一、采诗官：飞翔在民间的蜜蜂
　　
　　在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。
　　
　　二、侠客：一柄痛与快的双刃剑
　　
　　侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问——尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人——“你们遇到了不平之事吗?我可以为你打抱不平，哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”
　　韩非子是个知识分子，坚持要用法的观念来治理国家，他对这些动不动就藐视国家法律的侠客们深感头痛，在他的著作里老实不客气地批评说：“侠以武犯禁。”
　　侠客中名气最大的当数刺秦王的荆轲，可惜他的一切计划最后都在秦廷高大的廊柱之下落空了。
　　
　　三、宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手
　　
　　宫廷音乐家应该是一个古老的职业了，传说中黄帝手下也有音乐家为他工作。劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年等人，他们的作品一经问世，总是会有不少听众发出会心的微笑。
　　
　　四、太守：你们知道我的快乐吗
　　
　　太守是一种小资的职业，尤其在那些歌舞升平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中，有如此众多的人都做过太守，你就会明白这一点：谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……
　　
　　五、隐者：让我离人间更远些
　　
　　隐士存在的前提在于他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。
　　要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状，就不会被他当作一种雅兴来消遣了。
　　
　　六、名医：请伸出你的舌头
　　
　　不为良相，便为良将；不为良将，便为良医。将良医列在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。
　　在没有西医作竞争的古代，一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人，下至平头百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，乃是对自己健康的一种投资。
　　
　　(摘自《历史的耻部》新疆人民出版社2003年9月版)