【摘 要】
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《尚书》中“典乐教胄子”所希冀达致的，是由道德修养自然呈现的一种境界——中庸，“诗言志”的“志”就必然指向道德意志，而不是指向“情”。但是，诗歌实际创作中更多抒情的现象
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《尚书》中“典乐教胄子”所希冀达致的，是由道德修养自然呈现的一种境界——中庸，“诗言志”的“志”就必然指向道德意志，而不是指向“情”。但是，诗歌实际创作中更多抒情的现象，使“诗言志”自身潜伏着内在矛盾。为了回避这种矛盾，汉儒将诗中表现的“情”与社会的治乱关联起来，从而发挥了诗的政治功用。这是汉儒阐释“诗言志”的歧出意义。随着那种作为手段的道德逐渐沦为虚伪的产物，汉儒的政治化道德哲学及其诗学都面临了危机。之后的诗学，或者顽固地延续汉儒的理论，或者在有意无意之间规避着诗和政教的联系。《尚书》“诗言志”的理想，
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