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上世纪70年代，吕叔湘先生写过一篇题名为《通过对比研究语法》的文章，他说：“一种事物的特点，要跟别的事物比较才显出来。……语言也是这样。”吕先生的文章谈了四种对比法，分别是汉语和外语对比、现代汉语和古代汉语对比、汉语普通话和方言对比以及汉语普通话内部的对比。在现代汉语与古代汉语对比这一部分，吕先生举了两个例子：
自己骗自己。自欺欺人。
你看看我，我看看你，微微地笑了笑。相视而笑。
吕先生从“自”、“相”与“自己”、“相互”在语义及词性（兼有代词性质的副词）方面的不同出发来分析它们在句法上的不同，深入浅出，引人入胜。吕先生说古今汉语语法的对比研究大有可为。我们虽然不从事语法研究，但读吕先生的文章仍深受启发。我们发现，利用这一对比方法，对学生掌握文言知识大有用处。下面我们简单地谈谈自己在指导学生通过对比法学习古汉语特殊句式时一得之愚。
《普通高中课程标准》文言文学习提出了明确的要求:阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。并希望学生在此基础上进一步学习中国古代传统文化，用现代观念审视传统作品，指出其积极意义和历史局限。据此，我们通常在文言教学中特别注重文言实词、文言虚词及特殊文言句式的教学。《普通高等学校招生全国统一考试大纲》在古代诗文部分也将“理解与现代汉语不同的句式和用法”列入考点。2010年、2011年高考语文试题中，就有几个省市的翻译题考查了特殊句式。而且这类语言现象在文言中比比皆是。倘若对这些现象不了解，势必对我们的文言阅读能力造成影响。因此，对文言中与现代汉语中不同的句式的理解，应该给予足够的重视。
但是，何谓文言特殊句式？
正如物理学里边我们说一个物体是静止还是运动时需要有参照物一样，文言句式的特殊与否也是有参照物的，这一参照物就是现代汉语普通话。也就是说，文言特殊句式是相对现代汉语普通话来说的。（需要说明的是，用严格的语法学观点来看，文言特殊句式是相对于文言中的一般句式而言的，我们这种办法是为了学生理解的便利和教学的需要。）我们把文言中与现代汉语不同的那些句式称为特殊句式。
首先我们有必要对“参照物”现代汉语的造句关系做一个了解。通行的《现代汉语》教科书一般认为现代汉语有五大短语类型，即偏正结构、述宾结构、述补结构、主谓结构、联合结构。下面参考北京大学现代汉语教研室所编教材的论述，将其中四种结构及与之相关的文言特殊句式一一说明。
一.偏正结构及相关文言特殊句式
偏正结构的前一部分修饰或限制后一部分。前者是修饰语，后者是中心语。例如：
1白马 木头房子
2农场的马 我哥哥
3三匹马 一本书
4赶快走 细细研究 非常高
一般情况下1、2、3中的修饰语称为定语，整个结构相当于一个名词短语；4中的修饰语为状语，整个结构是谓词性的，有时是动词短语，有时是形容词短语。
根据前面的讲解我们知道现代汉语的偏正结构实际上有两种，一种是定中结构，一种是状中结构。它们的区别在于前者的中心语是名词性的，后者的中心语是谓词性的。它们的语序均是“修饰语 中心语”。古汉语里有一类句子的偏正结构语序与此相反，根据其在句子中的语法功能，我们分别把它们称作定语后置句、状语后置句(严格地讲叫介词结构后置)。
定语后置
太子及宾客知其事者
词组：宾客知其事者
中心语：宾客（名） 修饰语：知其事者
语序：中心语 修饰语 修饰定语后置
其他如“群臣侍殿上者”、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”均可作如此分析。
状语后置
以其无礼于晋
词组：无礼于晋
中心语：无礼（动） 修饰语：于晋（介）
“具告以事”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”等也可作类似的分析。
二.述宾结构及相关特殊句式
现代汉语基本上是SVO的语序，所以述宾结构一般前一部分举出一种动作或行为，后一部分是受这一动作行为影响、支配的事物。
如：洗衣服 修桌椅 插秧
写 信 煮 饭 栽禾（方言）
抽烟斗 写毛笔
去学校 上厕所 进城
晒太阳 来客人 住人
与此相关的文言特殊句式主要就是宾语前置，而宾语前置又分为动词宾语前置和介词宾语前置。
动词宾语前置
1、否定句代词宾语通常前置（当然也有不前置的，如《论语》，子曰：“狂而不直……吾不知之矣。”）
自书典所记，未之有也。
自古及今，未之尝闻。
2、疑问代词宾语前置
客何为者？
大王来何操？
3、以“是”“之”作为宾语前置的标记
夫晋，何厌之有？
惟余马首是瞻
介词宾语前置
疑问代词作介词宾语，一般放在介词之前。如：
何为其然也？
表原因的介词结构：
是以谓之文也。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
当然例外的情况也有，据杨树达先生研究，《诗经》中“于以采蘩”等就是经典的不前置的例子。
三.主谓结构及相关特殊句式
主谓结构由主语和谓语两部分组成。主语是说话人所要陈述的对象，指出要说的是谁或者什么；谓语是对于主语的陈述，说明主语怎么样或是什么。
主语有可能是动作的发出者，即施事，例如：
鸽子飞了 太阳出来了 老师讲课 学生学习
有的主语对谓语来说是受事，就是说它是受谓语所指的动作影响的。如：
电灯修好了 课文又没背 问题解决了
有的主语无所谓施事受事。例如：
今天星期天 这是小麦
与此相关的文言特殊句式就是谓语前置。
谓语前置
在古今汉语里，谓语一般都是放在主语的后边。但是，有时由于修辞的原因(具体说，一般就是为了强调谓语部分)，它也可能出现在主语之前，这就叫谓语前置。如：
甚矣，汝之不惠！
贤哉，回也！
四.述补结构及相关特殊句式
“洗衣服”与“洗干净”结构不一样。在“洗干净”里，“洗”是一种手段，“干净”是这一手段所产生的结果。同一种手段可以产生不同的结果，例如：
洗干净 洗白（了） 洗丢（了） 洗破（了）
同样的结果可以用不同的手段来达到，例如：
洗干净 刷干净 擦干净 舔干净
我们管这类结构叫“述补结构”，前一部分叫“述语”，后一部分叫“补语”。
前面讲到了“状语后置”，实际上这个名称是不准确的。因为在汉语里我们把谓语前面的成分称作状语，谓语后面的成分称作补语。但我们在翻译许多文言句子是由于替换了介词，并按现代汉语习惯把这一结构提前到了动词前面，所以我们把原句称作“状语后置”。其实更准确的说法是“介词结构后置”。
试比较：
则移其民于河东。
译文：就把那里的百姓移到黄河以东。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译文：月亮从东山之上出来，在斗牛之间徘徊。
所以我们判断一个文言句子的介词结构是否后置关键是看翻译时用以替换的那个介词结构在现代汉语中是不是要提前到动词之前。如果要，那它就是介词结构后置；如果不要，那么我们就认为它是正常语序。
联合结构除少部分因人们的习惯及心理因素等有固定的次序外，一般可以随意调换位置，它与古汉语特殊句式无关。
中学语文文言文教学的最基本的目标是培养学生阅读简易文言的能力，而文言文与现代汉语不同的特殊句式是学习的三大难点之一。可以说对于具有一定现代汉语语法意识的同学来说，掌握了古汉语特殊句式，就基本掌握了文言语法。而上述古今汉语对比法，已经被我们的教学实践证明是行之有效的。当然它没有解决古汉语特殊句式的所有问题，我们正在努力使它进一步完善。
刘书成，教师，现居江西临川。
自己骗自己。自欺欺人。
你看看我，我看看你，微微地笑了笑。相视而笑。
吕先生从“自”、“相”与“自己”、“相互”在语义及词性（兼有代词性质的副词）方面的不同出发来分析它们在句法上的不同，深入浅出，引人入胜。吕先生说古今汉语语法的对比研究大有可为。我们虽然不从事语法研究，但读吕先生的文章仍深受启发。我们发现，利用这一对比方法，对学生掌握文言知识大有用处。下面我们简单地谈谈自己在指导学生通过对比法学习古汉语特殊句式时一得之愚。
《普通高中课程标准》文言文学习提出了明确的要求:阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。并希望学生在此基础上进一步学习中国古代传统文化，用现代观念审视传统作品，指出其积极意义和历史局限。据此，我们通常在文言教学中特别注重文言实词、文言虚词及特殊文言句式的教学。《普通高等学校招生全国统一考试大纲》在古代诗文部分也将“理解与现代汉语不同的句式和用法”列入考点。2010年、2011年高考语文试题中，就有几个省市的翻译题考查了特殊句式。而且这类语言现象在文言中比比皆是。倘若对这些现象不了解，势必对我们的文言阅读能力造成影响。因此，对文言中与现代汉语中不同的句式的理解，应该给予足够的重视。
但是，何谓文言特殊句式？
正如物理学里边我们说一个物体是静止还是运动时需要有参照物一样，文言句式的特殊与否也是有参照物的，这一参照物就是现代汉语普通话。也就是说，文言特殊句式是相对现代汉语普通话来说的。（需要说明的是，用严格的语法学观点来看，文言特殊句式是相对于文言中的一般句式而言的，我们这种办法是为了学生理解的便利和教学的需要。）我们把文言中与现代汉语不同的那些句式称为特殊句式。
首先我们有必要对“参照物”现代汉语的造句关系做一个了解。通行的《现代汉语》教科书一般认为现代汉语有五大短语类型，即偏正结构、述宾结构、述补结构、主谓结构、联合结构。下面参考北京大学现代汉语教研室所编教材的论述，将其中四种结构及与之相关的文言特殊句式一一说明。
一.偏正结构及相关文言特殊句式
偏正结构的前一部分修饰或限制后一部分。前者是修饰语，后者是中心语。例如：
1白马 木头房子
2农场的马 我哥哥
3三匹马 一本书
4赶快走 细细研究 非常高
一般情况下1、2、3中的修饰语称为定语，整个结构相当于一个名词短语；4中的修饰语为状语，整个结构是谓词性的，有时是动词短语，有时是形容词短语。
根据前面的讲解我们知道现代汉语的偏正结构实际上有两种，一种是定中结构，一种是状中结构。它们的区别在于前者的中心语是名词性的，后者的中心语是谓词性的。它们的语序均是“修饰语 中心语”。古汉语里有一类句子的偏正结构语序与此相反，根据其在句子中的语法功能，我们分别把它们称作定语后置句、状语后置句(严格地讲叫介词结构后置)。
定语后置
太子及宾客知其事者
词组：宾客知其事者
中心语：宾客（名） 修饰语：知其事者
语序：中心语 修饰语 修饰定语后置
其他如“群臣侍殿上者”、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”均可作如此分析。
状语后置
以其无礼于晋
词组：无礼于晋
中心语：无礼（动） 修饰语：于晋（介）
“具告以事”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”等也可作类似的分析。
二.述宾结构及相关特殊句式
现代汉语基本上是SVO的语序，所以述宾结构一般前一部分举出一种动作或行为，后一部分是受这一动作行为影响、支配的事物。
如：洗衣服 修桌椅 插秧
写 信 煮 饭 栽禾（方言）
抽烟斗 写毛笔
去学校 上厕所 进城
晒太阳 来客人 住人
与此相关的文言特殊句式主要就是宾语前置，而宾语前置又分为动词宾语前置和介词宾语前置。
动词宾语前置
1、否定句代词宾语通常前置（当然也有不前置的，如《论语》，子曰：“狂而不直……吾不知之矣。”）
自书典所记，未之有也。
自古及今，未之尝闻。
2、疑问代词宾语前置
客何为者？
大王来何操？
3、以“是”“之”作为宾语前置的标记
夫晋，何厌之有？
惟余马首是瞻
介词宾语前置
疑问代词作介词宾语，一般放在介词之前。如：
何为其然也？
表原因的介词结构：
是以谓之文也。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
当然例外的情况也有，据杨树达先生研究，《诗经》中“于以采蘩”等就是经典的不前置的例子。
三.主谓结构及相关特殊句式
主谓结构由主语和谓语两部分组成。主语是说话人所要陈述的对象，指出要说的是谁或者什么；谓语是对于主语的陈述，说明主语怎么样或是什么。
主语有可能是动作的发出者，即施事，例如：
鸽子飞了 太阳出来了 老师讲课 学生学习
有的主语对谓语来说是受事，就是说它是受谓语所指的动作影响的。如：
电灯修好了 课文又没背 问题解决了
有的主语无所谓施事受事。例如：
今天星期天 这是小麦
与此相关的文言特殊句式就是谓语前置。
谓语前置
在古今汉语里，谓语一般都是放在主语的后边。但是，有时由于修辞的原因(具体说，一般就是为了强调谓语部分)，它也可能出现在主语之前，这就叫谓语前置。如：
甚矣，汝之不惠！
贤哉，回也！
四.述补结构及相关特殊句式
“洗衣服”与“洗干净”结构不一样。在“洗干净”里，“洗”是一种手段，“干净”是这一手段所产生的结果。同一种手段可以产生不同的结果，例如：
洗干净 洗白（了） 洗丢（了） 洗破（了）
同样的结果可以用不同的手段来达到，例如：
洗干净 刷干净 擦干净 舔干净
我们管这类结构叫“述补结构”，前一部分叫“述语”，后一部分叫“补语”。
前面讲到了“状语后置”，实际上这个名称是不准确的。因为在汉语里我们把谓语前面的成分称作状语，谓语后面的成分称作补语。但我们在翻译许多文言句子是由于替换了介词，并按现代汉语习惯把这一结构提前到了动词前面，所以我们把原句称作“状语后置”。其实更准确的说法是“介词结构后置”。
试比较：
则移其民于河东。
译文：就把那里的百姓移到黄河以东。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译文：月亮从东山之上出来，在斗牛之间徘徊。
所以我们判断一个文言句子的介词结构是否后置关键是看翻译时用以替换的那个介词结构在现代汉语中是不是要提前到动词之前。如果要，那它就是介词结构后置；如果不要，那么我们就认为它是正常语序。
联合结构除少部分因人们的习惯及心理因素等有固定的次序外，一般可以随意调换位置，它与古汉语特殊句式无关。
中学语文文言文教学的最基本的目标是培养学生阅读简易文言的能力，而文言文与现代汉语不同的特殊句式是学习的三大难点之一。可以说对于具有一定现代汉语语法意识的同学来说，掌握了古汉语特殊句式，就基本掌握了文言语法。而上述古今汉语对比法，已经被我们的教学实践证明是行之有效的。当然它没有解决古汉语特殊句式的所有问题，我们正在努力使它进一步完善。
刘书成，教师，现居江西临川。