在《菜根谭》中，洪应明说：“我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。”从这句话中，有人读出了气概，我却独看出了心量。心如同能装下洪荒乾坤的熔炉一般，可纳一生之烦恼忧愁，人便能一刀劈开万里尘土，回眸遇见花开千树。
　　人生中有很多愿景，无论大或小，一旦未能实现，烦恼便会接踵而来。而面对这样的情况，心量的大小便决定了烦恼的程度。“心大了，事就小了；心小了，事就大了。”先人的诫言不无道理。洪应明以“平常之心”应对著书立说过程中的不顺，王阳明以“光明之心”格物致知，李笠翁以“闲情之心”书写人世百态。于是，《菜根谭》《阳明先生集要》《闲情偶寄》因他们广阔无垠的心量而成为经典。也正是由于拥有这种心境，他们方能经得住沧海巨浪，在谈笑之间达成他人所无法达成的成就。
　　人生能有几多愁？恰似一江春水向东流。正因如此，承受不起太多的我們应学会放下，努力去抚平自己心中的沟壑，让心灵的净水冲淡烦恼忧愁的苦楚。
　　尽管过去值得感怀，未来值得期待，但我们能够把握的只有当下。有些人总喜欢追怀那些已经过去的事，于是喧喧复嚣嚣，停停又走走。其实一步一回首的意义并不大，如此，只能让“现在”又变成另一段令人烦恼的“过去”。走过了就别再回首，大千世界只在前方，若司马子长放不下以前的屈辱烦恼，如何能成就《史记》这一皇皇巨著？若昭君纠缠于宫廷的争斗烦恼，如何能成为民族友好的使者？若青莲居士无法忘记仕途不顺的烦恼，如何能遨游四海扬名天下？没有谁能一世无垢，不如将过往的名利拿来奉酒，深谙声色不过皮毛骨肉，过去的事早已灰飞烟灭，悔恨与烦恼不值得铭记。将过往云烟埋入心底，心量会随之变大，我们便会发现往事皆会散于晨雾中。
　　苏轼有云：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”这是苏轼的心量，在被贬黄州后，他不怨朝廷，不愤世嫉俗，而是“眼前见天下无一个不好人”，这是心量的至高境界。因为他能够随遇而安，居庙堂忧民，处江湖忧君，将人生百态、世间冷暖纳入心中的“乾坤一草亭”，故而能做到“隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉”。
　　我们创造心量，心量成就我们。心有乾坤一芥，不论红尘三千，我独舞这月色，任他烦恼三万，独倚高楼，总有人高歌相候。