央视主播张泉灵在微博上讲了这么一件事：“给儿子讲的《三国》终于到了斩颜良诛文丑的段落。儿子问：‘颜良和文丑是好人还是坏人？，我答：‘不算好人也不算坏人。’儿子又问：‘曹操杀了吕伯奢之后就算坏人了对吧？’我答：‘是。’于是儿子的终极问题出现了：‘关羽一好人为什么要帮一个坏人杀不算好人也不算坏人的人呢？”’网友在下头就这个话题众说纷纭，由此引出一个话题——我们该怎么给小孩子们讲历史。
　　这可不是一件容易的事情。历史本身厚重且充满质感，十分复杂，缺少一定的人生阅历积淀和学识修养，根本无法体会其中的微妙之处。
　　而小孩子的思维简单，习惯以好人/坏人来做简单的善恶二元分类，非黑即白，以此去了解历史，自然是疑窦百出。
　　我小时候也干过类似的事。上中国古代史，老师讲到大泽乡起义，说这是中国历史上的第一次农民起义，具有伟大的历史意义，后来被暴秦镇压云云。我举手提问：“农民起义的都是好人，为什么会失败了呢？”那时候我看的动画片、漫画书还有一些主旋律电影电视，最后都是正义获得了胜利，所以我觉得大泽乡起义也该有一个辉煌的结局才对，居然会失败，实在是不可思议。
　　老师听到这问题，有点发愣。最后他给出的答案是：“好人不一定胜利，坏人不一定失败。一个好人失败了，却可以给其他好人做出榜样。”虽然当时我似懂非懂，但现在回过头去想，在小孩子的理解范围内，这答案算是最好的了。
　　小孩子的认知和真实历史之间的偏差，例子有很多。比如孔融，小时候大家都听过《孔融让梨》的故事，脑子里的印象一直是个温文儒雅谦和善良的大叔。后来我读了史书才知道，孔融其实是个尖酸刻薄、嗜酒如命的主儿。《关云长》里姜文演的曹操有一句台词：“孔融这个人，让梨他肯，让酒他是决计不肯的。”小时候家长给我们讲完《孔融让梨》的故事，总要加一句：“你们可要学习孔融这种谦让的精神呀。”你说万一哪个小孩子真去翻了史书里的孔融，还学起他的做派来，那可怎么办呀？
　　我其实有个略显极端一点的看法，没必要让孩子“从小树立起正确的历史观”。历史观和价值观不一样，价值观可以言传身教，历史观却是一个积累的过程。
　　让一个小孩子去“树立”历史观，就像骑着自行车上高速一样荒唐——没那排量啊。给小孩子讲的历史，最重要的不是对错，而是好玩，所以别掺杂太多说教，单纯讲故事就够了——讲得有趣，他们就会感兴趣；有了兴趣，才会去主动了解；多多地了解，自然就会形成自己的历史观：树立了历史观，再来分辨对错也不迟。
　　从前有一套老书叫做《上下五千年》，给青少年的历史普及读物，我小时候很喜欢看。这本书写得平易近人，深入浅出，半句不谈社会意义和历史影响，专注于讲故事，从五千年历史里挑选出几段重要故事，娓娓道来，实在是小孩子历史入门的良品。
　　当然，如果是面对别人家的孩子，还有个更简单的办法。比如张泉灵在文章开头碰到的问题，就可以这么解决：把孩子叫到身边来，语重心长地说：“要说清楚这个问题，就得从曹操和颜、文二人的上司袁绍的关系说起。而要说清曹、袁渊源，就得先说董卓——董卓为什么要进京呢？这就得先谈谈党锢之祸以及西北军阀与诸羌关系的演变……”讲到这里，小孩子多半听得不耐烦直接走人了，你也就得到解脱。
　　（摘自《青年商旅报》）
　　（责编 达溪河）