【摘 要】
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"南北宗"论首先出现在董其昌的著作中,他以禅宗"南北宗"喻述他所发现的画史上两种不同风格和两种不同的创作思想。北宗是刚性的,具有豪纵之气,或"锦衣玉食气"。他的"北宗"实
【机 构】
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西北民族大学美术学院甘肃兰州730030
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"南北宗"论首先出现在董其昌的著作中,他以禅宗"南北宗"喻述他所发现的画史上两种不同风格和两种不同的创作思想。北宗是刚性的,具有豪纵之气,或"锦衣玉食气"。他的"北宗"实际骨干是"马夏辈",其次是贵族画家;南宗是柔性的,具有平淡文雅之气和率意游戏之趣。所以,他的"南宗"的实际骨干是米芾和以倪云林为代表的"元四家"。董其昌认为前者因出于院画家和贵族之手,是皇室和"圣意"的产物,后者因出于文人雅士之手,是"自娱"的产物。就我的观点而言,虽然他对古代的某些作品奖赏有误,对画家"排队"也不确,因而细究起来,很难自圆其说,但是,在基本精神的领会上,确有可取之处。而且,"南北宗论"对我今后的艺术创作风格会有很大的启示。
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