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摘 要:情感导读教学方式是情境教学的一种,是立足于促进学生发展,体现教师学生互动的教学关系,凸显学生主体探究的学习过程,关注学生创新精神和实践能力发展的新型阅读教学方式。但重在以情导读、以读带学,读是核心,引导学生自读探究,潜心会文,以求自得。它注重读的形式:要在读中学会朗读、默读、速读和听读;注重读的方法:要在读中学会“提要勾画”、“比较批判”、“归纳概括”、“图画批注”、“联想和想象”等读书方法。教师在充分挖掘教学内容知识情境和情感因素的基础上,用充满激情的导读教学方式,将学生带入一个情感意境之中。
关键词:范读传情 自读悟情 品读整合
中图分类号:G633.3 文献标识码:A文章编号:1673-1875(2009)07-143-01
作家梁晓声说:“教育是诗性的世界。”我想语文课更是诗性的世界。所谓“诗”,是指课堂上师生互动产生的绽放、闪光,乃至激荡。诗性来自于教师学生文本平等互动产生的共振,诗性来自于情感相融心灵震颤产生的共鸣。教者要以深厚的生活和精妙的阅读为基础,创造出入情入境的诗性,作为语文课精致的美学追求。教师应如何在教学中营造这种诗性的课堂呢?本文试从情感导读教学入手,浅谈一些不成熟的看法。
一、美读传情,披文入境
《语文新课标》:“语文教学应注重语言的感悟、积累、运用,从而从整体上提高学生的语文素养。读是解读文字体会情感的最直接的途径,而范读让学生感受到美,叶圣陶说:“所谓美读,就是把作者的感情在读的时候传达出来。“语言不是无情物”尤其是文学作品的语言更饱含着丰富的情感。古人言:“文者情动而辞发,观文者批文以入情”只有“入情”才能将自己的思想融进作品所蕴涵的情思之中,身入其境,心入其境,要引导学生读出感情,读出韵味。“激昂处激昂,委婉处委婉”。教师要注意语言的渲染,“语言是思想的直接体现”,情感导读教学方式是情境教学的一种,但重在以情导读、以读带学。教师在充分挖掘教学内容知识情境和情感因素的基础上,用充满激情的导读教学方式,将学生带入一个情感意境之中。激起体验阅读的心智活动。即让学生浸润感悟,为他们展示各个不相同的才华和获得自创成果创造条件,把易于枯燥和落套的学词、读文,搞的生趣盎然,充满生命的活力;让学生在理解语言的基础上,引导学生进行形式多样的语言实践活动,学生在教师的指导下体会运用语言的方法和积累语言的兴趣。不密咏恬诵就不能领略到“绿树村边合,青山郭外斜”的田园风光;不引吭高歌就不能体会到“问苍茫大地,谁主沉浮”的大气豪迈;不浅唱低吟就不能走进“帘卷西风,人比黄花瘦”的凄清世界;不大声朗读就不能品味“乱石穿空,惊涛拍岸”的雄浑壮丽。教学中运用多种范读形式;将《雄关赋》中“哦,好一座威武的雄关。”中的“威武”重读;将《故乡的榕树》中“故乡的榕树呀”读的深
沉、凝重充满思念和呼唤;情感导读让学生在不知不觉中目观其形,心通其义,将自己融到优美的文字中。
二、多读悟情,合作探究
“书读百遍,其义自见”道出了读的作用及其重要意义。从心理上看,“多渎”是把视觉形象换成声音代码,而且反复复述,才能在记忆中很好的保存下来。对于一些文笔优美、意境深邃的课文,反复吟诵,浮想联翩,达到“登山则情满于山,观海则溢满于海”的境界,产生强烈的共鸣。苏轼曾言“好读书不厌百回读,熟读深思字自知”他的词《念奴娇.赤壁怀古》,同学们反复朗读感受到诗人描写滔滔奔流的江水幻出历代风流人物,由人写到赤壁古战场,在引出少年英雄周瑜。抒发了自己不能像古代英雄那样施展抱负的感慨,达到心领神会。然后在反复吟诵,诗人的感情融入到学生的心田,进一步体会了词的句意境美,拓展美化了学生的想象空间。
教学中要充分调动和发挥学生学习的主观能动性,使之主动参与、自觉投入积极的探索文本的蕴藏。吕叔湘先生曾经说过:“成功的教师之所以成功,是因为他们把课教活了。”课堂要在一定程度上体现这个“活”字。所以老师首先要为学生创设一种入迷入痴的情境,一种令其学而不厌的气氛,一种使之随着课文内容的波澜而产生的如歌如吟的感情流动。我在教授《故乡的榕树》一课时,先让学生在《故乡的云》这美妙的音乐声中欣赏一组美丽的小桥、流水、少女、榕树的图片,在美的情境中再吟咏有关思乡的古诗词,加之教师绘声绘色的范读,范读时有意引领着学生用心去体会一些优美的字句篇章,在品读中增加了个人的知识储备,在品读中积累了个人的审美经验,并要求学生边听边在脑海中把语言幻化成电影画面,使得学生“入境动情”,产生了强烈的共鸣。我尽可能的给足学生展示才华的机会,比如多种形式的读(朗读、自渎、齐读、默读等)感受文章的音乐美;在对重点词句的质疑探索中品味文章的语言美(文章的抒情段(9、12、13)段情感朗读,深情呼唤、连用的叠词);在追寻生活的触动、用不同形式抒发了对故乡赞美思念的情怀中感悟文章中浓郁的人性美,多种形式的表扬与激励、发现自己的见解等等,课堂上让学生各尽所能表达自己的情感,调动学生参与的积极性,培养了他们合作、探究、自主的精神,让他们真正的成了学习的主人,轻松走进了一种知情结合、文质兼美的一素境界。我还借助和发挥了学生的想象和联想,通过想象补充,丰富了作品的内涵。整个堂课,给了学生情感美的滋养,也给了学生艺术美的熏陶,完全是开放的、互动的、诗意的。学生始终在一种愉悦的充满成就感的气氛中学习,留连忘返。
三、品读整合,提炼升华
语文学习的外延和生活外延相等。”也就是说语文具有广域性,语文教学应根植于现实,拓宽语文学生的内容、形式、渠道,注重学科间融合,校内外联系使其向社会,向自然,向生活开放,培养学生适应现代化社会实际需要的语文能力。因此教学要在重视感悟积累的课文的内容和形式的前提下,相关文章和实际生活迁移,利用转换、举一反三、联想等手段使学生将内化的阅读心得转化为身体力行的实践能力。品读,是课堂教学的深入和升华教育的真谛是促使学生在智慧和感情两方面增添深层的积淀。在教学《故都的秋》品评“故都的秋”学生或引用原文,或联系生活,或借助诗句,各抒己见。课堂上时而有人妙语连珠,博得同学的阵阵掌声与赞扬。然后让学生仿写最后一段。精美的语言跃动其中让人感叹。闪烁着诗意,跃动着诗性,扑棱着诗情。他们倾听花开的声音,描绘生命的绿色小河,欢呼冰雪融化成的春天——他们天生就是诗人!。教师只是用生命的激情和活力,导引着学生飞扬青春、真实的表达自我。以上这些贴近学生生活的迁移整和,实为“导读”向“导写”的延伸,有利于学生在感兴趣的自活动中全面提高语文素养。
充满读书声的课堂是诗意的课堂,是和谐的课堂。它通过教师的范读、学生的自渎老师学生共同的品读潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操,影响学生对世界的感受、思考及表达方式,并最终积淀为价值观和人生观,内化为学生思想感情。这一内化的过程就是个人体验的过程,以个性的生命体悟来诠释课文,平析意蕴,再以真我的语言演绎自己心中的意象,这样,师生心灵得以交流、撞击、放飞,终归徜徉于一片清凉福地。语文的课堂也回变的丰满,更加宜人。
“水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光。”师者的只能不就是荡水、击石,去努力唤醒学生心中沉睡的激情,去奏响他们心中诗的琴弦吗?
关键词:范读传情 自读悟情 品读整合
中图分类号:G633.3 文献标识码:A文章编号:1673-1875(2009)07-143-01
作家梁晓声说:“教育是诗性的世界。”我想语文课更是诗性的世界。所谓“诗”,是指课堂上师生互动产生的绽放、闪光,乃至激荡。诗性来自于教师学生文本平等互动产生的共振,诗性来自于情感相融心灵震颤产生的共鸣。教者要以深厚的生活和精妙的阅读为基础,创造出入情入境的诗性,作为语文课精致的美学追求。教师应如何在教学中营造这种诗性的课堂呢?本文试从情感导读教学入手,浅谈一些不成熟的看法。
一、美读传情,披文入境
《语文新课标》:“语文教学应注重语言的感悟、积累、运用,从而从整体上提高学生的语文素养。读是解读文字体会情感的最直接的途径,而范读让学生感受到美,叶圣陶说:“所谓美读,就是把作者的感情在读的时候传达出来。“语言不是无情物”尤其是文学作品的语言更饱含着丰富的情感。古人言:“文者情动而辞发,观文者批文以入情”只有“入情”才能将自己的思想融进作品所蕴涵的情思之中,身入其境,心入其境,要引导学生读出感情,读出韵味。“激昂处激昂,委婉处委婉”。教师要注意语言的渲染,“语言是思想的直接体现”,情感导读教学方式是情境教学的一种,但重在以情导读、以读带学。教师在充分挖掘教学内容知识情境和情感因素的基础上,用充满激情的导读教学方式,将学生带入一个情感意境之中。激起体验阅读的心智活动。即让学生浸润感悟,为他们展示各个不相同的才华和获得自创成果创造条件,把易于枯燥和落套的学词、读文,搞的生趣盎然,充满生命的活力;让学生在理解语言的基础上,引导学生进行形式多样的语言实践活动,学生在教师的指导下体会运用语言的方法和积累语言的兴趣。不密咏恬诵就不能领略到“绿树村边合,青山郭外斜”的田园风光;不引吭高歌就不能体会到“问苍茫大地,谁主沉浮”的大气豪迈;不浅唱低吟就不能走进“帘卷西风,人比黄花瘦”的凄清世界;不大声朗读就不能品味“乱石穿空,惊涛拍岸”的雄浑壮丽。教学中运用多种范读形式;将《雄关赋》中“哦,好一座威武的雄关。”中的“威武”重读;将《故乡的榕树》中“故乡的榕树呀”读的深
沉、凝重充满思念和呼唤;情感导读让学生在不知不觉中目观其形,心通其义,将自己融到优美的文字中。
二、多读悟情,合作探究
“书读百遍,其义自见”道出了读的作用及其重要意义。从心理上看,“多渎”是把视觉形象换成声音代码,而且反复复述,才能在记忆中很好的保存下来。对于一些文笔优美、意境深邃的课文,反复吟诵,浮想联翩,达到“登山则情满于山,观海则溢满于海”的境界,产生强烈的共鸣。苏轼曾言“好读书不厌百回读,熟读深思字自知”他的词《念奴娇.赤壁怀古》,同学们反复朗读感受到诗人描写滔滔奔流的江水幻出历代风流人物,由人写到赤壁古战场,在引出少年英雄周瑜。抒发了自己不能像古代英雄那样施展抱负的感慨,达到心领神会。然后在反复吟诵,诗人的感情融入到学生的心田,进一步体会了词的句意境美,拓展美化了学生的想象空间。
教学中要充分调动和发挥学生学习的主观能动性,使之主动参与、自觉投入积极的探索文本的蕴藏。吕叔湘先生曾经说过:“成功的教师之所以成功,是因为他们把课教活了。”课堂要在一定程度上体现这个“活”字。所以老师首先要为学生创设一种入迷入痴的情境,一种令其学而不厌的气氛,一种使之随着课文内容的波澜而产生的如歌如吟的感情流动。我在教授《故乡的榕树》一课时,先让学生在《故乡的云》这美妙的音乐声中欣赏一组美丽的小桥、流水、少女、榕树的图片,在美的情境中再吟咏有关思乡的古诗词,加之教师绘声绘色的范读,范读时有意引领着学生用心去体会一些优美的字句篇章,在品读中增加了个人的知识储备,在品读中积累了个人的审美经验,并要求学生边听边在脑海中把语言幻化成电影画面,使得学生“入境动情”,产生了强烈的共鸣。我尽可能的给足学生展示才华的机会,比如多种形式的读(朗读、自渎、齐读、默读等)感受文章的音乐美;在对重点词句的质疑探索中品味文章的语言美(文章的抒情段(9、12、13)段情感朗读,深情呼唤、连用的叠词);在追寻生活的触动、用不同形式抒发了对故乡赞美思念的情怀中感悟文章中浓郁的人性美,多种形式的表扬与激励、发现自己的见解等等,课堂上让学生各尽所能表达自己的情感,调动学生参与的积极性,培养了他们合作、探究、自主的精神,让他们真正的成了学习的主人,轻松走进了一种知情结合、文质兼美的一素境界。我还借助和发挥了学生的想象和联想,通过想象补充,丰富了作品的内涵。整个堂课,给了学生情感美的滋养,也给了学生艺术美的熏陶,完全是开放的、互动的、诗意的。学生始终在一种愉悦的充满成就感的气氛中学习,留连忘返。
三、品读整合,提炼升华
语文学习的外延和生活外延相等。”也就是说语文具有广域性,语文教学应根植于现实,拓宽语文学生的内容、形式、渠道,注重学科间融合,校内外联系使其向社会,向自然,向生活开放,培养学生适应现代化社会实际需要的语文能力。因此教学要在重视感悟积累的课文的内容和形式的前提下,相关文章和实际生活迁移,利用转换、举一反三、联想等手段使学生将内化的阅读心得转化为身体力行的实践能力。品读,是课堂教学的深入和升华教育的真谛是促使学生在智慧和感情两方面增添深层的积淀。在教学《故都的秋》品评“故都的秋”学生或引用原文,或联系生活,或借助诗句,各抒己见。课堂上时而有人妙语连珠,博得同学的阵阵掌声与赞扬。然后让学生仿写最后一段。精美的语言跃动其中让人感叹。闪烁着诗意,跃动着诗性,扑棱着诗情。他们倾听花开的声音,描绘生命的绿色小河,欢呼冰雪融化成的春天——他们天生就是诗人!。教师只是用生命的激情和活力,导引着学生飞扬青春、真实的表达自我。以上这些贴近学生生活的迁移整和,实为“导读”向“导写”的延伸,有利于学生在感兴趣的自活动中全面提高语文素养。
充满读书声的课堂是诗意的课堂,是和谐的课堂。它通过教师的范读、学生的自渎老师学生共同的品读潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操,影响学生对世界的感受、思考及表达方式,并最终积淀为价值观和人生观,内化为学生思想感情。这一内化的过程就是个人体验的过程,以个性的生命体悟来诠释课文,平析意蕴,再以真我的语言演绎自己心中的意象,这样,师生心灵得以交流、撞击、放飞,终归徜徉于一片清凉福地。语文的课堂也回变的丰满,更加宜人。
“水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光。”师者的只能不就是荡水、击石,去努力唤醒学生心中沉睡的激情,去奏响他们心中诗的琴弦吗?