痛苦在诗中展现的清晰明了。
　　白居易的近视程度不浅，宋代的欧阳修也不低。宋人叶梦得在《石林燕语》中记载说：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”欧阳修已经近视到目不识字只能让他人读给自己听的程度，按照今天的视力标准，起码要佩戴800度以上的眼镜。还有苏辙，也是个不折不扣的近视眼，他在《夜坐》中曾用“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。”来表达自己因近视而颇为苦恼的无奈心情。
　　像欧阳修一样的其他读书人，在被近视折磨得痛苦不堪而又无法通过眼镜矫正的情况下怎么办呢？只能通过药物治疗或是理疗。
　　在理疗中使用最多的便是烟熏。如宋代的《养病漫笔》中记载：“枸杞子榨油，点灯观书，能益目力”。用枸杞的种子榨出的油作为灯油，每夜挑灯夜读，可以提高视力。这是古人解决视力下降的常用方法。
　　其实，现在来看，烟熏疗法并不科学。古代没有电灯，白天劳动夜晚苦读，本身就很辛苦，加之油灯的光线黯淡，长期在灯下阅读很有可能导致视力下降。尽管枸杞子作为一味中药材的确具有滋补肝肾、益精明目的功效，但是通过烟熏来提高视力既没有科学依据，也无法收到成效，而且油烟中含有很多有害化学物质，长期熏眼，还会适得其反。
　　烟熏之外，另有一种简易便捷的明目方式是药洗。如北宋末年成书的《苏沈良方》在第七卷“治诸目疾”里详细记载过关于药洗眼目的方法。“上盛热汤满器，铜器尤佳，以手掬熨眼，眼紧闭勿开，亦勿以手揉眼，但掬汤沃，汤冷即已。若有疾，一日可三四为之，无疾一日两次，沃令眼明，此最治赤眼，及睑毗痒。”意思是说准备一盆热水，用双手将热水洒在紧闭的眼睛周围，一直等到冷却为止，每日视情况清洗数次，即可达到明目的功效。据史料记载苏轼因写作过劳导致目痛，他曾长期坚持热敷眼目，使得目痛之疾很快缓解。
　　除此之外，在宋末元初兴起的禁咒术逐渐成为治疗各种疾病的正式科目，颇受时人欢迎。在治疗眼疾时，禁咒术中有一种叫做犯眼咒的方法：“左手持剑诀，指眼诵咒毕，将眼吹三口。”很显然，这是一种毫无科学依据的迷信思想，但在古人看来，通过念咒语来治疗近视眼并不可笑。
　　由此可见，在没有近视眼镜的情况下，宋代众人已经对如何治疗近视眼进行了研究探索，并形成了一系列治理疗法，有的成效显著，有的收效甚微。但不管怎样，宋代的文人还是可以从中借鉴一二。