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【摘要】：雍家古村是一个以家族为代表的群体性汉族建筑村寨，有独具特色的民居。由于年代久远，建筑毁损严重，传统村落衰落、消失的现象日益加剧，对传统村落的保护发展刻不容缓。
【关键词】：雍家古村；建筑特色；保护
雍家古村坐落于云南省曲靖市陆良县芳华镇雍家村委会，位于芳华镇南边，是清朝乾隆至光绪年间建盖的（待进一步考证）一处集防御与居住一体的村落，占地面积有9000亩，海拔1850米，年平均气温15.7℃，属于半山区，全村人都姓雍。关于雍氏家族的来历，在雍家村入口处，碑文记载，明雍一世太祖雍熙瞬，旨随滇南太平之日安家立户陆良雍家，公元明洪武十四年秋七日时江南天府人奉。据雍家人讲，当时雍熙瞬是弟兄两人来陆良的，弟弟后去了云南省广南县，雍熙瞬留在芳华任官，朝廷为让他安心在边疆长久住下来，让他自己选择一个地方安家落户。
一、建筑特色
1.1村落选址
在选址建村时，继承我国传统建筑选址的特点—看重风水理论，讲究依山傍水，形成村落与自然山水走向及地貌的和谐统一。村落位于丘林地带，村庄民居地势平整，南临普山河，北临新芳线，西临雨补村，东临后所村，村庄周边有山有水，田地肥沃，村落避风向阳，绿树成荫，冬暖夏凉，暖和舒适，交通便利，非常适宜生产生活。古村北方即第二道大门前建有人工开凿的水池，意在藏风聚水，财源广进，水池分上池和下池，上池饮用，下池漂洗，也具有防贼入侵，防旱防火的作用。
1.2村落结构布局
古村座东朝西，四周古树掩隐。规划布局十分规整，古村以土基墙本色为主，建筑特点呈现以硬心顶、穿斗式土木结构，属典型的地方土木建筑风格。在南、北、西3处各设一道大门，从第一道大门走进80米后分两村，形成村内有村的格局，沿左走是第二道大门，沿右转是第三道大门。村落民居以四合院落组成，户与户路网串联相通、排水通畅，村内可以通过从楼上或整齐的巷道进入每一户，整个古村具有防汛、防火、防盗、易守难攻的特点。古村用水便利，有地下暗沟穿行于村庄周边，对外连接道路畅通。古村边以南建有“得胜寺”，建于清光绪时期，庙坐北朝南，占地面积600平方，庙由山门、厢房、大殿组成，院内风景宁静、优美，村民信仰佛教，每年都举行朝斗、做会、还愿等祭祀活动。古村边以北为雍家祖坟群，占地3000平方，在清朝时期雍世第七代出了一个三品官，碑立在祖坟上。古村边西南有古水阁，建于民国时期，水阁坐东朝西，底层为正方形，约36平方米，高18米，水阁分为两层，下层是用四根柱子支撑起一个小楼，四柱据说象征着四季平安，水阁顶上翘角，有雕刻精致门窗，36平方是代表六六大顺的意思，自阁建好后，至今未发生火灾。
1.3建筑工艺
雍家古村工艺精湛，做工精细。大门宽2米，以瓦屋木式建构，门头精雕细刻，门橼下左、右两边刻有木龙头，门下面为正方形石磴砌成，石磴上刻有精美的花卉图案，如梅、兰、竹、菊。在第三道大门石柱上有雕刻刀法细腻精湛、书法刚劲有力的对联一副：上联（已不存），下联：延绵千秋永茂。各家都是建筑面积大小不一的四合院，房檐、础石、门窗等构思新奇、造型逼真，院中是用正方形石板铺成的，设有别具一格的排水孔。庙门口有雌雄石狮一对，石狮高2米，雌石狮座上刻有图案，正面为花卉，左面为老农耕做图，雄石狮座上刻有图案，正面为花纹图案、右面为仙鹤图案，其艺术品位和价值极高。山门顶为翘角式，山门屋檐精雕细刻，墙里有柱，柱底用石狮头做柱座，山门塑有道教神灵王天津面朝北，背面塑天寺像，走廊中有柱子支撑屋顶，柱子落在石狮的背上。大殿塑有三清大佛、观音菩萨、四大天王、文武才神、十八罗汉等塑像。
二、雍家古村的保护
随着社会时代变迁，古村落房子面积已无法满足村民住房需求，原住民大部分搬出古村外去建房，由于古村落房子都属于村民财产，村传统建筑长期未有效管理维修，加之镇村财力有限，修复保护难度大，现在村整体面貌尚存，局部建筑毁损严重，对雍家古村的保护发展是当务之急。为促进传统村落的保护和发展，住房和城乡建设部文化部、财政部于2012年组织开展了全国第一次传统村落摸底调查，可喜的是，经传统村落保护和发展专家委员会评审认定并公示，雍家古村于2013年被列入中国传统村落名录，也是陆良县唯一的入选村落。
2.1 保护的价值
传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落文化，不仅存留了作为中华民族文化的基本内核精神，而且也是我国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”人文理想最具基础性和根本性的文化依托。正是历朝历代无数传统村落中的原住民，通過代以相继的身体力行、忠实践行，使得我们优秀的传统文化得以不断传承、光大和创新，铸就了我国传统社会乃至现代社会的社会品质和国家民族文化精神。
试想，当所有的传统村落连同那些承载着大量文化信息的古老遗物，都消失殆尽；当我们的传统文化，在外来文化步步逼进下，呈现日趋渐微的态势之时，我们引以为自豪的文明古国的文化优越性还能在哪里得以体现？当所有的洋建筑都在华夏大地彼此无序模仿时，我们昔日光辉灿烂、璀璨夺目的传统村落文化还能以什么样的形式和内涵得以呈现？我们留给子孙后代的除了高楼大厦、钢筋水泥，以及便捷的物质享受之外，难道不需要健康强壮、优秀的传统文化来充实他们的精神世界？
2.2保护的措施
按照《关于做好2013年中国传统村落保护发展工作的通知》（建村〔2013〕102号）的要求，该镇将新农村建设、城镇化建设与保护传统村落摆在同等重要位置，以雍家传统村落保护发展规划工作为契机，建章立制，调动群众积极性，围绕“合理整治、适度开发、发展旅游”的思路，与改善农民生活需求、传统村落有效保护、合理整治、适度开发相结合，以保护促利用、利用强保护，确保村民在保护开发中获取收益，让开发利用成果惠及全体村民，社会共享。
结合雍家传统村落保护现状和当前政策要求，该镇党委、政府在2014年内完成传统村落保护发展规划的编制工作，镇人民政府于2014年11月与建筑设计研究院有限公司签订了规划编制合同，该公司及时组织相关技术人员进场，实施规划编制。于2015年2月4日递交规划初步成果，2月5日镇政府召开了相关部门的成果汇报会，至2015年3月12日，雍家村传统村落保护规划实施方案分别通过县级、市级、省级专家评审。目前，雍家村传统村落规划保护项目资金200万已下达，资金主要用于村落核心区（雍家水阁、得胜寺、古村、古墓地、古树、雍怀州家宅以及其他基础设施）的建设修复，待评审完毕后，制定具体的施工方案，根据国家关于建设工程项目管理的相关办法，开展招投标等工作，预计2016年底竣工。
雍家传统村落是地方民居风貌不可复制的一笔财富。按照传统村落保护规划方案实施，虽然到位资金与实际所需的修复资金相差很大，但这是好的开始，相信在不久的将来，通过加大保护发展的力度，雍家传统村落将以“小村落，大文化”而展现在世人面前。
参考文献：
[1]曾秋霞.浅谈四川仪陇丁氏庄园的建筑特色及价值.西江文艺.2015，（第24期）：100
[2]胡彬彬.中国传统村落文化的内涵与价值.光明日报.2013年5月6日。
【关键词】：雍家古村；建筑特色；保护
雍家古村坐落于云南省曲靖市陆良县芳华镇雍家村委会，位于芳华镇南边，是清朝乾隆至光绪年间建盖的（待进一步考证）一处集防御与居住一体的村落，占地面积有9000亩，海拔1850米，年平均气温15.7℃，属于半山区，全村人都姓雍。关于雍氏家族的来历，在雍家村入口处，碑文记载，明雍一世太祖雍熙瞬，旨随滇南太平之日安家立户陆良雍家，公元明洪武十四年秋七日时江南天府人奉。据雍家人讲，当时雍熙瞬是弟兄两人来陆良的，弟弟后去了云南省广南县，雍熙瞬留在芳华任官，朝廷为让他安心在边疆长久住下来，让他自己选择一个地方安家落户。
一、建筑特色
1.1村落选址
在选址建村时，继承我国传统建筑选址的特点—看重风水理论，讲究依山傍水，形成村落与自然山水走向及地貌的和谐统一。村落位于丘林地带，村庄民居地势平整，南临普山河，北临新芳线，西临雨补村，东临后所村，村庄周边有山有水，田地肥沃，村落避风向阳，绿树成荫，冬暖夏凉，暖和舒适，交通便利，非常适宜生产生活。古村北方即第二道大门前建有人工开凿的水池，意在藏风聚水，财源广进，水池分上池和下池，上池饮用，下池漂洗，也具有防贼入侵，防旱防火的作用。
1.2村落结构布局
古村座东朝西，四周古树掩隐。规划布局十分规整，古村以土基墙本色为主，建筑特点呈现以硬心顶、穿斗式土木结构，属典型的地方土木建筑风格。在南、北、西3处各设一道大门，从第一道大门走进80米后分两村，形成村内有村的格局，沿左走是第二道大门，沿右转是第三道大门。村落民居以四合院落组成，户与户路网串联相通、排水通畅，村内可以通过从楼上或整齐的巷道进入每一户，整个古村具有防汛、防火、防盗、易守难攻的特点。古村用水便利，有地下暗沟穿行于村庄周边，对外连接道路畅通。古村边以南建有“得胜寺”，建于清光绪时期，庙坐北朝南，占地面积600平方，庙由山门、厢房、大殿组成，院内风景宁静、优美，村民信仰佛教，每年都举行朝斗、做会、还愿等祭祀活动。古村边以北为雍家祖坟群，占地3000平方，在清朝时期雍世第七代出了一个三品官，碑立在祖坟上。古村边西南有古水阁，建于民国时期，水阁坐东朝西，底层为正方形，约36平方米，高18米，水阁分为两层，下层是用四根柱子支撑起一个小楼，四柱据说象征着四季平安，水阁顶上翘角，有雕刻精致门窗，36平方是代表六六大顺的意思，自阁建好后，至今未发生火灾。
1.3建筑工艺
雍家古村工艺精湛，做工精细。大门宽2米，以瓦屋木式建构，门头精雕细刻，门橼下左、右两边刻有木龙头，门下面为正方形石磴砌成，石磴上刻有精美的花卉图案，如梅、兰、竹、菊。在第三道大门石柱上有雕刻刀法细腻精湛、书法刚劲有力的对联一副：上联（已不存），下联：延绵千秋永茂。各家都是建筑面积大小不一的四合院，房檐、础石、门窗等构思新奇、造型逼真，院中是用正方形石板铺成的，设有别具一格的排水孔。庙门口有雌雄石狮一对，石狮高2米，雌石狮座上刻有图案，正面为花卉，左面为老农耕做图，雄石狮座上刻有图案，正面为花纹图案、右面为仙鹤图案，其艺术品位和价值极高。山门顶为翘角式，山门屋檐精雕细刻，墙里有柱，柱底用石狮头做柱座，山门塑有道教神灵王天津面朝北，背面塑天寺像，走廊中有柱子支撑屋顶，柱子落在石狮的背上。大殿塑有三清大佛、观音菩萨、四大天王、文武才神、十八罗汉等塑像。
二、雍家古村的保护
随着社会时代变迁，古村落房子面积已无法满足村民住房需求，原住民大部分搬出古村外去建房，由于古村落房子都属于村民财产，村传统建筑长期未有效管理维修，加之镇村财力有限，修复保护难度大，现在村整体面貌尚存，局部建筑毁损严重，对雍家古村的保护发展是当务之急。为促进传统村落的保护和发展，住房和城乡建设部文化部、财政部于2012年组织开展了全国第一次传统村落摸底调查，可喜的是，经传统村落保护和发展专家委员会评审认定并公示，雍家古村于2013年被列入中国传统村落名录，也是陆良县唯一的入选村落。
2.1 保护的价值
传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落文化，不仅存留了作为中华民族文化的基本内核精神，而且也是我国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”人文理想最具基础性和根本性的文化依托。正是历朝历代无数传统村落中的原住民，通過代以相继的身体力行、忠实践行，使得我们优秀的传统文化得以不断传承、光大和创新，铸就了我国传统社会乃至现代社会的社会品质和国家民族文化精神。
试想，当所有的传统村落连同那些承载着大量文化信息的古老遗物，都消失殆尽；当我们的传统文化，在外来文化步步逼进下，呈现日趋渐微的态势之时，我们引以为自豪的文明古国的文化优越性还能在哪里得以体现？当所有的洋建筑都在华夏大地彼此无序模仿时，我们昔日光辉灿烂、璀璨夺目的传统村落文化还能以什么样的形式和内涵得以呈现？我们留给子孙后代的除了高楼大厦、钢筋水泥，以及便捷的物质享受之外，难道不需要健康强壮、优秀的传统文化来充实他们的精神世界？
2.2保护的措施
按照《关于做好2013年中国传统村落保护发展工作的通知》（建村〔2013〕102号）的要求，该镇将新农村建设、城镇化建设与保护传统村落摆在同等重要位置，以雍家传统村落保护发展规划工作为契机，建章立制，调动群众积极性，围绕“合理整治、适度开发、发展旅游”的思路，与改善农民生活需求、传统村落有效保护、合理整治、适度开发相结合，以保护促利用、利用强保护，确保村民在保护开发中获取收益，让开发利用成果惠及全体村民，社会共享。
结合雍家传统村落保护现状和当前政策要求，该镇党委、政府在2014年内完成传统村落保护发展规划的编制工作，镇人民政府于2014年11月与建筑设计研究院有限公司签订了规划编制合同，该公司及时组织相关技术人员进场，实施规划编制。于2015年2月4日递交规划初步成果，2月5日镇政府召开了相关部门的成果汇报会，至2015年3月12日，雍家村传统村落保护规划实施方案分别通过县级、市级、省级专家评审。目前，雍家村传统村落规划保护项目资金200万已下达，资金主要用于村落核心区（雍家水阁、得胜寺、古村、古墓地、古树、雍怀州家宅以及其他基础设施）的建设修复，待评审完毕后，制定具体的施工方案，根据国家关于建设工程项目管理的相关办法，开展招投标等工作，预计2016年底竣工。
雍家传统村落是地方民居风貌不可复制的一笔财富。按照传统村落保护规划方案实施，虽然到位资金与实际所需的修复资金相差很大，但这是好的开始，相信在不久的将来，通过加大保护发展的力度，雍家传统村落将以“小村落，大文化”而展现在世人面前。
参考文献：
[1]曾秋霞.浅谈四川仪陇丁氏庄园的建筑特色及价值.西江文艺.2015，（第24期）：100
[2]胡彬彬.中国传统村落文化的内涵与价值.光明日报.2013年5月6日。