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在里,颜回与子贡都接触到了“性与天道”的问题,但为学之方和人生境界不同,颜回“尊德性”而子贡“道问学”.全书抑子贡而扬颜回,对“性与天道”进行了深度阐释.在穷达生死的问题上,庄子肯定了孔颜乐处,但引入气化论而远离了儒家正命论.在人性和历史问题上,庄子反思了人类的异化,他重建人性的理想与儒家相似,但其人性预设及反性复情、无为而治的政治观与儒家的扩充四端说及伦理教化观又有明显不同.