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[摘 要]生命化教育能有效提高学生的生命质量。北师大版语文教材的选文注重生命化元素的内容。这些元素是循序渐进、相辅相成的。在教学中，教师要充分挖掘教材的生命元素，让学生学会欣赏生命、理解生命价值、树立正确的人生观。这样，才能为学生的生命发展奠基。
[关键词]生命化教育;北师大版;教材
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2019）04-0027-02
叶澜教授说：“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。”这告诉我们，教育的目标是为了提高生命的质量。而在实际教育活动中，却偏离了这一教育的根本目标。因此，我们倡导生命化教育。生命化教育主张把学生当作灵性的生命体，凸显出生命的灵动;强调把精神发展的主动权还给学生，让教育真正为学生服务;注重把学生内在的自我意识唤醒，让其真正成为自主、自信的有灵魂的个体。生命化教育能有效地促进学生的生命成长。语文是一门具有较强人文性、综合性、工具性的学科。在语文教学中，渗透生命化教育具有得天独厚的优势。因此，在教学实践中，教师应当自觉践行生命化教育理念，将生命化教育渗透在教育教学中，使学生在课堂上潜移默化地接受生命教育，以提升学生的品格、增强其心理素质、强化其生命意识等。
北师大版小学语文教材的编排遵循学生的身心发展和认知规律，在完成基本的认、读、写的同时加强选文与学生经验、理想世界的联系，关注学生的独立精神和自我学习能力;紧随时代发展的需要，尤其体现了对自然世界和社会环境的理解、尊重，以培养学生对社会和自然的责任和担当;关注学生的情感态度和价值观，启迪学生的心灵、陶冶学生的情操，注重学生文化修养的积累。总之，教材中的生命化元素是循序渐进、相辅相成的。下面就从三个方面来探析北师大版语文教材中的生命化元素。
一、感受生命存在，学会尊重欣赏生命
生命是教育的原点，教育因生命而发生。在北师大版小学语文教材中，有很多课文是关于爱护大自然、保护花草树木的内容。这就为学生认知自然界的生命提供了平臺。在教学中，学生懂得了生命的神秘和伟大，知道要尊重、欣赏、敬畏生命。
如，《老树的故事》一文，以儿童的口吻一层层地追问，先问老树的年龄，再问居住在老树上的小鸟，又问小鸟的歌唱，最后问老树知道的童话和故事。整首诗展示了人与树、人与鸟儿、老树与小鸟彼此之间相互依存、和睦相处、自然相融的景象，让学生体会到人与自然和谐相处的美好。《一粒种子》一文描绘了春天种子发芽，迫不及待地要冲出黑暗去追求光明和美好世界的情景。在它破土而出的过程中，作者四次写到它“挺一挺”。这使学生充分感受到了生命的伟大力量。《大熊猫》《翠鸟》《小虾》《松鼠》等课文让学生了解动物的外形特征、生活习性、进食过程及其特点，激发学生对大自然探索的兴趣，让学生感受到动物生命的珍贵和可爱，从而明白动物是我们人类的好朋友，继而树立保护动物、热爱自然、热爱生命的意识。如果学生感受到生命的存在，对身边的动植物给予尊重、欣赏，那么他们的生命意识必定在潜移默化中生根发芽。
二、开启生命智慧，凸显生命情感价值
真正的教育，“就爱智慧和寻求精神之本而言，所有的学习和知识对他来说却是次要的”。 （雅斯贝尔斯《什么是教育》）人是理性的动物。生命是需要智慧的，因为智慧是生命的核心。智慧不仅仅是理性，还包含情感、态度和价值观。北师大版小学语文教材不乏开启学生生命智慧的文章。从低年段到高年段均有不同层次的文章启迪学生的生命智慧，促进学生形成正确的情感、态度和价值观。
例如，二年级下册的“好习惯”主题单元中的《不懂就问》一文，给学生诠释了什么是乐于思考、敢于提问、勇于追求真理的主动精神。“信用”主题单元中《我必须去》一课，强调了人与人之间信用高于一切，虽然守信有时需要牺牲个人一些利益，但是遵守诺言的美德却是无价的道理。“立志”主题单元中《为中华崛起而读书》《女娲补天》教育学生从小要立志，并懂得要为了实现自己的志向而努力奋斗。四年级上册的“收获”这一单元中，许地山先生的《落花生》一文，用自然亲切、朴实无华的语言娓娓道来，借物喻人，使学生明白做人要做有用之人，不要做外表体面之人的道理。《钓鱼的启示》这篇课文则用抒情的笔调，讲述了一个钓到鱼而放鱼的故事，用烘托的手法刻画了一个自觉遵守规则的好爸爸形象。文章的目的是使学生懂得，自觉遵守规则、诚实守信是一个好公民应有的修养。“大”与“小”的关系看似简单，实则暗藏着自然辩证法的智慧。《“扫一室”与“扫天下”》一文阐释了人既要顶天立地，又要脚踏实地的道理。实现远大志向，要从身边的小事做起，正所谓“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”。《幸福在哪里》讲了三个牧童寻找幸福的故事。在智慧女儿的引导下，三个牧童经过自身的劳动实践，找到了幸福，领悟了幸福的真正含义。在课堂教学中，我们要从探寻生命智慧的角度来研究文本、关注课堂、重视学生主体，让每一次的课堂经历都成为学生生命历程的一部分。
三、体悟生命哲理，树立正确人生观
“人不是纯粹的动物，而是意义的动物，人生必须追问意义，活在意义之中。”人不能只追求活着，还必须追求意义，因为人的生活必须要有意义来装扮，来提升生命的价值。虽然生命的长度是有限的，但我们要追求生命无限的宽度和高度。正所谓“决定你成败的不是你尺寸的大小，而是要做一个最好的你！”
生命的渺小与伟大在于其存在的过程及其意义中。如，北师大版六年级下册的《野草》一文托物言志，歌颂了广大的抗日群众身上具有一般人看不见的生命力，使一代又一代的人认识到了生命的意义。生离死别是个伤感的话题。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》一词中告诉学生，在追求真理道路上革命烈士的牺牲是有价值的、有意义的，是值得骄傲的、纪念的。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”叶挺在《囚歌》中诠释了什么是“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的精神。我们要自由，要有尊严的自由。何谓美？何以追求美？真、善、美是人类普遍追求的精神理想。真善美必须以“真”为前提，不“真”的美是假象，不“真”的善是伪善。《丑石》一文教导学生理解认识事物不可限于表面，应透过现象看到事物本质;同时，更让学生坚信是金子总会发光的，要学习丑石不因误解、寂寞而放弃自己的精神追求。《东施效颦》启示学生应该怎样追求美：不顾自己的实际情况，盲目地效仿别人反而会弄巧成拙，结局必然愚蠢可笑。可见，追求美要追求真。
总之，北师大版语文教材能够契合时代的发展，注重选文的结构性和逻辑性，不断渗透生命化元素，在教育中强调学生生命在场、启迪学生的生命智慧、培养学生正确的人生观、价值观。在课堂教学中，我们应充分挖掘教材中的生命化元素，并加以优化整合，并通过有目的性、有针对性、有特色的生命化教育教学方法，激发学生生命主体的活力，让学生在接受教育的过程中感到幸福和自由，获得对生命本质的深刻认识。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 冯建军，石中英，王卫东.生命化教育 [M].北京：教育科学出版社.2010.
[2] 高玮.例谈小学语文教学中的生命化教育 [J].小学语文教学园地.2012（5）.
（责编 韦 雄）
[关键词]生命化教育;北师大版;教材
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2019）04-0027-02
叶澜教授说：“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。”这告诉我们，教育的目标是为了提高生命的质量。而在实际教育活动中，却偏离了这一教育的根本目标。因此，我们倡导生命化教育。生命化教育主张把学生当作灵性的生命体，凸显出生命的灵动;强调把精神发展的主动权还给学生，让教育真正为学生服务;注重把学生内在的自我意识唤醒，让其真正成为自主、自信的有灵魂的个体。生命化教育能有效地促进学生的生命成长。语文是一门具有较强人文性、综合性、工具性的学科。在语文教学中，渗透生命化教育具有得天独厚的优势。因此，在教学实践中，教师应当自觉践行生命化教育理念，将生命化教育渗透在教育教学中，使学生在课堂上潜移默化地接受生命教育，以提升学生的品格、增强其心理素质、强化其生命意识等。
北师大版小学语文教材的编排遵循学生的身心发展和认知规律，在完成基本的认、读、写的同时加强选文与学生经验、理想世界的联系，关注学生的独立精神和自我学习能力;紧随时代发展的需要，尤其体现了对自然世界和社会环境的理解、尊重，以培养学生对社会和自然的责任和担当;关注学生的情感态度和价值观，启迪学生的心灵、陶冶学生的情操，注重学生文化修养的积累。总之，教材中的生命化元素是循序渐进、相辅相成的。下面就从三个方面来探析北师大版语文教材中的生命化元素。
一、感受生命存在，学会尊重欣赏生命
生命是教育的原点，教育因生命而发生。在北师大版小学语文教材中，有很多课文是关于爱护大自然、保护花草树木的内容。这就为学生认知自然界的生命提供了平臺。在教学中，学生懂得了生命的神秘和伟大，知道要尊重、欣赏、敬畏生命。
如，《老树的故事》一文，以儿童的口吻一层层地追问，先问老树的年龄，再问居住在老树上的小鸟，又问小鸟的歌唱，最后问老树知道的童话和故事。整首诗展示了人与树、人与鸟儿、老树与小鸟彼此之间相互依存、和睦相处、自然相融的景象，让学生体会到人与自然和谐相处的美好。《一粒种子》一文描绘了春天种子发芽，迫不及待地要冲出黑暗去追求光明和美好世界的情景。在它破土而出的过程中，作者四次写到它“挺一挺”。这使学生充分感受到了生命的伟大力量。《大熊猫》《翠鸟》《小虾》《松鼠》等课文让学生了解动物的外形特征、生活习性、进食过程及其特点，激发学生对大自然探索的兴趣，让学生感受到动物生命的珍贵和可爱，从而明白动物是我们人类的好朋友，继而树立保护动物、热爱自然、热爱生命的意识。如果学生感受到生命的存在，对身边的动植物给予尊重、欣赏，那么他们的生命意识必定在潜移默化中生根发芽。
二、开启生命智慧，凸显生命情感价值
真正的教育，“就爱智慧和寻求精神之本而言，所有的学习和知识对他来说却是次要的”。 （雅斯贝尔斯《什么是教育》）人是理性的动物。生命是需要智慧的，因为智慧是生命的核心。智慧不仅仅是理性，还包含情感、态度和价值观。北师大版小学语文教材不乏开启学生生命智慧的文章。从低年段到高年段均有不同层次的文章启迪学生的生命智慧，促进学生形成正确的情感、态度和价值观。
例如，二年级下册的“好习惯”主题单元中的《不懂就问》一文，给学生诠释了什么是乐于思考、敢于提问、勇于追求真理的主动精神。“信用”主题单元中《我必须去》一课，强调了人与人之间信用高于一切，虽然守信有时需要牺牲个人一些利益，但是遵守诺言的美德却是无价的道理。“立志”主题单元中《为中华崛起而读书》《女娲补天》教育学生从小要立志，并懂得要为了实现自己的志向而努力奋斗。四年级上册的“收获”这一单元中，许地山先生的《落花生》一文，用自然亲切、朴实无华的语言娓娓道来，借物喻人，使学生明白做人要做有用之人，不要做外表体面之人的道理。《钓鱼的启示》这篇课文则用抒情的笔调，讲述了一个钓到鱼而放鱼的故事，用烘托的手法刻画了一个自觉遵守规则的好爸爸形象。文章的目的是使学生懂得，自觉遵守规则、诚实守信是一个好公民应有的修养。“大”与“小”的关系看似简单，实则暗藏着自然辩证法的智慧。《“扫一室”与“扫天下”》一文阐释了人既要顶天立地，又要脚踏实地的道理。实现远大志向，要从身边的小事做起，正所谓“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”。《幸福在哪里》讲了三个牧童寻找幸福的故事。在智慧女儿的引导下，三个牧童经过自身的劳动实践，找到了幸福，领悟了幸福的真正含义。在课堂教学中，我们要从探寻生命智慧的角度来研究文本、关注课堂、重视学生主体，让每一次的课堂经历都成为学生生命历程的一部分。
三、体悟生命哲理，树立正确人生观
“人不是纯粹的动物，而是意义的动物，人生必须追问意义，活在意义之中。”人不能只追求活着，还必须追求意义，因为人的生活必须要有意义来装扮，来提升生命的价值。虽然生命的长度是有限的，但我们要追求生命无限的宽度和高度。正所谓“决定你成败的不是你尺寸的大小，而是要做一个最好的你！”
生命的渺小与伟大在于其存在的过程及其意义中。如，北师大版六年级下册的《野草》一文托物言志，歌颂了广大的抗日群众身上具有一般人看不见的生命力，使一代又一代的人认识到了生命的意义。生离死别是个伤感的话题。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》一词中告诉学生，在追求真理道路上革命烈士的牺牲是有价值的、有意义的，是值得骄傲的、纪念的。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”叶挺在《囚歌》中诠释了什么是“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的精神。我们要自由，要有尊严的自由。何谓美？何以追求美？真、善、美是人类普遍追求的精神理想。真善美必须以“真”为前提，不“真”的美是假象，不“真”的善是伪善。《丑石》一文教导学生理解认识事物不可限于表面，应透过现象看到事物本质;同时，更让学生坚信是金子总会发光的，要学习丑石不因误解、寂寞而放弃自己的精神追求。《东施效颦》启示学生应该怎样追求美：不顾自己的实际情况，盲目地效仿别人反而会弄巧成拙，结局必然愚蠢可笑。可见，追求美要追求真。
总之，北师大版语文教材能够契合时代的发展，注重选文的结构性和逻辑性，不断渗透生命化元素，在教育中强调学生生命在场、启迪学生的生命智慧、培养学生正确的人生观、价值观。在课堂教学中，我们应充分挖掘教材中的生命化元素，并加以优化整合，并通过有目的性、有针对性、有特色的生命化教育教学方法，激发学生生命主体的活力，让学生在接受教育的过程中感到幸福和自由，获得对生命本质的深刻认识。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 冯建军，石中英，王卫东.生命化教育 [M].北京：教育科学出版社.2010.
[2] 高玮.例谈小学语文教学中的生命化教育 [J].小学语文教学园地.2012（5）.
（责编 韦 雄）