★任继愈先生是哲学家，他一生致力于用历史唯物主义理论总结、整理中国古典哲学，主编了《中国哲学史》(四卷本)，培养了一代又一代中国哲学研究者：同时他又是宗教学家，致力于用唯物史观研究宗教，被毛泽东主席赞誉为“凤毛麟角”式的人物。
　　但正当他在哲学、宗教研究领域硕果累累、突飞猛进的时候，却突然转到图书馆去工作了。有学生问他为什么要离开科研单位去图书馆，任先生说，学术研究的关键就在于信息资料的齐备，管好、用好藏书不是学术研究的头等大事吗?他还说，书是让人阅读的，和钟鼎等文物不同，现在有些书躺在图书馆里，不整理就不能发挥实际作用。70多岁后，任先生明知自己年事已高，身体渐弱，却把全部精力投入到国家图书馆的工作中去，开始了对传统文化典籍的大规模整理工作。
　　★据说任先生的作息时间表是：早上4点起床，写作到8点，然后上班，下班后工作到9点，睡觉。
　　任先生说：搞古籍整理，要甘于寂寞，不经过10年寒窗磨炼是办不成大事的。一要坐得住，二要天天做。“坐得住，天天做”，这两句最普通的话，却说出了今天古籍整理工作、研究工作的问题之所在。
　　任先生在早年的一篇文章中说：“古籍整理有似地质队的野外勘探。这支队伍要不畏荒寒，不怕险阻，甘于寂寞，不慕繁华。”
　　任先生自己就是甘于寂寞、不慕繁华的。任先生有个“三不主义”：不赴宴、不过生日、不出全集，就是要踏踏实实做事，本本分分做人，从所从事的事业中得到精神安慰和最大享受。
　　★因为低调，任继愈很少出现在媒体上、出现在公众面前。据国图宣传科的工作人员介绍，任继愈在职期间从不接受媒体采访，他认为宣传个人是没有必要的事情；即便有些采访，也是在他成为名誉馆长之后的事情。在卸任当了18年国家图书馆馆长时，任继愈的低调仍显露无遗：“我想了半天也没觉得我做了什么事情，工作都是大家做的。我给图书馆的玻璃门上贴了个条，省得大家撞到玻璃上，这可能就是我做的丁作。”
　　事实上，任继愈为中国文化的传承所做出的贡献，实在是不可估量的。
　　★在过去的日子里。每逢周一和周四，任继愈都与国家图书馆的馆员一同上班。除非有特殊的活动，他总是在早上8时准时出现在图书馆里。
　　任继愈的低调不仅表现在工作中，还表现为对国图员工的关心。在一次团拜会上，80多岁的任继愈说：“我其实很了解前台的工作人员与读者经常密切地接触，有的时候读者会有一些无理的要求，前台的同志很负责任，但偶尔也会和读者发发牢骚。其实我知道你们心里有委屈，如果有，就来找我谈，我愿意陪你们聊聊。”
　　2005年，任继愈的母校平原一中筹划为他立铜像。任继愈态度明确地说：“这个铜像最好不要搞，请你们尊重我的意见。”校方又提出在校园内建一个著名校友展览室，把他的事迹收入其中的想法，任继愈表示“这个事情可以搞”，但接着说：“我想提一个意见，那就是把我们所有的校友都吸纳进来。不管是什么地位、什么职务，都应该吸纳进来，因为他们都为社会做了贡献。”
　　
　　任继愈语录
　　
　　我，如果找到别人，也一样能编出来。如果我就此忘乎所以，以为我就是了不起的哲学家了，这和我的实际情况不符。
　　年轻人要实现自我价值，这个价值要看怎么理解。价值不能折合成人民币来计算。人是集体里头，你做了什么，贡献了什么，这才叫价值。
　　传统文化教育是培养爱国主义思想的源泉。对于祖国的一切优秀历史文化，我们都要继承它们，让它们发扬光大。
　　年轻人要有一点理想，甚至有一点幻想都不怕，不要太现实了，一个青年太现实了，没有出息。