论文部分内容阅读
38岁的舒淇,若隐若现地透露了她与冯德伦的恋情,她贴出一张冯德伦与自己爱猫一起吃饭对看的照片,附的文字是“Men's dinner”,暗示的是冯德伦已经“登堂入室”。40岁的周迅,公布自己的新恋情则坦荡得多,她直接在微博里放上了合影,配上文字“This is Archie,请大家多多关照”。
若是把明星分成几个派别,舒淇和周迅大约处在一个集合之内——她们的气质,兼有柔弱和强硬两重;她们的魅力,几乎都来自于用柔弱之身躯,去对撞生活之坚硬;她们扮演的角色,似乎或多或少带着自己生活的影子,是混沌人世里的纯白色,白得尖锐,也是享乐世界里,最坦荡最无辜的纵情者。她们之于大众的符号是“敢爱”,爱得奋不顾身,哪怕受伤。
“敢爱”的背后,是一场又一场的恋爱。例如周迅,为了追随当时的恋人,窦唯堂弟窦鹏,她来到北京。其后是贾宏声、朴树、宋宁,虽然职业各异,但全都是有着一颗摇滚心的酷帅男青年。然后是李亚鹏——当时的李亚鹏,正处于剪去长发摘掉耳钉告别摇滚青年,和变成现在这样一个热爱谈慈善谈事业的中年男人之间的阶段,对于周迅的吸引力,也并不难解。再之后,周迅告别了那种对于音乐青年的审美趣味,李大齐是造型师,王烁是富二代,但无论对方是什么人,周迅的方式都一如既往,舍身投入,哪怕最后摔得稀巴烂。杨澜在采访中问她“会不会下次学得聪明一点”,她回答“不会”,那,“想学吗?”,也是,“不想”。
“不会”和“不想”的原因是,若非如此,则不能抵达自己——以情欲为人生驱动力,在一次又一次的高峰体验里,接近自己,认同自己,然后触摸到这个世界,将自己融入这个世界——这是舒淇、周迅的生存之道。其实人人皆有自己的生存之道。有些人以征服为人生驱动力,有些人以焦虑为人生驱动力,甚至,虚荣、自私亦是一种驱动力。但抵达自己是如此艰难的事情,它要求你剥离掉人生来的种种不自由,剥离掉来自他人好意的劝诫、恶意的压榨,甚至,剥离掉文明——像高更抛家弃子地来到塔希堤岛那样,做一个野人,一个土著人。抵达自己,远比抵达成功更难。
心理学家马斯洛曾发明了一个词语,“高峰体验”,指的是人生里难得的片刻,感觉到心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验。这种体验,虽然是如此稀少和短暂,却足可以照亮人的一生。但是,这种体验,通常只发生在那些处于金字塔顶层的人们身上,原因很简单,你无法想象一个对基本生存仍有着需求的人,可以奢侈到去追求那样的高峰体验。所以,有时候,我们称赞周迅或者舒淇“敢爱”的勇气,那是因为,对于很多人来说,这正是不可企及的彼岸紅花。
若是把明星分成几个派别,舒淇和周迅大约处在一个集合之内——她们的气质,兼有柔弱和强硬两重;她们的魅力,几乎都来自于用柔弱之身躯,去对撞生活之坚硬;她们扮演的角色,似乎或多或少带着自己生活的影子,是混沌人世里的纯白色,白得尖锐,也是享乐世界里,最坦荡最无辜的纵情者。她们之于大众的符号是“敢爱”,爱得奋不顾身,哪怕受伤。
“敢爱”的背后,是一场又一场的恋爱。例如周迅,为了追随当时的恋人,窦唯堂弟窦鹏,她来到北京。其后是贾宏声、朴树、宋宁,虽然职业各异,但全都是有着一颗摇滚心的酷帅男青年。然后是李亚鹏——当时的李亚鹏,正处于剪去长发摘掉耳钉告别摇滚青年,和变成现在这样一个热爱谈慈善谈事业的中年男人之间的阶段,对于周迅的吸引力,也并不难解。再之后,周迅告别了那种对于音乐青年的审美趣味,李大齐是造型师,王烁是富二代,但无论对方是什么人,周迅的方式都一如既往,舍身投入,哪怕最后摔得稀巴烂。杨澜在采访中问她“会不会下次学得聪明一点”,她回答“不会”,那,“想学吗?”,也是,“不想”。
“不会”和“不想”的原因是,若非如此,则不能抵达自己——以情欲为人生驱动力,在一次又一次的高峰体验里,接近自己,认同自己,然后触摸到这个世界,将自己融入这个世界——这是舒淇、周迅的生存之道。其实人人皆有自己的生存之道。有些人以征服为人生驱动力,有些人以焦虑为人生驱动力,甚至,虚荣、自私亦是一种驱动力。但抵达自己是如此艰难的事情,它要求你剥离掉人生来的种种不自由,剥离掉来自他人好意的劝诫、恶意的压榨,甚至,剥离掉文明——像高更抛家弃子地来到塔希堤岛那样,做一个野人,一个土著人。抵达自己,远比抵达成功更难。
心理学家马斯洛曾发明了一个词语,“高峰体验”,指的是人生里难得的片刻,感觉到心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验。这种体验,虽然是如此稀少和短暂,却足可以照亮人的一生。但是,这种体验,通常只发生在那些处于金字塔顶层的人们身上,原因很简单,你无法想象一个对基本生存仍有着需求的人,可以奢侈到去追求那样的高峰体验。所以,有时候,我们称赞周迅或者舒淇“敢爱”的勇气,那是因为,对于很多人来说,这正是不可企及的彼岸紅花。