【摘 要】
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羞感是一种属人的、普遍的、具有道德意义的情感现象.然而,自古以来伦理学家们却很少讨论“羞”的问题.对于“羞感何以发生”,舍勒强调关键的一环在于“转回自我”.“转回自
【机 构】
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长江大学 马克思主义学院,湖北 荆州434023
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羞感是一种属人的、普遍的、具有道德意义的情感现象.然而,自古以来伦理学家们却很少讨论“羞”的问题.对于“羞感何以发生”,舍勒强调关键的一环在于“转回自我”.“转回自我”既是“引起羞感的原动力”,也是对“自我感觉”的一种确证,“他人”不是羞感产生的必要条件和直接动因.萨特则强调“他人在场”、“他人的注视”是羞感产生的前提,羞感确证的是他人的存在,如果没有他人在场,哪怕是想象的他人,羞感将是不可理解的.舍勒与萨特都认同羞感体验内嵌着一个“自我-他人”的发生结构,他们借回答“羞感何以发生”,来探究“自我”、“他人”以及二者的关系,利用羞感这种情感体验来彰显“自我”与“他人”的主体间性.他们对羞感发生的细致分析,超越了以前对羞感现象的自然主义认识,证明了现象学方法可以运用于被视为纯粹经验的领域,从而开辟出一条从情感理解人的道路.
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