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考场作文精彩片段一
林语堂曾为东坡作传，字里行间对苏轼从乌台诗案的风波中涅槃突围，笑对坎途的豁达人生态度倾慕有加。
对于生活在封建社会的文人学士来说，入仕的宿命就像一本一唱三叹的折子戏，映射着说戏看戏者的喜怒哀乐。身处顺境之中笑看云起云落自然容易，行到水穷处依旧能“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，那份对于生活的曲折始终从容的谈笑才是最为难能可贵的。
日本女画家堀文子经历了创作的低谷期，低迷的创作和微薄的收入将她逼入生活的绝境，消极度日逐渐透支她对于未知事物的好奇，从而灵感也消失殆尽，当她终于领悟束缚住艺术翅膀的正是她的自怨自艾，她背起行囊走遍喜马拉雅山，寻找梦幻之花蓝罂粟，在4500米海拔的山崖边，她笑得明媚动人。
诚如苏轼或崛文子，身处人生的困境中，收拾起那副对生活百般哀怨的沮丧脸，反而给了自己的事业海阔天空的另一种可能。然而豁达的人生态度又何尝不曾对人们投报以琼瑶，给予其晶莹剔透的灵魂，使寻常的生命个体充满了人格魅力？
王维说：“行到水穷处，坐看云起时。”《终南别业》是退隐者在山水间徜徉自乐，静候云起的理想化生活。其“水穷”亦非真正的山穷水尽，其豁达人生观却从中可见一斑。然而即使身处暗流涌动的人世又何妨？我自行到水穷处，笑对人世难。
——摘自2019江苏省高三模拟优秀作文《行到水穷处，笑对人世难》
素材还原
《苏东坡传》是国学大师林语堂先生最得意的作品，同时也是中国现代长篇传记开标立范之作。在书中，林语堂为读者讲述了一个别样的苏东坡：一个与世人眼中不同的苏东坡，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的苏东坡，一个虽累遭打击而乐观情怀不变的苏东坡。岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。
主题演绎
《行到水穷处，笑对人世难》一文，凸显了“乐观”“豁达”的积极人生态度。考生以林语堂笔下的苏东坡形象为议论对象，通过对“苏轼从乌台诗案的风波中涅槃突围”的历史典例素材的评价，热情赞赏了“笑对坎途的豁达人生态度”。随后，考生又将“身处人生的困境中”的日本女画家崛文子的人生素材巧妙入文，进而揭示了“豁达的人生态度又何尝不曾对人们投报以琼瑶，给予其晶莹剔透的灵魂”的深刻主旨。两则人物实例素材叠加，更彰显出“笑对人世难”的现实意义，充满正能量。
运用范例
缤纷繁花凋零后，来年依然绽满枝头，汩汩溪水时而淙淙时而湍急，皎皎明月或丰盈或骨感。复杂多变的人生亦如此，遇宠不骄，处变不惊，是为豁达。
陶渊明则把豁达阐释成一种秀丽的意境：悠然自得，超凡脱俗，采菊之次，悠然见山，境与意会，从飞鸟、南山、夕阳和秋菊中能够窥见陶渊明的豁达儒雅和悠闲恬静。
应对纷繁世事、浮沉人生，成功之时从不得意忘形，失败之际也不会一蹶不振，就这样一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋，安然面朝大海，静赏春暖花开。
亮点揭示：繁华清泉，明月金菊，超凡人生，以物喻人，寓理于情，动人心魄。
考场作文精彩片段二
余秋雨先生有《文化苦旅》一书，我认为文化也如同这一标题，始终经历着千辛万苦的跋涉。一部分文化跌跌撞撞地从远古跑到现代，另一部分则被历史的洪流裹挟着。
何谓文化？这实在是一个宽泛的概念。依我拙见，文化体现了一种生活状态，是在一定时间一定地域所衍生出来的东西。例如美国的嘻哈乐，这个词在今天尽管听起来有些不羈，但确实是带有历史的温度的。当黑人来到美国，忍受着寒冷与饥饿，他们终日蜷缩在街头呆在阴暗的角落。为了驱走黑暗，他们把非洲草原的热情与美国的现代生活融和，在轻快富有节奏的嘻哈乐中走出迷茫与无措。这便是文化的力量，它无可避免的影响了根植于其上的民族。
科幻小说《三体》中有这样一个场景：人类即将遭遇毁灭，生存，了无希望。人们不再苦苦挣扎，而是选择把地球文明用最古朴的方式一刀一刀地刻在另一个星球上。这不正说明了文化是发展的永恒主题，文化所承载的远比物质更为重要？当今很多国人有文化焦虑，一味地西化，对传统文化的作用和价值感到迷惘，甚至不惜毁掉传统景观和习俗来“顺应”全球化的大潮，这造成了传统文化的严重流失，我想《三体》中的场景是对文化焦虑的最好回应，传统文化价值不菲，永远值得我们去捍卫。
文化是国家的根，民族的魂，是个人创造力生生不息的源泉。但它的生存环境也是险象丛生，我们，应该为飘摇中的文化提供一个可以栖身的家。
——摘自2019湖南省高三模拟优秀作文《文化漫谈》
素材还原
《三体》是中国作家刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》《三体Ⅱ·黑暗森林》《三体Ⅲ·死神永生》组成。作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其中第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。
主题演绎
这篇题为《文化漫谈》的考场作文，先以余秋雨的名著《文化苦旅》切入文题，再用独特的诠释之法引出议论焦点“文化”。为了形象揭示“文化”内核，考生从美国的嘻哈乐到刘慈欣的《三体》，逐层引用经典素材，不断强化“文化是国家的根，民族的魂，是个人创造力生生不息的源泉”的鲜明观点，呼吁人们尊重“文化”，为文化提供一个可以栖身的家。其思想性与思辨性并生，振聋发聩，启人心智。
运用范例
传统文化要想走出日渐凋零的现状，就必须吸引年轻人的目光，促使他们投身其中，传承文化。文物界的宠儿故宫结合新媒体，成为文化传承的榜样：录制一期期《我在故宫修文物》和《国家宝藏》，开发创意文具，开设为低头族们传播知识的微信公众号……无所不能的信息技术将故宫的知名度与影响力推上一个更高的平台，故宫顺应时代潮流取得巨大成功。美国传统快餐肯德基为顺应国人口味特设的川辣味汉堡，几分钟内被抢购一空，更是告诉我们，传统文化不应固步自封，而要与时俱进。
亮点揭示：古今融合，中外嫁接，关注“现状”，聚焦“传统”，细说“文化”，突出主题。
（编辑：李跃）
林语堂曾为东坡作传，字里行间对苏轼从乌台诗案的风波中涅槃突围，笑对坎途的豁达人生态度倾慕有加。
对于生活在封建社会的文人学士来说，入仕的宿命就像一本一唱三叹的折子戏，映射着说戏看戏者的喜怒哀乐。身处顺境之中笑看云起云落自然容易，行到水穷处依旧能“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，那份对于生活的曲折始终从容的谈笑才是最为难能可贵的。
日本女画家堀文子经历了创作的低谷期，低迷的创作和微薄的收入将她逼入生活的绝境，消极度日逐渐透支她对于未知事物的好奇，从而灵感也消失殆尽，当她终于领悟束缚住艺术翅膀的正是她的自怨自艾，她背起行囊走遍喜马拉雅山，寻找梦幻之花蓝罂粟，在4500米海拔的山崖边，她笑得明媚动人。
诚如苏轼或崛文子，身处人生的困境中，收拾起那副对生活百般哀怨的沮丧脸，反而给了自己的事业海阔天空的另一种可能。然而豁达的人生态度又何尝不曾对人们投报以琼瑶，给予其晶莹剔透的灵魂，使寻常的生命个体充满了人格魅力？
王维说：“行到水穷处，坐看云起时。”《终南别业》是退隐者在山水间徜徉自乐，静候云起的理想化生活。其“水穷”亦非真正的山穷水尽，其豁达人生观却从中可见一斑。然而即使身处暗流涌动的人世又何妨？我自行到水穷处，笑对人世难。
——摘自2019江苏省高三模拟优秀作文《行到水穷处，笑对人世难》
素材还原
《苏东坡传》是国学大师林语堂先生最得意的作品，同时也是中国现代长篇传记开标立范之作。在书中，林语堂为读者讲述了一个别样的苏东坡：一个与世人眼中不同的苏东坡，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的苏东坡，一个虽累遭打击而乐观情怀不变的苏东坡。岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。
主题演绎
《行到水穷处，笑对人世难》一文，凸显了“乐观”“豁达”的积极人生态度。考生以林语堂笔下的苏东坡形象为议论对象，通过对“苏轼从乌台诗案的风波中涅槃突围”的历史典例素材的评价，热情赞赏了“笑对坎途的豁达人生态度”。随后，考生又将“身处人生的困境中”的日本女画家崛文子的人生素材巧妙入文，进而揭示了“豁达的人生态度又何尝不曾对人们投报以琼瑶，给予其晶莹剔透的灵魂”的深刻主旨。两则人物实例素材叠加，更彰显出“笑对人世难”的现实意义，充满正能量。
运用范例
缤纷繁花凋零后，来年依然绽满枝头，汩汩溪水时而淙淙时而湍急，皎皎明月或丰盈或骨感。复杂多变的人生亦如此，遇宠不骄，处变不惊，是为豁达。
陶渊明则把豁达阐释成一种秀丽的意境：悠然自得，超凡脱俗，采菊之次，悠然见山，境与意会，从飞鸟、南山、夕阳和秋菊中能够窥见陶渊明的豁达儒雅和悠闲恬静。
应对纷繁世事、浮沉人生，成功之时从不得意忘形，失败之际也不会一蹶不振，就这样一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋，安然面朝大海，静赏春暖花开。
亮点揭示：繁华清泉，明月金菊，超凡人生，以物喻人，寓理于情，动人心魄。
考场作文精彩片段二
余秋雨先生有《文化苦旅》一书，我认为文化也如同这一标题，始终经历着千辛万苦的跋涉。一部分文化跌跌撞撞地从远古跑到现代，另一部分则被历史的洪流裹挟着。
何谓文化？这实在是一个宽泛的概念。依我拙见，文化体现了一种生活状态，是在一定时间一定地域所衍生出来的东西。例如美国的嘻哈乐，这个词在今天尽管听起来有些不羈，但确实是带有历史的温度的。当黑人来到美国，忍受着寒冷与饥饿，他们终日蜷缩在街头呆在阴暗的角落。为了驱走黑暗，他们把非洲草原的热情与美国的现代生活融和，在轻快富有节奏的嘻哈乐中走出迷茫与无措。这便是文化的力量，它无可避免的影响了根植于其上的民族。
科幻小说《三体》中有这样一个场景：人类即将遭遇毁灭，生存，了无希望。人们不再苦苦挣扎，而是选择把地球文明用最古朴的方式一刀一刀地刻在另一个星球上。这不正说明了文化是发展的永恒主题，文化所承载的远比物质更为重要？当今很多国人有文化焦虑，一味地西化，对传统文化的作用和价值感到迷惘，甚至不惜毁掉传统景观和习俗来“顺应”全球化的大潮，这造成了传统文化的严重流失，我想《三体》中的场景是对文化焦虑的最好回应，传统文化价值不菲，永远值得我们去捍卫。
文化是国家的根，民族的魂，是个人创造力生生不息的源泉。但它的生存环境也是险象丛生，我们，应该为飘摇中的文化提供一个可以栖身的家。
——摘自2019湖南省高三模拟优秀作文《文化漫谈》
素材还原
《三体》是中国作家刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》《三体Ⅱ·黑暗森林》《三体Ⅲ·死神永生》组成。作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其中第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。
主题演绎
这篇题为《文化漫谈》的考场作文，先以余秋雨的名著《文化苦旅》切入文题，再用独特的诠释之法引出议论焦点“文化”。为了形象揭示“文化”内核，考生从美国的嘻哈乐到刘慈欣的《三体》，逐层引用经典素材，不断强化“文化是国家的根，民族的魂，是个人创造力生生不息的源泉”的鲜明观点，呼吁人们尊重“文化”，为文化提供一个可以栖身的家。其思想性与思辨性并生，振聋发聩，启人心智。
运用范例
传统文化要想走出日渐凋零的现状，就必须吸引年轻人的目光，促使他们投身其中，传承文化。文物界的宠儿故宫结合新媒体，成为文化传承的榜样：录制一期期《我在故宫修文物》和《国家宝藏》，开发创意文具，开设为低头族们传播知识的微信公众号……无所不能的信息技术将故宫的知名度与影响力推上一个更高的平台，故宫顺应时代潮流取得巨大成功。美国传统快餐肯德基为顺应国人口味特设的川辣味汉堡，几分钟内被抢购一空，更是告诉我们，传统文化不应固步自封，而要与时俱进。
亮点揭示：古今融合，中外嫁接，关注“现状”，聚焦“传统”，细说“文化”，突出主题。
（编辑：李跃）