李敬泽曾和《中华读书报》对话，其评论文章被问及“文体独特”时，先生说，我愿意称之为庄子式的知识兴趣和写作态度：博杂的、滑翔的、想象的、思辨的。一方面回到“文”的伟大传统;一方面得让这种传统在新媒体时代重新获得生命力。刚巧，在《默写新文学》中，我们体会到了一种伟大传统的丰富性和作者独特的心性，而桥接在另一种艺术方式上的文学思考与表达则契合了我们一贯的寻找和主张。这真是我们的幸运。
　　关于新歷史主义，福柯认为，历史并不是对史实单一的记载。德里达说：语言本身就是一种结构，我们可透过这种结构再理解整个世界。《张择端去哪了》是一篇让人服气的小说，因为，他让那个琅琊东武人用他的豆人寸马在历史的另一头和两个文论家完成了灵魂的交集与并蒂。
　　赵焰是孔武的，也是率性的，他挥手撕烂了那张古老的画，重构了历史的颜色和区块链。
　　《糖人》和《离线》是两篇可以走得更远的小说，也是我们的栏目之眼。这是两部靠情感驱动的作品，在技术层面，他们“永远在事件的中间段开始写作”（琳恩·巴瑞特-李），这让他们的人物在寻找自己的读者时少走了许多弯路，也向读者精微地展现了人类的同理心。而就阅读的快感而言，两位作家真是两只迷彩小糖人。
　　当把《断章短笺》和《育邦的诗》小心翼翼地安放在两个栏目之首，刊物的中部就显得很厚实了。他们的文字里有行囊，两个作家的才情，以及他们的不凡来历都可以在那里找到。
　　杨庆祥和孟繁华是我国当下著名的文学评论家，赫赫有名。一个白马银枪，一个博学厚意，今天，他们如此洒脱和矫健，在我们新开的栏目里完美地展现了各自的“剑道”。
　　文学皖军到了有贵族的时代，文学皖军也到了该远行的时刻。他们是功臣。
　　你看，我们的前面帆影麇集，波光粼粼。