“骄傲”管见

来源 :湖南师范大学社会科学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qxwww1011
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<正> 自古以来,人们把“骄傲”看成是大坏事。为此,我颇有点不平。辩证唯物主义者认为,任何事物都有其两面性,既有消极的一面,也有积极的一面。当然“骄傲”也不例外。因此,我们应当以辩证唯物主义的观点和方法,从生活实际出发,正确的看待“骄傲”,不应把它一棍子打死。“骄傲”有多种,国家有国家的“骄傲”,民族有民族的“骄傲”,个人有个人的“骄傲”。它
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<正> 荀子在文艺方面对先秦诸子的文艺观进行了批判的吸收,成为当时文艺思想的集大成者。他在《乐论》、《礼论》、《天论》、《劝学》等著作中对文艺的作用、特点以及批评标准等问题都作了深刻的论述,其思想的深刻和见解的独到远远超过他的所有前辈。“教娱统一”的文艺观谈到文艺的社会功能时,有的论著认为,荀子强调音乐文艺的教育性而否定音乐文艺的娱乐性。这是一种误解。荀子认为音乐文艺有其教育功能,也有其娱乐功能,两者是相辅相成的。从音乐的起源来说,荀子认为它一开始就和娱乐性结下了不解之缘。音乐文艺作为社会的
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