作文教学，貌似为吾现今莘莘初中语文教师同侪难言之隐切肤之痛，私揣吾辈同仁自教学始而今为之深深痛并不快乐着久矣。此乃必须者也。非若是，则无今日之初中语文教学活而又僵僵而又不死之局面也。
　　 作文教学痛病之根源何在？一曰考试制度，二曰师之思想理念。根源貌似有二，实则仅一者耳，即师之思想理念也。某名人曰：“解决了思想问题，一切问题就不是问题了。”子曰：“学而不思则罔。”是也。
　　 欲善作文教学之事，须晓悟何为学生妙文佳作。然则何为学生佳作？虽仁者乐山智者乐水，而于“真性情有思想有文采”当英雄所见略同。
　　 真性情之佳作又从何而来？法乎生活，法乎读书，法乎自然。热爱生活，读万卷书，行万里路，则境由心生，心向往之，情蓄乎中，而宣之以文，是为好文。为情而造文，而非为文而造情。
　　 作文则须读书，海量阅读不足以为文，须天量也。读书乃作文乃而语文之根。
　　 真性情之佳作又从何而来？来自日记，来自随笔，来自评论，来自自由自主之手所书自由自主之心。此类文，皆真性情之作，绝非严师命题之矫揉伪作。
　　 凡命题作文者，多强人所难，迫人造假也。命题乃命题者之所好而非作文者之所愿，故“为赋考文强说愁”者巨多。君不见考场之文造假之甚如“黄河之水天上来，奔流到海还复N回”令人发巨指令人作狂呕令人不堪入一目乎？！
　　 “文章本天成，妙手偶得之。”此“偶”则为读书有所悟生活有所感性情之所至触景乃生情而得之。
　　 真性情之佳作又從何而来？从思想开明性格宽容胸襟豁达学识渊博作风民主之“宽”师而来。师宜尊重生自由写作之权利，创造丰富机会与品种予生，使之自由创作。生于自由表达日记随笔评论过程中，必当获得情感抒发之愉快，而此中之获得写作之成功与智慧则更为可贵。故“有独立意识之生最惧愚昧而顽固之师”。
　　 叶圣陶先生说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”形象地说明了生活与作文的关系。我们要抓住作文训练这个“流”，就必须从生活这个“源”中汲取营养和素材。所以，要想学生在作文中写出真情实感，就必须教会学生面向社会，关注生活，要以饱满的热情和自己独特的眼光与视角去观察周围的客观事物，并建立感情，再将这感情融进写作中，写出自己的独特体验，这样写出的文章就不愁没有感情，没有感染力。教师要引导学生做一个有心人，用心去感悟生活。凡事都仔细琢磨品味一下，经常与身边的亲人、朋友、教师、同学等进行换位思考。换个角度思考问题、看待事物，往往会有许多意想不到的收获。
　　 明了佳作诞生之源，则作文教学可行也。然作文可素面朝天亦当饰以雕琢，假以修辞，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。雕虫小技非为要义，而不可或缺。所谓豹头凤尾起承转合言有尽而意无穷描写细致结尾升华诸如此类自须当用则用不用则无用。
　　 吾辈师生作文当以书真性情为根本，凡自由创作能性情率真充沛思想独立颇具文采，则命题文章又岂非信手拈来？只稍加训练耳。
　　 作文教学之实施尚须注重形式，诸如日记，随笔，评论，片段练习，仿写，扩写，改写，课本剧编排，自由创作，命题作文等等。另，师当须注重生作文之展示，可印刷成卷，可PPT，可张贴悬挂于墙壁廊台，可作范文而诵读之，师生同享成功之快乐。事在人为。
　　 故，作文教学非为难也，法乎生活，法乎读书，法乎自然，为情而文，出乎自然，便成好文。