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可渡桥
河上的可渡桥,稳控了江水的涨跌
舟楫已于民国六年停摆,放回到清朝
放回到三国,放回到诸葛亮的眼前
有船时,可渡就好
有桥后,通畅更快
在可渡河上,我看到可渡石桥
是保留下来的文物
如今只承载光阴,不再搭乘
如今的可渡河上,肩负出入滇黔使命的
是一九九一年修的单孔钢筋混凝土大桥
便畅着可渡人家
联通着现代社会生活
可渡驿道遗址
五尺宽,不规则的石板
蜿蜒在山坡上,之字弯又之字拐
像一条龙,把体内的血脉命名为:
官员出差、调任与巡视的政务通道
商贾经济往来的通道
物资、粮草运输的通道
公文信息、军令军情传递的通道……
石板知道:曾经石匠们的劳作,以及
凿石的工人手上布满的老茧
背驮肩扛石块的工人的汗滴
精心铺筑的工人头上青丝变白发
可渡驿道遗址上,历史见证
修道人用心血促进了生产力的发展
桃溪泛锦
春暖花开时,在山谷中、桃溪上
桃花随风飘舞
溪中桃花瓣,瓣瓣惹眼睛
谷中山道上,红艳最惹情
山水奇特,泛溪锦绣
花在水中飘,水在花中流
别有情趣
你看,遍植桃花的明代指挥李文龙
正在亭里邀宾宴会
你听,明代地理学家徐霞客
正在吟诵:
“仁智之情,动静之理
“桃花流水,出自人间
“云影苔痕,自成岁月”
你读,清末民初的地方民族工业家浦在廷
正在作诗:
“仙景留何处,宛温水月宫
“蟠桃栽哪里?花片泛溪中
“夹岸无红树,寻源有钓公
“我疑斯间底,怕与武陵通”
宝圆洞天
儒、释、道三教合一
于峭壁懸崖中的张口洞
洞分三层
上层佛陀座
中层虔徒留
下层藏梦居
洞外的望江楼上可见可渡河
流逝人间物事
洞内的三教,推陈出新
把最熟悉的东西调和了起来
那些善男信女们
在宝圆洞天寺庙里
唱读的经书
每一个字都是福音
可渡古炮台
炮火硝烟已散尽
火炮已经不复存在
只留下青石古炮台
伴着绿树青草
与风为伴,与雨相拥
见证着六百年来的尘埃起落
炮台边上的草木,极力地生长
长宽的是胸怀
长高的是安宁
长长的是幸福
摩崖石刻
“山高水长,水流云在”
西南境内迄今最大的石刻
相对位置最高的石刻
在可渡河北岸
翠屏崖上,杨升庵所题
一崖石壁,壁立千仞
因石刻而璀璨
山是高的,水是蜿蜒流长的、清澈的
云是流动在天上和水里的
这些,都是在可渡最显眼的
作者简介:李章顺,男,1987年9月出生,贵州威宁人。中国诗歌学会会员,有作品见于《诗选刊》《中国诗赋》《现代作家》《草海》《延河》诗歌特刊等。
河上的可渡桥,稳控了江水的涨跌
舟楫已于民国六年停摆,放回到清朝
放回到三国,放回到诸葛亮的眼前
有船时,可渡就好
有桥后,通畅更快
在可渡河上,我看到可渡石桥
是保留下来的文物
如今只承载光阴,不再搭乘
如今的可渡河上,肩负出入滇黔使命的
是一九九一年修的单孔钢筋混凝土大桥
便畅着可渡人家
联通着现代社会生活
可渡驿道遗址
五尺宽,不规则的石板
蜿蜒在山坡上,之字弯又之字拐
像一条龙,把体内的血脉命名为:
官员出差、调任与巡视的政务通道
商贾经济往来的通道
物资、粮草运输的通道
公文信息、军令军情传递的通道……
石板知道:曾经石匠们的劳作,以及
凿石的工人手上布满的老茧
背驮肩扛石块的工人的汗滴
精心铺筑的工人头上青丝变白发
可渡驿道遗址上,历史见证
修道人用心血促进了生产力的发展
桃溪泛锦
春暖花开时,在山谷中、桃溪上
桃花随风飘舞
溪中桃花瓣,瓣瓣惹眼睛
谷中山道上,红艳最惹情
山水奇特,泛溪锦绣
花在水中飘,水在花中流
别有情趣
你看,遍植桃花的明代指挥李文龙
正在亭里邀宾宴会
你听,明代地理学家徐霞客
正在吟诵:
“仁智之情,动静之理
“桃花流水,出自人间
“云影苔痕,自成岁月”
你读,清末民初的地方民族工业家浦在廷
正在作诗:
“仙景留何处,宛温水月宫
“蟠桃栽哪里?花片泛溪中
“夹岸无红树,寻源有钓公
“我疑斯间底,怕与武陵通”
宝圆洞天
儒、释、道三教合一
于峭壁懸崖中的张口洞
洞分三层
上层佛陀座
中层虔徒留
下层藏梦居
洞外的望江楼上可见可渡河
流逝人间物事
洞内的三教,推陈出新
把最熟悉的东西调和了起来
那些善男信女们
在宝圆洞天寺庙里
唱读的经书
每一个字都是福音
可渡古炮台
炮火硝烟已散尽
火炮已经不复存在
只留下青石古炮台
伴着绿树青草
与风为伴,与雨相拥
见证着六百年来的尘埃起落
炮台边上的草木,极力地生长
长宽的是胸怀
长高的是安宁
长长的是幸福
摩崖石刻
“山高水长,水流云在”
西南境内迄今最大的石刻
相对位置最高的石刻
在可渡河北岸
翠屏崖上,杨升庵所题
一崖石壁,壁立千仞
因石刻而璀璨
山是高的,水是蜿蜒流长的、清澈的
云是流动在天上和水里的
这些,都是在可渡最显眼的
作者简介:李章顺,男,1987年9月出生,贵州威宁人。中国诗歌学会会员,有作品见于《诗选刊》《中国诗赋》《现代作家》《草海》《延河》诗歌特刊等。