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一口道尽千古事，双手对舞百万兵。一张牛皮道尽喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸贤恶。
——贛西俗语
在赣西萍乡，乡村里老人过大寿，庙宇里举办活动，都喜欢找个戏班子热闹热闹。除了演京剧（村民们将它称为老戏）、花鼓戏、采茶戏等，偶尔也有皮影戏演出。唱老戏的都是外地来的剧团，表演皮影戏却大多数都是本地人。
据说，皮影戏是一种广泛流传的古老而独特的民间戏曲艺术了。由皮影艺人操作纸制或者皮制的影人，通过灯光将影像透映于幕帘上，并配以音乐和唱念来表演剧情。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。村民们都说，皮影戏是“一张牛皮道尽喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸贤恶”。
不过，我小时候对这些并不是很感兴趣，我觉得真正新奇的是皮影戏的唱念配音，都是用本地的赣西方言夹杂一些湖南口音再拔高几度音调而成。我从来不知道，家门口的方言略加上一些音调变动，就能如此生动感人。
皮影戏在赣西地区很受欢迎，这里的皮影戏有着浓厚的湘赣边界风格，已经有着千年的历史了，从唐代就开始流传，到清代时已经非常盛行。逢年过节、娶妻生子、庙里庆典，赣西山区的人们都要请皮影戏班助兴。可惜，我们村子里并没有皮影戏班。但我知道，萍乡湘东以及上栗好多个村子里都有不少的皮影表演艺人。他们大都是子承父业，以一个家庭或一个家族为戏班，每次演出根据规模大小由两名至五名人员进行表演，村民们将这种皮影戏班组合形式叫为三角班。
确切地说，皮影戏在赣西乡村的日常称呼并不叫皮影，而叫“影子戏”或者是“影子菩萨”。“菩萨”说的是皮影戏中用于表演的各个角色人偶，每个“菩萨”的头和身体连缀起来就可以操作，表演者通过控制人物脖领后的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。
小时候，有一年我跟邻村一个姓肖的皮影艺人熟悉了，蹦蹦跳跳跟着他身后在附近的村子里走了两天。肖师傅告诉我，皮影并不是赣西独有的东西。只不过，北方的皮影菩萨一般是用牛皮、羊皮或驴皮雕刻打磨制成。而南方的皮影却都是用新鲜牛皮或者鱼皮先磨成薄薄一层再雕刻而成，整个制作过程需要经过描样、雕镂、着色、熨平、上油、订缀等多道工序。这样制成后的皮影人物及道具在背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。表面上看皮影菩萨是分为头和身体两个部分，实际上却远远不止，它们由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手共十一件连缀组成。
皮影戏里的“菩萨”沿袭传统戏曲的习惯，被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，也分为花脸、小旦、小生等等。这些皮影菩萨可以根据剧中人物需要而临时组合连缀。大多数戏剧角色头部戴着的盔帽，也是临时组合而成。一个武将的身子，套上一个不同的头和盔帽，转眼就成一个文臣了。与之对应的，是皮影菩萨身部、四肢所搭配的服饰等等细节的变化。亲手摸了摸这些皮影菩萨后，我的困惑没有减少反而增加了。真是奇怪，这简单的皮影怎么一到表演时仿佛就活了过来呢。
表演影子戏无论室内室外都行。每到一个演出地点，戏班成员总是紧锣密鼓但又有条不紊地扎好台架，放在几张方桌拼成的戏台上，再围上布幔，后面摆上灯箱。这个演出的平台被称为影窗，也俗称“亮子”。根据演出场地条件和规模大小，“亮子”也不是一成不变的，前面所说的戏台是最规范大气的标准，更多时候，戏班子只需要以竹竿作架，以白纸或白布作幕，后面挂上油灯一盏就能开演。
演出的时候，影窗后有一个或者两个人操作皮影进行表演，并承担角色的唱念;后台一两个人进行器乐伴奏并偶尔配合角色喊出台词。随着音乐的节奏，幕布上通过灯光的映射出现了一个个人影。薄薄的皮影在演员们娴熟的操作和默契的配合下，造型各异、情态神韵各有千秋的皮影人物活灵活现，配上跌宕起伏、细腻优美的唱腔，武生的横刀立马、威猛迅捷，小旦的亭亭玉立、婀娜轻盈，还有其他人物善感多思、羞涩文静等等情状，甚至打盹酣睡、挥笔弹墨等多种动作都跃然眼前。角色的举手投足配合后台铿锵稳健的鼓点和锣镲，再加上粗犷高亢的念白，让人们看得如痴如醉。
赣西皮影戏内容相当丰富，传统剧目以文武兼备的神话剧为主。皮影盛行的那个时期，我和村子里一群小孩子天天追着皮影戏班跑，在短短几年时间内就先后看过传统剧目《西厢记》《白蛇传》《三国演义》《封神榜》《杨家将》《岳飞传》等等。这些传统剧目不但能表现人物，而且以皮影戏独有的特技，表演出呼风唤雨，腾云驾雾，神逸变幻。上演时锣鼓齐鸣，影人枪来剑往，上下翻腾，非常热闹。有时车船马轿，奇妖怪兽，飞天入地，隐身变形，喷烟吐火，劈山倒海都能在简单的几个皮影菩萨和几根细细的竹竿操作中表现出来。
戏班的肖师傅就不无得意地对我们说：看，看，看，我一口道尽千古事，双手对舞百万兵。你想不想学？想学的话先得改名跟着我姓肖。
有那么一瞬间，我有些心动，想要成为一个用影子表演出千军万马、千姿百态、千奇百怪的皮影艺人。
不过很快我就打消了这一想法。
那天，我帮肖师傅收拾装道具的箩筐，发现戏班子的成员们都是小心翼翼将皮影菩萨的头和身子分别放到不同的箩筐中装置，便好奇地问了一句怎么回事。肖师傅神情严肃又带着一点神秘兮兮的表情告诉我：如果将头和身体连在一起的话，晚上的时候皮影菩萨会活过来，它们会在箩筐里彻夜不眠地打架。
我从此打消了想成为皮影艺人的想法。我和肖师傅都不清楚，二十多年后，活跃于赣西乡村里的皮影戏会成为国家级非物质文化遗产。
——贛西俗语
在赣西萍乡，乡村里老人过大寿，庙宇里举办活动，都喜欢找个戏班子热闹热闹。除了演京剧（村民们将它称为老戏）、花鼓戏、采茶戏等，偶尔也有皮影戏演出。唱老戏的都是外地来的剧团，表演皮影戏却大多数都是本地人。
据说，皮影戏是一种广泛流传的古老而独特的民间戏曲艺术了。由皮影艺人操作纸制或者皮制的影人，通过灯光将影像透映于幕帘上，并配以音乐和唱念来表演剧情。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。村民们都说，皮影戏是“一张牛皮道尽喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸贤恶”。
不过，我小时候对这些并不是很感兴趣，我觉得真正新奇的是皮影戏的唱念配音，都是用本地的赣西方言夹杂一些湖南口音再拔高几度音调而成。我从来不知道，家门口的方言略加上一些音调变动，就能如此生动感人。
皮影戏在赣西地区很受欢迎，这里的皮影戏有着浓厚的湘赣边界风格，已经有着千年的历史了，从唐代就开始流传，到清代时已经非常盛行。逢年过节、娶妻生子、庙里庆典，赣西山区的人们都要请皮影戏班助兴。可惜，我们村子里并没有皮影戏班。但我知道，萍乡湘东以及上栗好多个村子里都有不少的皮影表演艺人。他们大都是子承父业，以一个家庭或一个家族为戏班，每次演出根据规模大小由两名至五名人员进行表演，村民们将这种皮影戏班组合形式叫为三角班。
确切地说，皮影戏在赣西乡村的日常称呼并不叫皮影，而叫“影子戏”或者是“影子菩萨”。“菩萨”说的是皮影戏中用于表演的各个角色人偶，每个“菩萨”的头和身体连缀起来就可以操作，表演者通过控制人物脖领后的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。
小时候，有一年我跟邻村一个姓肖的皮影艺人熟悉了，蹦蹦跳跳跟着他身后在附近的村子里走了两天。肖师傅告诉我，皮影并不是赣西独有的东西。只不过，北方的皮影菩萨一般是用牛皮、羊皮或驴皮雕刻打磨制成。而南方的皮影却都是用新鲜牛皮或者鱼皮先磨成薄薄一层再雕刻而成，整个制作过程需要经过描样、雕镂、着色、熨平、上油、订缀等多道工序。这样制成后的皮影人物及道具在背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。表面上看皮影菩萨是分为头和身体两个部分，实际上却远远不止，它们由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手共十一件连缀组成。
皮影戏里的“菩萨”沿袭传统戏曲的习惯，被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，也分为花脸、小旦、小生等等。这些皮影菩萨可以根据剧中人物需要而临时组合连缀。大多数戏剧角色头部戴着的盔帽，也是临时组合而成。一个武将的身子，套上一个不同的头和盔帽，转眼就成一个文臣了。与之对应的，是皮影菩萨身部、四肢所搭配的服饰等等细节的变化。亲手摸了摸这些皮影菩萨后，我的困惑没有减少反而增加了。真是奇怪，这简单的皮影怎么一到表演时仿佛就活了过来呢。
表演影子戏无论室内室外都行。每到一个演出地点，戏班成员总是紧锣密鼓但又有条不紊地扎好台架，放在几张方桌拼成的戏台上，再围上布幔，后面摆上灯箱。这个演出的平台被称为影窗，也俗称“亮子”。根据演出场地条件和规模大小，“亮子”也不是一成不变的，前面所说的戏台是最规范大气的标准，更多时候，戏班子只需要以竹竿作架，以白纸或白布作幕，后面挂上油灯一盏就能开演。
演出的时候，影窗后有一个或者两个人操作皮影进行表演，并承担角色的唱念;后台一两个人进行器乐伴奏并偶尔配合角色喊出台词。随着音乐的节奏，幕布上通过灯光的映射出现了一个个人影。薄薄的皮影在演员们娴熟的操作和默契的配合下，造型各异、情态神韵各有千秋的皮影人物活灵活现，配上跌宕起伏、细腻优美的唱腔，武生的横刀立马、威猛迅捷，小旦的亭亭玉立、婀娜轻盈，还有其他人物善感多思、羞涩文静等等情状，甚至打盹酣睡、挥笔弹墨等多种动作都跃然眼前。角色的举手投足配合后台铿锵稳健的鼓点和锣镲，再加上粗犷高亢的念白，让人们看得如痴如醉。
赣西皮影戏内容相当丰富，传统剧目以文武兼备的神话剧为主。皮影盛行的那个时期，我和村子里一群小孩子天天追着皮影戏班跑，在短短几年时间内就先后看过传统剧目《西厢记》《白蛇传》《三国演义》《封神榜》《杨家将》《岳飞传》等等。这些传统剧目不但能表现人物，而且以皮影戏独有的特技，表演出呼风唤雨，腾云驾雾，神逸变幻。上演时锣鼓齐鸣，影人枪来剑往，上下翻腾，非常热闹。有时车船马轿，奇妖怪兽，飞天入地，隐身变形，喷烟吐火，劈山倒海都能在简单的几个皮影菩萨和几根细细的竹竿操作中表现出来。
戏班的肖师傅就不无得意地对我们说：看，看，看，我一口道尽千古事，双手对舞百万兵。你想不想学？想学的话先得改名跟着我姓肖。
有那么一瞬间，我有些心动，想要成为一个用影子表演出千军万马、千姿百态、千奇百怪的皮影艺人。
不过很快我就打消了这一想法。
那天，我帮肖师傅收拾装道具的箩筐，发现戏班子的成员们都是小心翼翼将皮影菩萨的头和身子分别放到不同的箩筐中装置，便好奇地问了一句怎么回事。肖师傅神情严肃又带着一点神秘兮兮的表情告诉我：如果将头和身体连在一起的话，晚上的时候皮影菩萨会活过来，它们会在箩筐里彻夜不眠地打架。
我从此打消了想成为皮影艺人的想法。我和肖师傅都不清楚，二十多年后，活跃于赣西乡村里的皮影戏会成为国家级非物质文化遗产。