【摘 要】
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通过分析"哈布瓦赫—阿斯曼"研究路径中有关社会、文化等概念,可以得出一个较为清晰的记忆研究的"社会—文化"范式,从而弥补当下记忆研究无范式的缺陷。这一范式尤其体现在与
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通过分析"哈布瓦赫—阿斯曼"研究路径中有关社会、文化等概念,可以得出一个较为清晰的记忆研究的"社会—文化"范式,从而弥补当下记忆研究无范式的缺陷。这一范式尤其体现在与神圣记忆密切相关的"社会框架论"、社会品质,以及卡农、神话、节日等概念中。从社会学角度看,能够促发人们回忆的社会力来自涂尔干所谓的"神圣社会"。哈布瓦赫记忆理论中的"社会框架论"和"社会品质"概念是涂尔干的"社会本体论"思想的核心表现,由此形成一种哈布瓦赫的"神圣记忆观"。扬·阿斯曼文化记忆理论中的重要概念"卡农",也是一种神圣记忆。卡农等概念是扬·阿斯曼对哈布瓦赫的"社会框架论"的继承和推进。上述要素构成记忆研究的"社会—文化"范式的基础。从"取向"讨论转向"范式"分析,有助于推进社会记忆研究传统的生成和发展。
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